من عنصر النار أو من عنصر الماء
الشاعر: عبد الحميد الرافعي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر عبد الحميد الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 19 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الهمزة، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
من عنصر النار أو من عنصر الماء ... يا دمع أنت فقد أحرقت أعضائي
ما قطرة منك إلا وهي كاوية ... كجذوة من لهيب الجمر حمراء
ويح الهوى كم أراني ما يحار به ... عقل اللبيب وتعيا مقلة الرائي
اغرى بقلبي عيون الغيد وهو بها ... مستغرم واله من دون اغراء
فرحت والقلب مشغوف بها ابداً ... لا يبرح الدهر في صحو واغماء
فلا تسل ان ترم عن مهجتي خبرا ... إلا العيون فمنها كل ادوائي
يا ظبية ترتعي نبت الحشاشة من ... قلبي وتأوي كناسا من سويدائي
لا تحسبي أنني اسلو هواك ولو ... عاملتني بجفاء النافر النائي
ولا تظني بأني في المحبة لي ... أذن عن العذل يوماً غير صماء
ليت العواذل لاقت بعض ما لقيت ... عيني من الدمع أو قلبي من الداء
حتى يروا أن لفظ الحب ذو نبأ ... لم يعلموا منه غير الحاء والباء
حرفان كونت الدنيا لأجلِهِما ... كم ضمتا من معان ذات أنباء
سر الخليقة جل الله خالقها ... حب أنار به قلب الأحباء
لولا المحبة لم تلق امرأ فِطنا ... فهي السراج لألباب الألباءِ
هل من كريم وغير الحب علمه ... طبع الكرام وأخلاق الاجلاء
أم هل شجاع علت في الناس شهرته ... لم يعتلق حسناً أو حب حسناء
وان في الحب للنفس التي طهرت ... صفواً هنيئاً وصحوا دون اغفاء
هذا الذي تعرف العشاق لذته ... من أجله احتملوا لو الاخلاء
من أجله امتثلوا أمر الحبيب ولو ... أخطا كآدام إذ أصغى لحواء
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- ادوائي: (دَوَى) الدَّالُ وَالْوَاوُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ. هَذَا بَابٌ يَتَقَارَبُ أُصُولُهُ، وَلَا يَكَادُ شَيْءٌ [مِنْهُ] يَنْقَاسُ، فَلِذَلِكَ كَتَبْنَا كَلِمَاتِهِ عَلَى وُجُوهِهَا. فَالدَّوِيُّ دَوِيُّ النَّحْلِ، وَهُوَ … (مقاييس اللغة)
- اغراء: غرا: الغِراءُ: الَّذِي يُلْصَق بِهِ الشيءُ يكونُ مِنَ السَّمَكِ، إِذا فَتَحْتَ الغَين قَصَرتَ، وإِن كَسَرْت مَدَدْتَ، تَقُولُ مِنْهُ: غَرَوْتُ الجِلْدَ أَي أَلْصَقْتُه بالغِراءِ. وغَرَا السِّمَنُ قَلْبَهُ يَغْرُوه غَرْوا … (لسان العرب)
- الرائي: الرَّاءُ: مِنَ الْحُرُوفِ الْمَجْهُورَةِ، وَهِيَ مِنَ الْحُرُوفِ الذُّلْق، وَسُمِّيَتْ ذُلْقاً لأَن الذّلاقَة فِي الْمَنْطِقِ إِنما هِيَ بطَرَف أَسَلَةِ اللِّسَانِ، وَالْحُرُوفُ الذُّلْقُ ثَلَاثَةٌ: الرَّاءُ وَاللَّامُ و … (لسان العرب)
- ترتعي: رتع: الرَّتْعُ: الأَكل وَالشُّرْبُ رَغَداً فِي الرِّيف، رَتَعَ يَرْتَعُ رَتْعاً ورُتوعاً ورِتاعاً، وَالِاسْمُ الرَّتْعةُ والرَّتَعةُ. يُقَالُ: خَرَجْنَا نَرْتَعُ ونَلْعب أَي نَنْعَم ونَلْهُو. وَفِي حَدِيثِ أُمّ زَرْع: فِ … (لسان العرب)
- ترم: ترم: ابْنُ الأَعرابي: التَّريمُ مِنَ الرِّجَالِ المُلَوَّث بالمَعايب والدَّرَن، قَالَ: والتَّريمُ المُتواضِع لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. والتَّرَمُ: وجَع الخَوْران. وتِرْيَم: مَوْضِعٌ؛ قَالَ النَّمَريُّ: أَتيتُ الزِّبْرِقانَ … (لسان العرب)
- صحو: (صَحَوَ) الصَّادُ وَالْحَاءُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى انْكِشَافِ شَيْءٍ. مِنْ ذَلِكَ الصَّحْوُ، خِلَافُ السُّكْرِ. يُقَالُ: صَحَا يَصْحُو السَّكْرَانُ فَهُوَ صَاحٍ. وَمِنَ الْبَابِ: أَصْحَتِ … (مقاييس اللغة)
- عنصر: عنصر: العُنْصُر والعُنْصَر: الأَصل؛ قَالَ: تَمَهْجَرُوا وأَيُّما تَمَهْجُرِ، ... وَهُمْ بَنُو العَبْد اللئيمِ العُنْصرِ وَيُقَالُ: هُوَ لَئِيم العُنْصُر والعُنْصَر أَي الأَصل. قَالَ الأَزهري: العُنْصَرُ أَصل الْحَسَبِ، ج … (لسان العرب)