إنَّ لنــــا فـــي ســـبـــأ آيـــة
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 15 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
إنَّ لنــــا فـــي ســـبـــأ آيـــة — يـعـرفـهـا السـابـقُ والمقتصدْ
إذ تـصـعـق الأرواح مـن وحيه — ولم تـجـد شـيـئاً له يـسـتـنـدْ
حــتــى إذا فــزَّع عـن قـلبـهـم — فقيل ماذا قيل قالوا الأحد
فـابـحـث عـلى حـكـمتها جاهداً — بـالذكـر لا بالفكر حتى تجد
مــن الذي أجــلى إليــك الذي — أصـعـقَ منك الروحَ قبلَ الجسد
كـمـثـلِ مـوسـى حـيـن أبـدى له — فـي ذاتـه الربُّ الذي لم يلد
لذاك لم يــنــتــج له قــصــده — فـابـحـث عـلى حـكـمـتـه واتئد
ولا تكن لا فيما ترى طالباً — بـعـقـلكـم دون الهُـدى تـستند
فـإنـمـا الشـرع سـبـيلُ الهدى — عــليـه عـعـوِّل غـيـره لا تـرِد
مـن يـعرف المعنى الذي صُغته — مـن نـظـمـنا هذا هو المقتصد
فــإنـه الأفـضـل فـي حـكـمـنـا — يـجـري عـلى حـكـمـتـه لم يـزد
يــدور بــالحــكــمــة دولابــه — فـمـاؤه يـسـقـي جـمـيـعَ البلد
لذا أتـــى فـــي وســـط ذكـــره — والوسـط الأفـضل في المعتقد
بـه أتـى القـرآن فـي فـضـلنا — وهــو لمـن يـطـلب أقـوى سَـنَـد
فــمــن يُـقـل سـكـن لنـا صـاده — أقــــل له هــــذا وهــــذا ورد
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السابق: السَّابِقُ : فا.-: أَوَّلُ خيْل الحَلْبة جِ سَوابِقُ.-: المتقدّمُ في الخيْر والسَّابقُونَ السَّابِقُونَ، أُولَئِكَ المُقَرَّبُونَ ج سَابِقُونَ وسُبَّاقُ.-: هو، في علم الفلك، كوكب في صورة الحواء.
- بالذكر: ذكر: الذِّكْرُ: الحِفْظُ لِلشَّيْءِ تَذْكُرُه. والذِّكْرُ أَيضاً: الشَّيْءُ يَجْرِي عَلَى اللِّسَانِ. والذِّكْرُ: جَرْيُ الشَّيْءِ عَلَى لِسَانِكَ، وَقَدْ تَقَدَّمَ أَن الدِّكْرَ لُغَةٌ فِي الذِّكْرِ، ذَكَرَهُ يَذْكُرُه …
- بالفكر: فكر: الفَكْرُ والفِكْرُ: إِعمال الْخَاطِرِ فِي الشَّيْءِ؛ قَالَ سِيبَوَيْهِ: وَلَا يُجْمَعُ الفِكْرُ وَلَا العِلْمُ وَلَا النظرُ، قَالَ: وَقَدْ حَكَى ابْنُ دُرَيْدٍ فِي جَمْعِهِ أَفكاراً. والفِكْرة: كالفِكْر وَقَدْ فَكَر …
- بعقلكم: عقل: العَقْلُ: الحِجْر والنُّهى ضِدُّ الحُمْق، وَالْجَمْعُ عُقولٌ. وَفِي حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: تِلْك عُقولٌ كادَها بارِئُها أَي أَرادها بسُوءٍ، عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلًا ومَعْقُولًا، وَهُوَ مَصْدَرٌ؛ قَالَ سِيبَوَ …