الجودُ أولى به والفقر أولى بنا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 18 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
الجودُ أولى به والفقر أولى بنا ... فكن به لا تكنْ إلاَّ له ولنا
ما في الوجودِ سوى فقرٍ وليس له ... ضدّ سمونه في الاصطلاحِ غنى
أين الغنى وأنا بالذات أقبلُ ما ... يريد تكوينه والكونُ مني أنا
فالكونُ مني ومنه فاعتبر عجباً ... هذا الذي قلته قد كان قبل أنا
أنا به كالذي ضربته مثلاً ... وإنه بوجود المعتقين بنا
قد ارتبطنا لأمر لا انفكاكَ لنا ... منه وما منه من نشأتيّ عنا
مثل النتيجة كان الكونُ عن عدمٍ ... ولم يكن عن وجودِ تحمل الأمنا
عينُ النكاحِ بدا بالكشف يشهده ... بصورتيه ولكنَّ الإله كنى
قد أشرقتْ أرضنا بنور بارئها ... كالنفس منه إذا سوّى لها البدنا
والنفسُ في الكونِ عن جسم وعن نفس ... جــــاد الإله بــــه لذاك عــــللنــــا
فلم أزل لوجودِ الجودِ أطلبه ... فعلةُ الفقرِ فينا علة الزمنا
لو لم يكن لم أكن لو لم أر لم ير ... فالكونُ مني به والعلمُ منه بنا
لولا النبيّ صحيحٌ ما أتاك به ... نصٌ جليٌ حكاه في القرآنِ لنا
في سورة الأنبياء الزهرِ في زُمُر ... أتى بحرفِ امتناعٍ واضحاً علنا
هذا الدليلُ على إمكانه ولذا ... لو شاء كان اصطفاءٌ منه عنه لنا
ولو يكون لصلبٍ كان عن جسد ... في ناظر العينِ لم يدرك به غبنا
لقد تجلَّى لقومٍ في منامهمُ ... فعاينوه شهوداً منظراً حَسَنا
مثل المعاني التي التجميل جسدها ... كالعلم يشربه في نومه لبنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- المعتقين: عتق: العِتْقُ: خِلَافُ الرِّق وَهُوَ الْحَرِيَّةُ، وَكَذَلِكَ العَتاقُ، بِالْفَتْحِ، والعَتاقةُ؛ عَتَقَ العبدُ يَعْتِقُ عِتْقاً وعَتْقاً وعَتاقاً وعَتاقَةً، فَهُوَ عَتيقٌ وعاتِقٌ، وَجَمْعُهُ عُتَقاء، وأَعْتَقْتُه أَنا، ف … (لسان العرب)
- النكاح: نكح: نَكَحَ فُلَانٌ[[. قوله [نكح فلان إلخ] بابه منع وضرب كما في القاموس.]] امرأَة يَنْكِحُها نِكاحاً إِذا تَزوجها. ونَكَحَها يَنْكِحُها: بَاضَعَهَا أَيضاً، وَكَذَلِكَ دَحَمَها وخَجَأَها؛ وَقَالَ الأَعشى فِي نَكَحَ بِمَعْ … (لسان العرب)
- بالذات: ذأت: ذَأَته يَذْأَته ذَأْتاً: خَنَقَه، مِثْلَ دَغَته دَغْتاً. وَقَالَ أَبو زَيْدٍ: ذَأَته إِذا خَنَقَه أَشَدَّ الخَنْقِ حتى أَدْلَع لسانَه. (لسان العرب)
- بوجود: وجد: وجَد مَطْلُوبَهُ وَالشَّيْءُ يَجِدُه وُجُوداً ويَجُده أَيضاً، بِالضَّمِّ، لُغَةٌ عَامِرِيَّةٌ لَا نَظِيرَ لَهَا فِي بَابِ الْمِثَالِ؛ قَالَ لَبِيدٌ وَهُوَ عَامِرِيٌّ: لَوْ شِئْت قَدْ نَقَعَ الفُؤادُ بِشَرْبةٍ، ... ت … (لسان العرب)
- تكوينه: كين: الكَيْنُ: لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابْنُ سِيدَهْ: الكَيْنُ لَحْمُ باطنِ الْفَرْجِ، والرَّكَب ظَاهِرُهُ؛ قَالَ جَرِيرٌ: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يَا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها ... غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يَعْنِ … (لسان العرب)