أمــن المـنـازل بـالعـلايـة تـعـجـب
الشاعر: سليمان بن أبي الحفاظ · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر سليمان بن أبي الحفاظ، من العصر الفاطمي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أمــن المـنـازل بـالعـلايـة تـعـجـب — وخــرابــهـا وكـذا العـمـارة تـخـرب
خــربــت لشــرب تــرابـهـا دم أحـمـد — لمـــا غـــدت أوداجـــه تـــتـــشـــخــب
مـا كـان بـدعـا مـن نـوائب دهـرنـا — أن يــعــف رســم أو يــعــطــل مـلعـب
هــربـوا مـخـافـة نـقـمـة مـن ربـهـم — أو هـل مـن الله المـهـيـمـن مـهـرب
يـا هـاربـا تـرجو النجاة وفي يدي — مـــن هـــو مـــنـــه هــارب يــتــقــلب
لا تــحــســبــن الله مــهـمـل قـتـله — ظــلمـا و أنـت بـذاك جـهـلا تـحـسـب
ولقــد أتـى عـن سـيـد البـشـر الذي — خــتــم النــبـوة مـخـبـرا لا يـكـذب
خــبــر بـاسـنـاد الرواة فـبـعـضـهـم — يـمـلى وبـعـض فـي الصـحـايـف يـكـتب
بــكـفـيـك بـالأعـدا أن تـرهـم عـلى — مـــا يـــؤســـف الله الكـــريــم ..
أضــحــت مــنــازلنــا خـرابـا كـلهـا — وبــلادنـا بـعـد العـمـارة سـبـسـب
ومــضـت عـشـائرنـا هـلاكـى واسـتـوى — ذو المـال مـنهم والفقير المترب
هـلكـى ذلالا قـد مـضـوا أيـد سـبـا — فــــمــــشــــائم ومـــشـــرق ومـــغـــرب
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- باسناد: الإسْنادُ : مصـ.-: الاعتماد والاتكاء.-: نسبة الخبر إلى قائله/ الإسناد في الحديث النبويّ هو نسبة الحديث إلى رواته.-: في النحو، ضَمُّ كلمة الى أخرى على وجه يفيد معنىً تاما؛ إسناد الفعلِ إلى الفاعل/ إسناد الخبر إلى المبتدأ.
- بدعا: دعا: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ؛ قَالَ أَبو إِسْحَاقَ: يَقُولُ ادْعُوا مَنِ اسْتَدعَيتُم طاعتَه ورجَوْتم مَعونتَه فِي الإِتيان بِسُورَةٍ مِثْلِهِ، وَقَالَ ال …
- تخرب: تخرب: ناقةٌ تَخْرَبُوتٌ: خِيارٌ فارِهةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَإِنَّمَا قُضِيَ عَلَى التَّاءِ الأُولى أَنها أَصل لأَنها لَا تُزادُ أَوّلًا إِلَّا بِثَبْتٍ.
- ترابها: جمع: أَتْرِبَةٌ. [ت ر ب]. 1."يَرْفَعُ التُّرَابَ بِمِكْنَسَتِهِ" : غُبَارُ الأَرْضِ، أَيْ مَا نَعِمَ مِنْ أَدِيمِهَا. "تَرَاكَمَتِ الأَتْرِبَةُ بِالأَزِقَّةِ" غافر آية 67هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ تُرَابٍ .(قرآن). 2."و …
- تعجب: تَعَجَّبَ يَتَعَجَّبُ تَعَجُّبًا :- منه: عجب منه، أي استغربه أو استطرفه؛ تَعجَّب من شدّةَ ذكائهِ.
- ختم: ختم: خَتَمَه يَخْتِمُه خَتْماً وخِتاماً؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ: طَبَعَه، فَهُوَ مَختوم ومُخَتَّمٌ، شُدِّد لِلْمُبَالَغَةِ، والخاتِمُ الفاعِلُ، والخَتْم عَلَى القَلْب: أَن لَا يَفهَم شَيْئًا وَلَا يَخرُج مِنْهُ شَ …