يا من تبوأ من مشاعر مكة
الشاعر: أبو اليمن ابن عساكر · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر أبو اليمن ابن عساكر، من العصر المملوكي، وتقع في 24 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا من تبوأ من مشاعر مكة ... متبوأ بين الصفا والمروة
ألقى العصا فيها وأوضع كي بها ... تضع الخطا والحوب عنه بتوبة
فأوى إلى حرم ولاذ بمأمن ... مستوثقا منها بأوثق عروة
وغدا يجدد في معاهد رسمها ... عهد الأحبة بعد طول المدة
عهد وميثاق لهم ما قطعت ... أسبابه وحباله ما رثت
فمقبل طورا وطورا ماسح ... أركانها ومردد لتحية
حتى إذا ما قيل صفى سره ... وتقدست أوصافه وترقت
بمواهب جادت له بعوارف ... قد أشرقت أنوارها بأشعة
أضحى بعيدا عن حماه محجبا ... عن باب مولاه بكل تعلة
يا ويحه قد أوثقته حظوظه ... في حيث يطلق من وثاق الزلة
غلقت لديه رهونه بعلائق ... علقت به وجرائر قد جرت
بمقر أمن عينه سخنت به ... ولديه قرة كل عين قرت
فمسود بين الورى ومسود ... وجه النهى بصحائف مسودة
أيان يونس من صلاحك بعدما ... أشفيت لا تشفى هوى من علة
متقسم العزمات لست بمزمع ... ما فيه عائدة عليك بوصلة
ومتى ترجى منك يا متلون ... عتبى منيب أو إنابة مخبت
قد شبت غدرا بعد شيب غدائر ... لمم الخطا من بعد وخط اللمة
فدراك معترك المنون فقد أتت ... ودع المنى واهبب لأخذ الأهبة
وانظر لأمرك حيث أمرك منظر ... لابد من بعد الكرى من يقظة
وارفع إلى مولاك شكواك التي ... طالت بها نجواك أبعد شقة
واخضع له واضرع إليه وناده ... متنصلا مما جنيت بذلة
وأبسط له كف السؤال فإنه ... جم النوال ببسط ظل النعمة
واغسل ذنوبك بالدموع لعله ... أن يجتبيك من لدنه برحمة
نوحوا على من هذه أنحاؤه ... وابكوا ورثوه بأوجع ندبة
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بمواهب: وَهَبَ: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الوَهَّابُ. الهِبةُ: العَطِيَّة الخاليةُ عَنِ الأَعْواضِ والأَغْراضِ، فإِذا كَثُرَتْ سُمِّي صاحِبُها وَهَّاباً، وَهُوَ مِنْ أَبنية المُبالغة. غَيْرُهُ: الوَهَّابُ، مِنْ صفاتِ اللَّهِ … (لسان العرب)
- رسمها: رسم: الرَّسْمُ: الأَثَرُ، وَقِيلَ: بَقِيَّةُ الأَثَر، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَيْسَ لَهُ شَخْصٌ مِنَ الْآثَارِ، وَقِيلَ: هُوَ مَا لَصِقَ بالأَرض مِنْهَا. ورَسْمُ الدَّارِ: مَا كَانَ مِنْ آثَارِهَا لَاصِقًا بالأَرض، وَالْجَمْع … (لسان العرب)
- فمقبل: قبل: الْجَوْهَرِيُّ: قَبْلُ نَقِيضُ بَعْد. ابْنُ سِيدَهْ: قَبْل عَقِيبُ بَعْد، يُقَالُ: افْعَلْهُ قَبْل وبَعْد، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الضَّمِّ إِلا أَن يُضاف أَوْ يُنَكَّرَ، وَسَمِعَ الْكِسَائِيُّ: للَّه الأَمر مِنْ قَب … (لسان العرب)
- ماسح: مسح: المَسْحُ: الْقَوْلُ الحَسَنُ مِنَ الرَّجُلِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ يَخْدَعُكَ، تَقُولُ: مَسَحَه بِالْمَعْرُوفِ أَي بِالْمَعْرُوفِ مِنَ الْقَوْلِ وَلَيْسَ مَعَهُ إِعطاء، وإِذا جَاءَ إِعطاء ذَهَبَ المَسْحُ؛ وَكَذَلِكَ مَس … (لسان العرب)