العـلمُ بـالله والعرفانُ لي ولقد
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
العـلمُ بـالله والعرفانُ لي ولقد — جـمـعـتُ بـيـنـهـمـا شرعاً وما جمعا
فـالعـلمُ يجمعُ ما العرفانُ يفردُه — فـي الحـد يـجـتمعان إنْ نظرت معا
ولا يــقــال بـأنَّ الحـقَّ يـعـرفـنـا — وهـو العـليـم بـنـا وهـكـذا شـرعا
لا تــعــلمــونـهـم الله يـعـلمـهـم — هـذي النـيـابـة مهما كنتَ مستمعا
ولم يـقـل فـيـه إن الله يـعـرفهم — فـقـل بـه إن تـكـن للحـقِّ مـتـبـعـا
إن الأديـبَ الذي يـمـشـي على قدر — يـوافـق الحـقَّ إن أعـطى وإنْ مَنَعا
قـد اقـتـفـى أثـرا مـا عـنـده خبر — بـمـن تـفـرَّد في التعبير فاخترعا
الله كــــرَّمـــه إذ كـــان فـــضـــله — عـلى سـواه فلم يسنن ولا ابتدعا
وإن تـضـاعف فيه الأجر فاستمعوا — مـا يـسـتـوي مـقـتد فيه بمن شَرَعا
لولا الشريعةُ كان الشخصُ في عمه — إذا أراد اقـتـرابـا بـالذي صنعا
فـبـيـن الحـقِّ مـا الألبـابُ تجهله — فــمــقــبـلٌ قـابـلٌ لكـلِّ مـا سـمـعـا
ومـعـرضٌ عـنـه فـي خـسـر وفـي حـيـد — عـن الصـوابِ الذي عنه قد امتنعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التعبير: جمع: تَعَابِيرُ. [ع ب ر]. (مصدر عَبَّرَ). 1."يَمْتَازُ بِقُوَّةِ التَّعْبِيرِ" : الصِّيَاغَةُ ذَاتُ نَبْرَةٍ وَدَلاَلَةٍ، العِبَارَةُ. "جَاءَ بِتَعَابِيرَ جَدِيدَةٍ". 2."بِتَعْبِيرٍ آخَرَ" : بِعِبَارَةٍ أُخْرَى، بِشَكْلٍ …
- العرفان: العِرْفَانُ : مصـ. -: المعرفةُ.- الجميل: الاعتراف بالمعروف أو الجميل وشكر صاحبه.
- العليم: العَلِيمُ : المتصف بالعِلْم قَالُوا لا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلاَمٍ عَلِيمٍ ج عُلماءُ.-: من أسماء اللَّه الحُسْنى إِنَّ رَبَّكَ عَلِيمٌ حَكِيم.
- تفرد: تَفرَّدَ يَتَفَرَّدُ تَفَرُّداً :ـ بالأمرِ: لم يشرك معه أحداً؛ يتفرد عن زملائه الطلاب بذاكرته الرياضية/ تفرد ببحوثه في علوم المعلومات.
- فالعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- كرمه: الكَرْمَةُ : جنس نباتات عارشة معمَّرة من فصيلة الكَرْميَّات، أنواعها عديدة معظمها برّيّ وتزيينيّ و بعضها زراعيّ، أشهر أنواعها كرمة العنب.