حَـمَـلنَ عَـلى اليَـعمَلاتِ الخُدورا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: المتقارب
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر المتقارب، ورويّها حرف الراء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حَـمَـلنَ عَـلى اليَـعمَلاتِ الخُدورا — وَأَودَعـنَ فـيها الدُمى وَالبُدورا
وَواعَــدنَ قَــلبــي أَن يَــرجِــعــوا — وَهَــل تَــعِــدُ الخـودُ إِلّا غُـرورا
وَحَـــيَّتـــ بِـــعُـــنّــابِهــا لِلوَداعِ — فَـأَذرَت دُمـوعـاً تَهـيـجُ السَـعيرا
فَـــلَمّـــا تَـــوَلَّت وَقَـــد يَـــمَّمـــَت — تُــريـدُ الحَـوَرنَـقَ ثُـمَّ السَـديـرا
دَعَـــوتُ ثُـــبــوراً عَــلى إِثــرِهِــم — فَــرَدَّت وَقــالَت أَتَــدعــو ثُـبـورا
فَــــلا تَـــدعُـــوَنَّ بِهـــا واحِـــداً — وَلكِــنَّمــا اِدعُ ثُــبـوراً كَـثـيـرا
أَلا يــا حَـمـامَ الأَراكِ قَـليـلاً — فَـمـا زادَكَ البَـيـنُ إِلّا هَـديـرا
وَنَــوحُــكَ يــا أَيُّهــذا الحَــمــامُ — يُـثـيـرُ المَـشـوقَ يَهـيجُ الغَيورا
يُــذيــبُ الفُــؤادَ يَـذودُ الرَقـادَ — يُــضــاعِـفُ أَشـواقَـنـا وَلِلزَّفـيـرا
يَــحـومُ الحِـمـامُ لِنَـوحِ الحَـمـامِ — فَـيَـسـأَلُ مِـنـهُ البَـقـاءَ يَـسـيـرا
عَــســى نَــفــحَـةٌ مَـن صَـبـا حـاجِـرٍ — تَـسـوقُ إِلَيـنـا سَـحـابـاً سَـطـيـرا
تُـــرَوّي بِهـــا أَنــفُــســاً ظَــمِــئنَ — فَـمـا اِزدادَ سُـحـبُـكَ إِلّا نُـفورا
فَـيـا راعِيَ النَجمِ كُن لي نَديماً — وَيـا سـاهِرَ البَرقِ كُن لي سَميرا
أَيـــا راقِـــدَ اللَيـــلِ هُـــنَّئــتَهُ — فَـقُـل لِلمَـمـاتِ عَـمَـرتَ القُـبـورا
فَلَو كُنتَ تَهوى الفَتاةَ العَروبا — لَنِـلتَ النَـعـيـمَ بِهـا وَالسُـرورا
تُـعـاطـى الحِـسـانَ خُـمورَ الخِمارِ — تُـنـاجي الشُموسَ تُناغي البُدورا
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتقارب. بحر سريع متلاحق التفعيلات، يصلح للحماسة والملاحم والقصص لتدفّق إيقاعه.
تفعيلاته: فعولن فعولن فعولن فعولن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ادع: أدَعَّ يُدِعًّ إدْعاعاً : كثر دَعاعُه، أي عياله؛ الإدْعاعُ يرهق ربَّ الأسرة.
- الخود: خود: الخَوْدُ: الْفَتَاةُ الْحَسَنَةُ الخَلق الشَّابَّةُ مَا لَمْ تَصِرْ نَصَفاً؛ وَقِيلَ: الْجَارِيَةُ النَّاعِمَةُ، وَالْجَمْعُ خَوْدات وخُود، بِضَمِّ الْخَاءِ، مِثْلُ رُمْحٍ لَدْن ورِماح لُدْن وَلَا فعل له. والتَّخْوي …