قلبي بذكرِكَ مسرورٌ ومحزونٌ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
قلبي بذكرِكَ مسرورٌ ومحزونٌ ... لما تملكه لمحٌ وتلوينُ
فلو رقت في سماءِ الكشفِ همته ... لما تملكه وَجدٌ وتكوين
لكنه حاد عن قصدِ السبيل فلم ... يظفر به فهو بين الخلقِِ مِسكين
حتى دعتْ من الأشواق داعيةٌ ... همت لها نحو قلبي سحبة الجون
وأبرقت في نواحي الجوّ بارقة ... أضحى بها وهو مغبوطٌ ومفتون
والسحبُ ساريةٌ والريح ذارية ... والبرقُ مختطفُ والماءُ مسنون
وأخرجتْ كل ما تحويه من حبس ... أرضُ الجسوم وفاح الهندُ والصين
فما ترى فوق أرضِ الجسمِ مرقبة ... إلا وفيها من النُّوار تزيين
وكلما لاح في الأجسام من بدعٍ ... وفي السرائر معلومٌ وموزونُ
والقلبُ يلتذ في تقليبِ مشهده ... بكلِّ وجه من التزيين ضنّين
والجسم فلكٌ ببحرِ الجود يزعجه ... ريح من الغرب بالأسرار مشحُون
وراكبُ الفلك ما دامت تسيِّره ... ريحُ الشريعة محفوظٌ وممنون
ألقى الرئيسُ إلى التوحيد مقدمه ... وفيه للملأ العلويِّ تأمين
فلو تراه وريحُ الشوقِ تزعجُه ... يجري وما فيه تحريكٌ وتسكينُ
إن العناصر في الإنسانِ مُودَعة ... نارٌ ونورٌ وطينٌ فيه مَسنونُ
فأودعِ الوصلَ ما بيني على كثبِ ... وبين ربي مفروضٌ ومسنون
فالسرُّ بالله من خَلقي ومن خُلُقي ... إذا تحققت موصولٌ وممنون
يقولُ إني قلبُ الحقِّ فاعتبروا ... فإن قلبَ كتابِ الله ياسين
من بعدِ ما قد أتى من قبل نفحته ... عليّ من دهره في نشأتي حين
لا يعرفُ الملكُ المعصومُ ما سببي ... ولا اللعين الذي ينكيه تنّين
لما تسترت عن صَلصال مملكتي ... أخفانِ عن علمه في عينه الطين
فكان يحجبه عني وعن صفتي ... غيمُ العمى وأنا في الغيب مخزونُ
فعندما قمتُ فيه صار مفتخراً ... يمشي الهوينا وفي أعطافه لِينُ
لما سرى القلبُ للأعلى وجاز على ... عدنٍ وغازلنه حُورٌ بها عِينُ
غضِّ الجفونَ ولم يثنِ العنان لها ... لما مضى عن هواه القرضُ والدَّينُ
فعندما قام فوقَ العرش بايعه ... اللوحُ والقلمُ والعلاَّمُ والنُّونُ
فلو تراه وقد أخفى حقيقَته ... له فويقَ استواءِ الحقِّ تمكين
فإن تجلى على كونٍ بحكمته ... له علا ظهرِ ذاك الكونِ تعيين
فلا يزالُ لمرح الملقيات به ... يقول للكائناتِ في الورى كونوا
فكلُّ قلبٍ سها عن سرِّ حكمته ... في كل كونٍ فذاك القلبُ مغبونُ
فاعلم بأنك لا تدري الإله إذا ... ما لم يكن فيك يرموكٌ وصِفِّين
فاعرف إلهك من قبل الممات فإن ... تمت فأنت على التقليد مسجونُ
وإن تجليت في شرقي مشهده ... علماً تنزه فيك العالُ والدون
ولاح في كلِّ ما يخفى ويظهره ... من التكاليف تقبيح وتحسين
فافهم فديتُكَ سرَّاً لله فيك ولا ... تظهرْه فهو عن الأغيار مكنونُ
وغر عليه وصُنه ما حييتَ به ... فالسرُّ ميتٌ بقلبِ الحرِّ مدفونُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجسوم: جَسَمَ: الجِسْمُ: جَمَاعَةُ البَدَنِ أَو الأَعضاء مِنَ النَّاسِ والإِبل وَالدَّوَابِّ وَغَيْرِهِمْ مِنَ الأَنواع الْعَظِيمَةِ الخَلْق، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الْخُطَبَاءِ للأَعراض فَقَالَ يَذْكُرُ عِلْم القَوافي: لَا مَا … (لسان العرب)
- الجون: جون: الجَوْنُ: الأَسْوَدُ اليَحْمُوميُّ، والأُنثى جَوْنة. ابْنُ سِيدَهْ: الجَوْنُ الأَسْوَدُ المُشْرَبُ حُمْرَةً، وَقِيلَ: هُوَ النباتُ الَّذِي يَضْرِب إِلَى السَّوَادِ مِنْ شِدَّةِ خُضْرتِه؛ قَالَ جُبَيْهاءُ الأَشجعيّ: … (لسان العرب)
- الكشف: كشف: الكشْفُ: رفعُك الشَّيْءَ عَمَّا يُواريه وَيُغَطِّيهِ، كَشَفَه يَكُشِفه كَشْفاً وكَشَّفَه فانْكَشَفَ وتَكَشَّفَ. ورَيْطٌ كَشِيفٌ: مَكْشُوف أَو مُنْكَشِف؛ قَالَ صَخْرُ الْغَيِّ: أَجَشَّ رِبَحْلًا، لَهُ هَيْدَبٌ ... يُ … (لسان العرب)
- بذكرك: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه … (لسان العرب)
- تحويه: حيه: حَيْهِ: مِنْ زَجْرِ المِعْزَى؛ عَنْ كُرَاعٍ. وَمَا أَنتَ بحَيْه؛ حَكَاهُ ثَعْلَبٌ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ. وَمَا عِنْدَهُ حَيْهٌ وَلَا سَيْهٌ وَلَا حِيهٌ وَلَا سِيهٌ؛ عَنْهُ أَيضاً وَلَمْ يُفَسِّرْهُ، وَالسَّابِقُ أَن مَ … (لسان العرب)
- تملكه: ملك: اللَّيْثُ: المَلِكُ هُوَ الله، تعالى ونقدّس، مَلِكُ المُلُوك لَهُ المُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ. وَفِي التَّنْزِيلِ: مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ؛ قَرَأَ ابْ … (لسان العرب)
- حبس: حبس: حَبَسَه يَحْبِسُه حَبْساً، فَهُوَ مَحْبُوس وحَبِيسٌ، واحْتَبَسَه وحَبَّسَه: أَمسكه عَنْ وَجْهِهِ. والحَبْسُ: ضِدُّ التَّخْلِيَةِ. واحْتَبَسَه واحْتَبَسَ بِنَفْسِهِ، يَتَعَدَّى وَلَا يَتَعَدَّى. وتَحَبَّسَ عَلَى كَذَ … (لسان العرب)
- دعت: دعت: دَعَتَه يَدْعَتُه دَعْتاً: دَفَعه دَفْعاً عَنِيفاً؛ وَيُقَالُ بِالذَّالِ الْمُعْجَمَةِ، وسيأْتي ذِكْرُهُ. (لسان العرب)