ما هام بالمجد إلا مُعْرِق الهمم
الشاعر: شرف الدين الحلي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر شرف الدين الحلي، من العصر الأيوبي، وتقع في 41 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما هام بالمجد إلا مُعْرِق الهمم ... ولا حوى الحمد إلا مشرق الشيم
ولا ابتنى شرفاً تتلى مناقبه ... من بات حارس مال غير منهذم
ولا استبدّ بطيب الذكر غيرُ فتى ... يُخال يوم الوغى ناراً على علم
يغشى العدا غير مبد للردى جزعاً ... حتى يروي صدى الهندية الحُرُم
مثل المظفر غازي ذي مناقب ولاج ... الكــــتــــائب والفــــراج للغــــمــــم
مردي العتاة وفكاك العناة ومن ... يروي العفاة بصافي ورده الشبم
نعم العتاد لإحياء العباد ومن ... أولوا العناد به لحم على وضم
ومن كمثل شهاب الدين إن ذكرت ... أيامه الغر في بأس وفي كرم
الشاذوي الذي يغشى بِذُبَّلِه ... غلب الكماة فيردي الأسد في الأجم
ملك إذا جاد روى كل ذي ظمأ ... وإن سطا حاد عنه كل مقتحم
كم من يدٍ بثها والثغر مبتسم ... فراح يُثني على علياه كل فم
مرضى شفار المواضي حين يعملها ... بالضرب والحرب قد قامت على قدم
ومن يشق عباب النقع سابحة ... إلى الكماة ونار الشرك في ضرم
مواقف نسمت بالنصر همته ... فيها وأرضت سطاه باريَ النسم
ما زال يمزج فيها صدر صارمه ... في بطن راحته ماء الندى بدم
مهوناً نفسه في كل معركة ... والله قد خصها بالعزِّ في القدم
هانت على نفسه الدنيا وزينتها ... لأن صحتها تُفْضِي إلى السَّقم
فليس يرتاع للبأساء إن نزلت ... ولا يرى فرحاً في حالة النعم
تَبّاً لمنكر أفعال الكرام وما ... تشبُّ أخبارها إلا مع الهرم
كنا نحدث عن كسرى وسيرته ... وبسطه العدل في عرب وفي عجم
وفي الشجاعة من عمرو وعنترة ... والحارث بن عباد فارس البَهَم
وفي السرايا وفود الخيل عابسة ... عن عامر بن طفيل ضارب القمم
وفي السماحة عن أوس وحاتمه ... وفي الجوائز عن معن وعن هَرِم
وفي الوفاء ونفع الجار جانبه ... عن السموأل حامي حوزة الذمم
وفي اصطناع الأيادي عن أبي دُلَفٍ ... وغالب في قِرى الأضياف بالنَّعَم
وعن أبي الذر في صدق المقال وعن ... إقبال غسان في المعروف والكرم
وعن ندى آل شماسٍ وعطفهم ... على الحطيئة في المغبرة الأزم
وعن فتى عاصم في الحلم حين لها ... عن ابنه وعن القعقاع في الغُرُم
وكان أكثر ما تأتي بديهته ... تصديق ذلك في الإفراط للعزم
فالآن صحَّ أسانيد الرواة بما ... حوى المظفر من مستحسن الشيم
أوفى عليهم بأفعال زواهرها ... مضيئة كالنجوم الزهر في العَتَم
فكان أحسنهم ذكراً وأرصنهم ... خبراً وأثبتهم في زلة القدم
مجمعاً من علاهم كل مفترق ... وحاوياً من سطاهم كل مقتسم
أحيا مساعي أبي بكر بسيرته ... فالدهر طلق بلا ظُلْم ولا ظُلَم
مبارك الوجه لو بارت مواهبه ... مواهب الغيث بان النقص في الديم
يا من عطاش الأماني منه غارقة ... في بحر جود من المعروف ملتطم
لاذت بــــآمــــالك واحــــتــــكــــمــــت ... فيها كما لاذ وفد الله بالحرم
فاستجلها كأريض الروض سافرة ... عن البلاغة والآداب والحكم
جاءت مودعة للحمد مودعة ... معتاضة عنه ما أجزلت من قسم
فإن بعدتُ فقد أدنيت في أملي ... وحيث كنت فعبد غير متهم
فدم تصوب شَبَاةَ العزم مدرعاً ... بالحزم ما سجعت ورقاء في سلم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشبم: شبم: الشَّبَمُ، بِالتَّحْرِيكِ: البَرْدُ. ابْنُ سِيدَهْ: الشَّبَمُ بَرْدُ الْمَاءِ. يُقَالُ: ماءٌ شَبِمٌ وَمَطَرٌ شَبِمٌ وغَداةٌ ذاتُ شَبَمٍ، وَقَدْ شَبِمَ الماءُ بِالْكَسْرِ، فَهُوَ شَبِمٌ. وَمَاءٌ شَبِمٌ: بَارِدٌ. وَفِ … (لسان العرب)
- الشيم: شيم: الشِّيمةُ: الخُلُقُ. والشِّيمةُ: الطَّبِيعَةُ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الْهَمْزَ فِيهَا لُغَيَّة، وَهِيَ نَادِرَةٌ. وتَشَيَّم أَبَاهُ: أَشْبَهَهُ فِي شيمتِه؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وَالشَّامَةُ: عَلَامَةٌ مُخَالِفَةٌ لِ … (لسان العرب)
- العتاد: عتد: عَتُدَ الشيءُ عَتاداً، فهو عَتِيدٌ: جَسُمَ. والعَتِيدَةُ: وعاءُ الطِّيب ونحوهُ، منه. قال الأَزهري: والعَتِيدَةُ طَبْلُ العَرائس أُعْتِدَتْ لِما تحتاج إِليه العَرُوسُ من طيب وأَداة وبَخُور ومُِشْط وغيره، أُدخل فيها ا … (لسان العرب)
- الكتائب: أيب: ابْنُ الأَثير فِي حَدِيثِ عِكْرِمَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: كَانَ طالوتُ أَيَّاباً. قَالَ الْخَطَّابِيُّ: جاءَ تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ أَنه السَّقاءُ (لسان العرب)
- المظفر: ظفر: الظُّفْرُ والظُّفُرُ: مَعْرُوفٌ، وَجَمْعُهُ أَظْفارٌ وأُظْفورٌ وأَظافيرُ، يَكُونُ للإِنسان وَغَيْرِهِ، وأَما قِرَاءَةُ مَنْ قرأَ: كُلُّ ذِي ظِفْر، بِالْكَسْرِ، فَشَاذٌّ غَيْرُ مأْنوسٍ بِهِ إِذ لَا يُعْرف ظِفْر، بالك … (لسان العرب)
- بالمجد: مجد: المَجْدُ: المُرُوءةُ والسخاءُ. والمَجْدُ: الكرمُ والشرفُ. ابْنُ سِيدَهْ: الْمَجْدُ نَيْل الشَّرَفِ، وَقِيلَ: لَا يَكُونُ إِلا بالآباءِ، وَقِيلَ: المَجْدُ كَرَمُ الْآبَاءِ خَاصَّةً، وَقِيلَ: المَجْدُ الأَخذ مِنَ الشّ … (لسان العرب)