يا طالبَ التحقيقِ انظر وجودك
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الموشح · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الموشح، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
يا طالبَ التحقيقِ انظر وجودك ... ترى جميع الناس عبيدَ عبيدِك
قــــــعــــــدت فــــــي ســـــاحـــــل ... البـــــــحـــــــر الأخـــــــضـــــــر
أرمــــــــــــتْ لي أمــــــــــــواجُه ... الدرّ الأزهــــــــــــــــــــــــــــــر
فــــــقــــــلتُ لا تــــــفـــــعـــــل ... يـــــا قـــــوتـــــي الأصـــــفــــر
وارم فيه تطلع إلى محيدك ... أرمــــــات لي فــــــالحـــــيـــــن
مـــــــــــع در أكـــــــــــهــــــــــبْ ... فــــــقــــــلتُ أوفــــــيــــــنــــــي
عــــــنــــــبــــــرك الأشـــــهـــــبْ ... قــــــالت نــــــعـــــم إنْ كـــــان
تــــــعــــــمــــــل لي مـــــركـــــب ... من عودِك الفوّاحِ وخذ نزيدك
زبـــــــر جـــــــدك أخـــــــضـــــــر ... ومــــــــــــســـــــــــك أذفـــــــــــر
ودرّيـــــــــاق الأكـــــــــبــــــــر ... الله أكـــــــــــــــــبـــــــــــــــــر
فـــــــأنـــــــا والمــــــطــــــلوب ... وقـــــــــــــــــال وعـــــــــــــــــزر
لمن تروني قل إليك نريدك ... وأمــــشــــي عــــلى الســــاحــــل
وأطــــــــــلب وأفــــــــــتــــــــــش ... يــــــاقـــــوتـــــي الأحـــــمـــــر
لعـــــــــلَّ تـــــــــنـــــــــعـــــــــش ... فـــــإنْ لقـــــيـــــتُ إنـــــســــان
أعـــــــمـــــــى أو أعـــــــمـــــــش ... وقال لمن تطلبْ فل لسيدكْ
يـــــا طـــــالبَ الصـــــنـــــعــــة ... دبـــــــــر حـــــــــيــــــــاتــــــــكْ
وانــــظــــر إلى الإكــــسير ... عـــــــــلى صـــــــــفــــــــاتِــــــــك
تـــــــجـــــــدْه مـــــــن ذاتـــــــك ... يـــــــــــســـــــــــري لذاتــــــــــك
مُربع التركيبِ على وجودِك ... كــــــبــــــريــــــتـــــك الأمـــــر
لقــــــــــــد مـــــــــــعـــــــــــلوم ... وهــــو عــــلى التــــحــــقيق
أجــــــــــــلّ مـــــــــــعـــــــــــدوم ... خـــــفـــــي ظــــهــــر للعــــيــــن
مــــــرمــــــوزٌ ومــــــفـــــهـــــوم ... فـــــــذابَ قـــــــد بـــــــانـــــــت
حــــــــــــــــوار وزيــــــــــــــــدك ... وعــــــــــمــــــــــت أســــــــــراره
أركــــــــــانَ جــــــــــديــــــــــدك ... العـــــــــبـــــــــد إذا فــــــــرط
لا بـــــــــــدَّ يـــــــــــنــــــــــدمْ ... ويــــــعــــــمــــــلُ الحـــــيـــــلة
ولا يــــــــفــــــــيـــــــد ثـــــــم ... فــــــقـــــلتُ قـــــال قـــــبـــــلك
مــــــــن قــــــــد تــــــــقــــــــدّم ... مــــــــن أوّل العــــــــاشــــــــور
انـــــــظـــــــر فــــــعــــــيــــــدك ... الحــــيــــلة وقــــتَ الضــــيــــقِ
مــــــا ليــــــس يــــــفـــــيـــــدك
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- التحقيق: حقق: الحَقُّ: نَقِيضُ الْبَاطِلِ، وَجَمْعُهُ حُقوقٌ وحِقاقٌ، وَلَيْسَ لَهُ بِناء أَدْنَى عدَد. وَفِي حَدِيثِ التَّلْبِيَةِ: لبَّيْك حَقّاً حَقًّا أَيْ غَيْرَ بَاطِلٍ، وَهُوَ مَصْدَرٌ مُؤَكِّدٌ لِغَيْرِهِ أَيْ أَنَّهُ أكَ … (لسان العرب)
- الفواح: فوح: الفَوْحُ: وِجْدانك الريحَ الطَّيِّبَةَ. فاحَتْ رِيحُ المسكِ تَفُوحُ وتَفِيحُ فَوْحاً وفَيْحاً وفُؤُوحاً وفَوَحاناً وفَيَحاناً: انْتَشَرَتْ رَائِحَتَهُ، وعمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الرَّائِحَتَيْنِ مَعاً. وفاحَ الطِّيبُ يَ … (لسان العرب)
- تعمل: عمل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي آيَةِ الصَّدَقات: وَالْعامِلِينَ عَلَيْها؛ هُمُ السُّعاة الَّذِينَ يأْخذون الصَّدَقات مِنْ أَربابها، وَاحِدُهُمْ عامِلٌ وساعٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَا ترَكْتُ بعد نَفقة عيالي ومَؤُونة ع … (لسان العرب)
- ساحل: سحل: السَّحْلُ والسَّحِيلُ: ثَوْبٌ لَا يُبْرَم غَزْلُه أَي لَا يُفْتَل طاقتَين، سَحَلَه يَسْحَلُه سَحْلًا. يُقَالُ: سَحَلُوه أَي لَمْ يَفْتِلوا سَداه؛ وَقَالَ زُهَيْرٌ: عَلَى كُلِّ حالٍ مِنْ سَحِيل ومُبْرَم وَقِيلَ: السّ … (لسان العرب)
- عبيدك: عبد: الْعَبْدُ: الإِنسان، حُرًّا كَانَ أَو رَقِيقًا، يُذْهَبُ بِذَلِكَ إِلى أَنه مَرْبُوبٌ لِبَارِيهِ، جَلَّ وَعَزَّ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ فِي الْفِدَاءِ: مكانَ عَبْدٍ عَبْدٌ، كَانَ مِنْ مَذْهَبِ عُمَرَ، رَضِي اللَّهُ عَ … (لسان العرب)
- عنبرك: العَنْبَرُ: ضربٌ من الطيبِ. والعنبر: أبوحى من تميم، وهو العنبر بن عمرو بن تميم. وبلعنبر، هم بنو العنبر، حذفوا النون لما ذكرناه في باب الثاء في بلحارث [[عن المخطوطة بعد قوله " بلحارث ". والعنبر: الترس. وأنشد: لها عارض كدي … (الصحاح)
- عودك: عود: فِي صِفَاتِ اللَّهِ تَعَالَى: المبدِئُ المعِيدُ؛ قَالَ الأَزهري: بَدَأَ اللَّهُ الخلقَ إِحياءً ثُمَّ يميتُهم ثُمَّ يعيدُهم أَحياءً كَمَا كَانُوا. قَالَ اللَّهُ، عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمّ … (لسان العرب)
- فالحين: حين: الحِينُ: الدهرُ، وَقِيلَ: وَقْتٌ مِنَ الدَّهر مُبْهَمٌ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأَزمان كُلِّهَا، طَالَتْ أَو قَصُرَتْ، يَكُونُ سَنَةً وأَكثر مِنْ ذَلِكَ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ أَربعين سَنَةً أَو سَبْعَ سِنِينَ أَو سَن … (لسان العرب)