إنَّ التــكـاليـفَ مـجـراهـا إللا أمـد
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ التــكـاليـفَ مـجـراهـا إللا أمـد — والعـلمُ بـالله لا يجري إلى الأمد
فـي كـلِّ حـيـنٍ يـزيـد المـرء مـعـرفـةً — بــــربــــه وبــــأحـــوالٍ إلى الأبـــدِ
فــمــا يـمـرّ عـليـه اليـومَ مـن نـفـسٍ — إلا ويــأتــي بــعــلم لم يــزل يــردِ
فــإذْ ولا بــد مــن عــلمٍ فــأحــســنُه — العـلمُ بـالله لا بـالكـونِ فـاسـتزد
كـمـا أتـاك بـه أمـر المـهـيـمـن فـي — طــه وفــي خــبــرٍ فــاعــمــل بـه تـزد
العـلمُ بـالله فـي عـلمـي بـأنـفـسنا — ذا أحــال عــليــه المــصــطــفـى وقـد
والله ليــس بــمــعــلومٍ فــليـس لنـا — عـلم بـنـا فـاعـتـبـر مـا قـلتـه تجد
العــجــز غــايــتــنـا فـيـه فـحـاصـله — لا عــلم بــي وبــه يــدور فـي خَـلَدي
فــراقــب الله يــا هــذا عــلى حــذرٍ — والعـلمُ بـالله عـيـنُ العلمِ بالرصَد
فـي سـورةِ الفـجـرِ قال الله يعلمنا — بــأنَّ ربَّكــ بــالمــرصــاد فــاعــتـمـد
عــــليــــه إنَّ له عـــلمـــا يـــجـــدِّده — فــإنــه لكــثــيــرُ الخــيــرِ والرفــد
يـعـطـي العـطـاء ومـا يعطيه عن كرمٍ — لأنــه الكــرمُ المــعــلومُ فـانـتـقـد
لو كــــان ذا كـــرمِ لكـــان عـــلتـــه — وليــس ذا عــلة تــهــدي إلى الرشــد
لمـا انـفـردت مـع المعلومِ في خلدي — سـألتُ مـن ذا فـقـالوا بـيـضةُ البلدِ
فــقــلت لمـا رأيـت الأمـر فـيّ كـمـا — ذكرت بالحكم في الأدنى وفي البعد
وقــال لي خــاطــري مــا أنـت واحـده — الكــلُّ مـثـلك فـاسـمـع هـدى مـنـتـقـد
إنــي حــكــمـت له فـيـمـا نـطـقـتُ بـه — مــن المــعــارفِ فـيـه حـكـمُ مـجـتـهـد
فــإن أصــبــتُ فــذاك الظــنُّ بـي وبـه — أو لم أصـب فـهـو مـني لا من الأحد
ولم أقــل ذاك عــن ســوءٍ يـخـالجـنـي — بــل قــلتــه أدبــا مــع ســيِّدٍ صــمــد
ظـنـنـت بـالله خـيـراً إذا حـكـمتُ به — مـن ظـنَّ بـالله سـوءاً كـان فـي حـيـد
عــن الصــوابِ الذي مـا زال يـطـلبـه — مـنـي فـإن لم يـكـن أصـبـحـت ذا فند
أخـــذت عـــن واحـــد جـــلَّت عــوارفــه — هــذي المــعـارفُ لم آخـذ عـن العـدد
حــصــلتُ عــنــه عـلومـاً فـي مـشـاهـدة — مــا لا يــحــصــله النـظـار فـي مـدد
بــل لا تــحــصــله النـظـار عـن مـدد — أخـرى الليـالي ولا من قال بالسند
العــــــلمُ ذوقٌ ضــــــروريّ لذائقــــــه — فـاعـمل عليه فما في الربع من أحدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالكون: كون: الكَوْنُ: الحَدَثُ، وَقَدْ كَانَ كَوْناً وكَيْنُونة؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَكُرَاعٍ، والكَيْنونة فِي مَصْدَرِ كانَ يكونُ أَحسنُ. قَالَ الْفَرَّاءُ: الْعَرَبُ تَقُولُ فِي ذَوَاتِ الْيَاءِ مِمَّا يُشْبِهُ زِغْتُ وسِرْ …
- بربه: ربه: الأَزهري عَنِ ابْنِ الأَعرابي: أَرْبَه الرجلُ إِذَا اسْتَغْنَى بِتَعَبٍ شَدِيدٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا أَعرف أَصله.
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال …
- بمعلوم: المَعْلُومُ : مفعـ.-: المعروفُ،- من الأفْعال: ما كان مسْنَداً إلى فاعل وخلافه المَجْهُول وهو المسند إلى نائب الفاعل.