أنــا آدمُ الأســمــاءِ لا آدمُ النــشــء
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الهمزة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أنــا آدمُ الأســمــاءِ لا آدمُ النــشــء — فلي في السما والأرض ما كان من خبءِ
ولكـــنـــه مــن حــيــث أســمــاءُ كــونــه — ومــا لي فــيــه إن تــحـقـقـت مـن كـفـؤ
أنـــا خـــاتــم الأمــر الأعــمِّ وجــودُه — لذاك تــحــمــلتُ الذي فــيــه مــن عـبـءِ
فــإنْ كــنــتَ ذا عـلم بـقـولي ومـقـصـدي — وأحـكـامِ مـا فـي الكلِّ من حكمة الجزءِ
فــلا تــاخــذِ الأقــوالَ مــن كـلِّ قـائلِ — وإنْ كـان لا يـدري الذي قـال مـن هزء
فــإنَّ الكــلامَ الحــقَّ ذلك فــاعــتــمــد — عـليـه ولا تـهـمـله وافـزع إلى البدء
لقـــد مـــدَّنــي ظــلا وإنْ كــنــتُ نــورَه — فـإن لم أكـن في الظل إني لفي الفيء
لقــد عــظَّمــ الرحــمـن نـشـئي لمـن درى — وأعـظـم قـدرٍ الشـخصِ ما كان في النشء
ومــا أنــا مــن هــلك فـمـا أنـا هـالك — ومــا أنــا مـمـن يـدرأ الدرءَ بـالدرءِ
ولكــنــنــي رِدءٌ لمــن جــاء يــبــتــغــي — مـــعـــونـــتـــه مــنــي فــآمــن بــالردء
وإنــي إذا مــا ضــمــنــي بــرد عــفــوه — إليــه بــجــرمــي أنـنـي مـنـه فـي دفـء
وأعــجــب مــن كــونـي دليـلا بـنـشـأتـي — ولا أرتـــجـــي بــرءاً وأجــنــح للبــرء
ومــا ذاك إلا حــكــم غــفــلتــي التــي — خُـصـصـتُ بـهـا وهـي التي لم تزل تشئيى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الهمزة — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البدء: ألْبَدَ يُلْبِدُ إلْباداً :- بالأرضِ: لصق بها- بالَمكانِ: أقام فيه؛ أَلبدَ المريضُ في فراشه لا يبرحه.- الشيءُ بالشيءِ: ركب بعضه بعضاً. - رأسَه عند الدخول: طأطأه عند الباب.- الفرسَ: جعل على ظهره لِبْداً.
- بقولي: قول: القَوْل: الْكَلَامُ عَلَى التَّرْتِيبِ، وَهُوَ عِنْدَ المحقِّق كُلُّ لَفْظٍ قَالَ بِهِ اللِّسَانُ، تَامًّا كَانَ أَو نَاقِصًا، تَقُولُ: قَالَ يَقُولُ قَولًا، وَالْفَاعِلُ قَائِل، وَالْمَفْعُولُ مَقُول؛ قَالَ سِيبَوَ …