فـمِـن شـرفِ النـبيّ على الوجودِ

الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 29 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

فـمِـن شـرفِ النـبيّ على الوجودِ — خـتـامُ الأوليـاءِ مـن العـقـود

مـن البـيـت الرفـيـع وسـاكنيه — مـن الجـنسِ المعظم في الوجودِ

وتــبـيـنُ الحـقـائقِ فـي ذراهـا — وفـضـلُ الله فـيـه مـن الشـهودِ

لو أنّ البـيـت يـبـقى دون ختمٍ — لجــاء اللصُّ يــفـتـكُ بـالوليـد

فـحـقِّقـ يـا أخـي نـظراً إلى من — حـمـى بـيـتَ الولايـةِ مـن بعيدِ

فـلولا مـا تـكـوّنَ مـن أبـيـنـا — لمــا أمــرت مـلائكـة السـجـودِ

فــذاك الأقـدسـيّ أمـام نـفـسـي — يُــســمــى وهــو حــيٌ بـالشـهـيـد

وحــيـدُ الوقـتِ ليـس له نـظـيـرٌ — فــريـدُ الذاتِ مـن بـيـتٍ فـريـد

لقـد أبـصـرتـه حـتـمـاً كـريـمـاً — بــمــشـهـدِه عـلى رغـمِ الحـسـودِ

كـمـا أبـصـرت شـمـس البيتِ منه — مـكـانَ الحـلقِ مـن حبلِ الوريد

لو أنّ النـورَ يـشـرقُ مـن سناه — على الجسمِ المغيبِ في اللحودِ

لأصــبـح عـالمـاً حـيـاً كـليـمـاً — طـليـقَ الوجه يرفلُ في البرود

فـمـن فـهـم الإشـارة فـليصنها — وإلا ســوف يــلحــقُ بــالصَّعـيـد

فــنــورُ الحــقِّ ليـس بـه خـفـاءٌ — عـلى الأفـلاكِ من سَعد السُّعودِ

رأيــتُ الأمــر ليــس بـه تـوانٍ — ســواءٌ فــي هــبــوطٍ أو صــعــودِ

نــطــقــتُ بـه وعـنـه وليـس إلا — وإنّ الأمـر فـيـه عـلى المزيد

وكـونـي فـي الوجـودِ بلا مكانٍ — دليــلٌ أنــنــي ثــوبُ الشــهـيـد

فــمـا وسـعَ الوجـودُ جَـلال ربِّي — ولكــنْ كـان فـي قـلبِ العـمـيـدِ

أردتُ تــكــتــمــاً لمــا تـجـارى — إليــه النـكـر مـن بـيـضٍ وَسـودِ

وهل يخشى الذئابَ عليه من قد — مشى في القفرِ من خفَر الأسُودِ

وخـاطـبـتُ النـفـيـسةَ من وجودي — عـلى الكـشـفِ المـحققِّ والوجودِ

أبـعـد الكـشـف عـنـه لكـل عـينٍ — جـحـدتْ وكـيـف يـنـفـعـني جُحودي

فـردَّتْ فـي الجـوابِ عـليَّ صِـدقـاً — تــضــرَّعَ للمــهـيـمـنِ والشـهـيـد

وسَـله الحـفـظَ مـا دامَ التلقِّي — وسَـله العـيـشَ للزَّمـنِ بالسعيد

ســألتــك يــا عـليـم الر مـنـي — عـصـا مـا فـي المودة بالودودِ

وأنْ تُــبـقـي عـليَّ رداء جـسـمـي — بـكـعـبـتِـكـم إلى يـومِ الصُّعـودِ

وأن تـخـفـي مـكـانـي في مكاني — كـمـا أخـفـيت بأسَكَ في الحديدِ

وتـسـتـر مـا بدا مني اضطراراً — كـسـتـرِكَ نـورَ ذاتِك في العبيد

وأن تــبـدي عـليَّ شـهـودَ عـجـزي — بـتـوفـيـتـي مـواثـيـقَ العـهـود

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الجنس: جنس: الجِنْسُ: الضَّربُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ مِنَ النَّاسِ وَمِنَ الطَّيْرِ وَمِنْ حُدُودِ النَحْوِ والعَرُوضِ والأَشياء جملةٌ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَهَذَا عَلَى مَوْضُوعِ عِبَارَاتِ أَهل اللُّغَةِ وَلَهُ تَحْدِيدٌ …
  • السجود: [س ج د]. "وَجَدَ الْمُصَلِّينَ سُجُوداً" : وَاضِعِين جَبْهَتَهُمْ على الأرْضِ فِي تَعَبُّدٍ.
  • الشهود: [ش هـ د]. (مصدر شَهِدَ). "كَانَ شُهُودُهُ مُطَابِقاً للحَقِيقَةِ" : مُعَايَنَتُهُ أَوْ مَا أَدَّاهُ مِنْ شَهَادَةٍ.
  • العقود: العُقُودُ : [بصيغة الجمع]- من الأعداد: العشرةُ والعشرون إلى التسعين؛ جرت حربان عالميتان خلال العقود الخمسة الأولى من القرن العشرين.-: مفـ عَقْد.
  • المعظم: المُعْظَم ُ: جُلُّ الشَّيءِ وأكثره؛ ضاع مُعْظَمُ مالِهِ ج مَعَاظِمُ.
  • بالشهيد: الشَّهِيدُ : مَن قُتِلَ في سبيلِ الله؛ لا تَبْكِهِ فاليومَ بَدءُ حَياتِهِ ** إنَ الشَّهيدَ يَعيشُ يومَ مماتِهِ. -: مَن يؤدّي الشهادةَ وأَشْهِدُوا إذَا تَبَايَعْتُمْ وَلاَ يُضَارَّ كَاتِبُ وَلا شَهِيدٌ ج شُهَدَاءُ وأَشْهَ …
  • بالوليد: الوَلِيدُ :[ للذكر والأنثى] المولود حين يُولَدُ أَلَمْ نُرَبِّكَ فِينَا وَلِيداً وَلَبِثْتَ فِينَا مِنْ عُمُرِكَ سِنِينَ.-: العبد.-: الخادمُ الشابُّ/ أمرٌ لا يُنادى وَليدُهُ، أي عظيم يُدْعى إليه الجِلَّةُ/ أُمُّ الوليد، …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة