تـعـظـيـمُ ربِّكـَ فـي تـعـظـيـمِ ما شرعا
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـعـظـيـمُ ربِّكـَ فـي تـعـظـيـمِ ما شرعا — فـاصـدع فـإنَّ سـعـيـدَ القومِ من صدعا
لكــن بــأمــرِ الذي جــاءتـك شـرعـتـه — تـسـعـى عـلى قـدمٍ فـاشـكـره حين سعى
فـكـن مـع اللهِ فـي تـرتـيـبِ حـكـمـتِه — إنَّ الذي مــع ربــي لا يــكــون مـعـا
افـهـم كـلامـي فـإنَّ الفـهـم اسـعدكم — ولا تـحـد عـنـه إنَّ العـلم قـد جمعا
هــو الدليــلُ عــليــه لا تـذره سُـدى — فالهلك في ترك ما الرحمن قد شرعا
العــلمُ نــصـفـان نـصـفٌ ليـس يـبـلغـه — فـكـرٌ لذلك حـكـمُ الفـكـرِ قـد مُـنـعـا
ونــصــفُه فــصــحــيـحُ الفـكـرِ يـبـلغـه — وليــس مــنــزله مــثــل الذي ســمـعـا
والكــلُّ حـقٌّ ومـا أنـصـفـتُ فـيـه ومـا — لذاك ردٌ فــمــن يــدريــه قـد جـمـعـا
له الكــمــال فــمــا شــخـصٌ يـقـاومـه — صـنـعُ الإله فـكـشـرُ الله بـي صـنـعا
والله لو عـلمـتْ نـفـسـي بـمـن عـلمت — لضـاقَ عـنـهـا وجودُ الخلق ما اتسعا
القــلبُ يــعــرف ربــي مــن تــقــلبــه — مـثـل الشـؤونِ له إنْ سـار أو رجـعـا
والنـفـسُ تـجـهـلُه مـن أجـلِ شـهـوتـها — وعــيــنُهــا لفــراقِ الحـقِّ مـا دمـعـا
لمــا تــعــزز عــنــه بــاتَ يــطــلبــه — ولو تــدانـي له إليـه مـا ارتـجـعـا
وقـــد جـــرى مــثــلٌ يــدري وصــورتــه — أحـبُّ شـيـءٍ إلى الإنـسـان مـا مـنـعا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اسعدكم: أسْعَدَ يُسْعِدُ إسْعاداً :- ـه: جعله سعيداً، أي راضياً فرحًا؛ تسعدني رؤية أبنائي سعداء. - ـه اللهُ: وَفَّقَهُ؛ أسْعَدَكَ اللهُ وَهنأكَ. - ـه: ساعده؛ أَسْعِدْني في حمل الصندوق.
- افهم: أَفْهَمَ يُفْهِمُ إفْهاماً :- ـه المعنى: بيّنه له؛ أفهم المعلِّمُ تلاميذه معانيَ الإخلاص.- الرجلَ: وجده فهيماً.
- الفهم: فهم: الفَهْمُ: مَعْرِفَتُكَ الشَّيْءَ بِالْقَلْبِ. فَهِمَه فَهْماً وفَهَماً وفَهامة: عَلِمَه؛ الأَخيرة عَنْ سِيبَوَيْهِ. وفَهِمْت الشَّيْءَ: عَقَلتُه وعرَفْته. وفَهَّمْت فُلَانًا وأَفْهَمْته، وتَفَهَّم الْكَلَامَ: فَهِمه …
- ترتيب: جمع: ـات . [ر ت ب]. (مصدر رَتَّبَ). 1."يُحَافِظُ عَلَى تَرْتِيبِ غُرْفَتِهِ" : عَلَى تَنْظِيمِهَا، تَنْسِيقِهَا. "يَشْتَغِلُ مِنْ غَيْرِ تَرْتِيبٍ". 2."حَافَظَ عَلَى تَرْتِيبِهِ الأَوَّلِ" : عَلَى رُتْبَتِهِ الأُولَى. 3. …
- تعظيم: [ع ظ م]. (مصدر عَظَّمَ). "تَعْظِيمُ الرَّجُلِ" : تَفْخِيمُهُ، تَكْبِيرُهُ، تَبْجِيلُهُ. "إِيَّاكَ وَالإِفْرَاطَ فِي التَّعْظِيمِ" (الجاحظ).