ولمـا رأيـت الكـونَ يـعلو ويسفلُ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 17 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولمـا رأيـت الكـونَ يـعلو ويسفلُ — وبـيـنـهـمـا الأمـر الإلهي ينزلُ
عــلمــتُ بــأنَّ الحــقَّ ســورٌ وإنــه — لمـا ضـمـن الكـونـيـن فـيـه مفصلُ
يـدّبـر أمـراً مـن سـمـاءٍ وأرضـهـا — وآيــاتُهــا للعــالمــيــن يــفـصـلُ
ويـعـرجُ ذاك الأمر للفصل طالباً — فـيـعـدلُ فـيـهـم مـا يـشاءُ ويفصل
ولو قـامَ فـيـهـم عدلُه عشر ساعة — لأهـلكـهـم سـيـفٌ مـن الله فَـيـصل
ولكــنــه روحُ التــجــاوز حــاكــمٌ — فـيـحـكـم فـيـهم حُكم مَن هو يغفل
فــإهـمـاله إمـهـاله عـن مُـصـابـه — ولو حقق التفتيش عنهم لزلزلوا
وعـلة هـذا الأمـرِ أنْ ليـس فاعلٌ — ســواه وأنَّ الحـقَّ بـالحـقِّ يـفـعـل
فـمـا كـان مـن حـمـدٍ فـحـقُّ مـحـقق — ومــا كــان مــن ذمٍّ فــحــقٌ مـعـللُ
ومـا ثَـم إلاَّ الحـقُّ مـا ثَم غيره — ولكـنـهـم قـالوا مـحـقـقٌ ومُـبـطـلُ
يـقـولُ رسولُ الله يا رب فاحكمن — بــذلكـم الحـق الذي كـنـتَ تـرسـل
وعــلة هــذا أنـهـم جـحـدوا الذي — أتــتــهــم بـه أرسـاله وتـعـللوا
فــزادهــم وهــمــاً وغـمـاً وحـسـرةً — خــلالَ الذي ظـنـوه ذاك التـعـلل
فـلو أنـهـم لم يـكذبوهم وصدَّقوا — مقالتهم فيهم لكانوا به أوَّلوا
نــجــاةٍ فـإن الاعـتـرافَ مـقـامـه — إلى جـانـب العفو الكريم يهرولُ
لقـد حـكـمـتَ فـي حـالهم غفلاتهم — فـلولا وجـودُ العفو لم تك تهمل
فـيـا رب عـفـواً فـالرجـاء مـحـققٌ — وهـذا الذي مـا زلتَ مـنـي تـسـأل
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- التجاوز: تَجَاوَزَ يَتَجَاوَزُ تَجَاوُزاً .- الأمرَ: تعدَّاه وخلّفه؛ إنها تتجاوز ما يعترض دراستها من صعوبات.- عنه: أغضى أُولَئِكَ الَّذِينَ نَتقَبَّلُ عَنْهُمْ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَزُ عَنْ سَيِّئَاتِهِمْ.- في الشيءِ: …
- التفتيش: [ف ت ش]. (مصدر فَتَّشَ). 1."قَرَّرَ تَفْتِيشَ جَمِيعِ الحَقَائِبِ" : مُرَاقَبَتَهَا، مَعْرِفَةَ مَا بِدَاخِلِهَا. 2."جَاءَ الْمُفَتِّشُ لِتَفْتِيشِ أَعْمَالِ الْمُعَلِّمِينَ" : تَفَقُّدِهَا، مُرَاقَبَتِهَا، بَحْثِهَا.
- حقق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ …
- عدله: عدل: العَدْل: مَا قَامَ فِي النُّفُوسِ أَنه مُسْتقيم، وَهُوَ ضِدُّ الجَوْر. عَدَل الحاكِمُ فِي الْحُكْمِ يَعْدِلُ عَدْلًا وَهُوَ عادِلٌ مِنْ قَوْمٍ عُدُولٍ وعَدْلٍ؛ الأَخيرة اسْمٌ لِلْجَمْعِ كتَجْرِ وشَرْبٍ، وعَدَلَ عَلَ …
- فيحكم: فيح: فاحَ الحرُّ يَفِيحُ فَيْحاً: سَطَعَ وهاجَ. وَفِي الْحَدِيثِ: شِدَّةُ القَيْظ مِنْ فَيْح جَهَنَّمَ: الفَيْح: سُطُوع الْحَرِّ وفَوَرانُه، وَيُقَالُ بِالْوَاوِ، وَقَدْ ذُكِرَ قَبْلَ هَذِهِ التَّرْجَمَةِ؛ وَفَاحَتِ القِ …
- فيصل: الفَيْصَلُ [فصل]: الحاكم أو القاضي؛ عرضنا القضيَّة على فيصلٍ معروف. - من الأحكامِ: الماضي القاطع ج فَيَاصِلُ.