لمــا تــعــدَّى حـفـظـه أعـيـانَهـا

لمــا تــعــدَّى حـفـظـه أعـيـانَهـا — حــفــظــاً إلهـيـاً إلى الجـيـرانِ

فـبـنـيـت إسـلامـي عليها محكماً — أركــانــه فـيـحـل مـن بـنـيـانـي

الله كــرَّمــنــا بــدولة أحــمــد — كــرمــاً يــعـم شـرائعَ الإحـسـانِ

شــهــدتْ بــذلك نـيـتـي وطـويـتـي — وإن امــتــرى فـي ذلك الثَّقـَلان

لمــا ســرى سـرّ الوجـودِ بـجـودِه — فــي عــالم الأرواح والأبــدان

شــهــدتْ حــقــائقــه بـأنَّ وجـودَه — قـد عـمـنـا في الحكم والأعيان

لمـا التـفـت بـنـاظـري لم أطلع — إلا إليــه فــإنــه بــعــيــانــي

لو كـان ثَـم سـواه كـنـت مُـقسماً — بــيــن الإله وعــالمِ الأكــوان

فـانـظر لما تحوي عليه قصيدتي — مــن كــل عــلم قـام عـن بـرهـان

لو أن رسـطـاليـس أو أفـلاطـنـاً — فــي عــصـرنـا لأقـرَّ بـالحـرمـان

مـن عـدَّل المـيـزان يعرف قولنا — ويــقــرُّ بـالنـقـصـانِ والخـسـران

لا تُخسِرُوا الميزانَ إنَّ عقولكم — دون الذي أعـنـيـه فـي الرجحان

اقـرأ كـتاب الله فاتحةَ الهدى — فـجـمـيـع ما يحويه في العنوان

إنَّ الإله الحــقّ أعـلم كـونـهـا — عــيــن الصـلاة وإنـهـا قـسـمـان

لمــا قــرأتُ كــتـابـه فـي خـلوةٍ — مـعـصـومـة مـن خـاطـرِ الشـيـطـانِ

عـايـنـتُ فـيـه مَـعـالمـاً بدلائل — لا يَـمـتـري فـي صـدقـهـا اثـنان

لوأنّ عـبـدَ الفـكـر يشهدُ قوانا — لم يــنـتـطـح فـي سـرِّنـا عَـنـزان

لكــنــهــم لمــا تـعـبـد فـكـرُهـم — ألبـابَهـم بـعـدوا عـن الفُـرقان

إن تــتـق الله الذي يـجـعـل لك — الفـرقـان بـيـن الحقِّ والبُهتان

لو وفـقـوا ما لفقوا أقوالَ من — لعـبـوا بـهـم كـتـلاعبِ الوِلدان

والكـلُّ فـي التـحـقيقِِ أمرٌ واحدٌ — فــي أصــله بــالنــص والبـرهـان

نــطــقــتْ بــذلك ألسـنٌ مـعـلومـة — بـإصـابـةِ التـحقيق في التبيان

لو أنـهـم شـهـدوا الذي أشهدته — مـا قـام فـي ألبـابـهـم حـكـمان

لعـبـتْ بـهـم أهـواؤهـم فهمُ لها — عـنـد اللبـيـبِ كـسـائرِ الحيوان

إنَّ النــجــاةَ لمــن يــقــلِّد ربّه — فــيـمـا أتـاه بـه وهـم صـنـفـان

صـنـفٌ يـراه شـهـودُ عـيـنٍ دائمـاً — أو فـي حـجـابٍ عـنه وهو الثاني