صد ولم يشفى ألم
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
صد ولم يشفى ألم ... فكم هزم جيش الظلم
ظبي ظلم لما حكم ... بِمُبْتَسَمْ يحيي الرِّمم
فالدمع دم كما رسم ... ومنسم كالمسك نم
أي صنم يجلو التهم ... وبــــالعــــلم دون إضــــم
لمن لثم فاه وضم ... بذي سلم حيٌّ خيم
قيل ألم يرع الذمم ... يقري الألم لمن ألم
كما زعم قال نعم ... يا صاح كم هذا السأم
فلا جرم أن يهتضم ... وهي الهمم ليست قِسَم
بما اجترم هلا كتم ... فمن عزم نال العظم
أفدي سقم طرف أجم ... فما جثم بين الأجم
حمى شَبِم ثغر وفم ... ليث غشم فبالفخم
فلم يرم أن يُكْتَتَم ... تسمو القيم فاسرِ أمَمَ
إلى حرم ملك الأمم ... فلم يُضم لما استلم
غازي الخصم خير العصم ... ركن الكرم فيا ندم
تلق شيم ملك أشم ... من التزم غير ذمم
إذا انتقم تسعى القمم ... هذي الشيم فلا تنم
سعي العلم وإن قسم ... يا من نظم در الحكم
فينا النعم تبكي الديم ... وأم يــــــم خـــــص وعـــــم
إذا ابتسم كالغيث عم ... فالجود جم منه ارتكم
كالليث هم كالبدر تم ... وكم صرم عمراً وكم
كالبحر طم فما سجم ... بذي هزم عدل النعم
ولا هجم ولا نجم ... مع الصمم بادي الهمم
ولا التطم إلا حسم ... إذا انتقم يَفْرِي القرم
داء العدم أو اخترم ... من اللمم لحما ودم
صيداً لهم فكم حطم ... فللرخم منه طعم
حمر النعم حادٍ حُطَم ... إذا اطرم فكم وكم
مثل الزلم طوى الأكم ... خطب دهم فلا هدم
حتى اعتصم به الحرم ... باري النسم مجداً دعم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التهم: تهم: تَهِمَ الدُّهْنُ واللحمُ تَهَماً، فَهُوَ تَهِمٌ: تَغَيَّرَ. وَفِيهِ تَهَمةٌ أَي خُبْث رِيح نَحْوُ الزُّهومة. والتَّهَمُ: شدَّة الحرِّ وسكونُ الرِّيحِ. وتِهامةُ: اسْمُ مَكَّةَ وَالنَّازِلُ فِيهَا مُتْهِمٌ، يَجُوزُ أَ … (لسان العرب)
- الذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)
- الرمم: رمم: الرَّمّ: إِصلاح الشَّيْءِ الَّذِي فَسَدَ بَعْضُهُ مِنْ نَحْوِ حَبْلٍ يَبْلى فتَرُمُّهُ أَو دَارٍ تَرُمُّ شأْنها مَرَمَّةً. ورَمُّ الأَمر: إِصلاحه بَعْدَ انْتِشَارِهِ. الْجَوْهَرِيُّ: رَمَمْتُ الشَّيْءَ أَرُمُّهُ وأَ … (لسان العرب)
- خيم: خيم: الخَيْمَةُ: بَيْتٌ مِنْ بُيُوتِ الأَعراب مُسْتَدِيرٌ يَبْنِيهِ الأَعراب مِنْ عيدانِ الشَّجَرِ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: أَو مَرْخَة خَيَّمَتْ«1» فَلَيْسَتْ مِنْ كَلَامِ الْعَرَبِ؛ قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: وابن الأَعرابي أَعْر … (لسان العرب)
- زعم: زعم: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا، وَقَالَ تَعَالَى: فَقالُوا هَذَا لِلَّهِ بِزَعْمِهِمْ؛ الزَّعْمُ والزُّعْمُ والزِّعْمُ، ثَلَاثُ لُغَاتٍ: الْقَوْلُ، زَعَمَ زَعْماً وزُعْماً وزِ … (لسان العرب)
- صنم: صنم: الصَّنَمُ: معروفٌ واحدُ الأَصْنامِ، يقال: إِنَّهُ معرَّب شَمَنْ، وَهُوَ الوَثَن؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهُوَ يُنْحَتُ مِنْ خَشَبٍ ويُصَاغُ مِنْ فِضَّةٍ ونُحاسٍ، وَالْجَمْعُ أَصنام، وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذك … (لسان العرب)
- فالدمع: دمع: الدَّمْع: مَاءُ الْعَيْنِ، وَالْجَمْعُ أَدْمُعٌ ودُموعٌ، والقَطْرةُ مِنْهُ دَمْعة. وذُو الدَّمعة: الحُسَين بْنُ زَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ، رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ، لُقِّبَ بِذَلِكَ لِكَثْرَةِ دَمْعِه، فَعُوتِبَ عَلَى … (لسان العرب)