مــن طــهــر الله لم يـلحـق بـه دنـسٌ

الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة دينية

هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين، وغرضها قصيدة دينية.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مــن طــهــر الله لم يـلحـق بـه دنـسٌ — وهـو المـقـدَّسُ لا بـل عـيـنـه القـدسُ

كــأهــل بــيــت رســول الله ســيِّدنــا — وهـو الإمـام الكـريـم السيِّد الندسُ

جـاء البـشـيـر بما الآذانُ قد سمعت — ألقـى قـليـلا وجـلَّ القوم قد نعسوا

نـامـوا عـن الحـقِّ لا بل عن نفوسهمُ — عـنـد المـواهـبِ والأقوام ما بخسوا

لمــا تــحــقــق أنَّ النــومَ حـاكـمـهـم — مــن أجـل ذا جـعـل الحـفـاظُ والحـرس

مـن أجـل ذا كانتِ البشرى وكان لهم — مــن أجــل نــومــهـمُ حـفـظـا لهـم مـس

فــعــنــدمـا عـصـمـوا مـن كـلِّ حـادثـةٍ — تـصـيـبُ أمـثـالهـم قاموا وما جلسوا

بـــحـــقِّ ســـيـــدهـــم فـــي كــلِّ آونــة — عـلى الصـفاءِ وما خانوا وما لبسوا

عــلى نــفــوســهــمُ عــلمــا بــحـالهـمُ — لذاك عن مشهد التحقيقِ ما اختلسوا

إنَّ الوجــودَ الذي قــد عــز مــطـلبـه — فــيــه وفـي مـثـله الأرواح تـفـتـرس

أغـارتِ الخـيـلُ ليـلا فـي عـسـاكـرهم — فـقـيـل قـد قتلوا إذ قيلَ قد كسبوا

لو أنـهـم علموا الأمر الذي جهلوا — عــلى رؤوســهــم والله مــا نــكـسـوا

أقـول قـولاً ومـا فـي القول من حرج — يـنـفـي عـن النـفـس ما أغمها النفس

مـا نـال مـوسـى بـمـا يبغيه من قبس — إلا الذي نــاله مــن أجــله القـبـس

لو أن أهــل وجــودِ الجــودِ نــالهــمُ — مـا نـال موسى من الرحمن ما بئسوا

لكـنـهـم بـئسـوا مـن ذاك واعـتـمدوا — عــلى ظـنـونـهـمُ بـالجـود إذ يـئسـوا

إنـي رأيـتُ فـتـى أعـطـى الفـتـوح له — بــــأرضِ أنــــدلس المــــاءَ والبــــلس

ولم يــكــن عــنــده نــطـق يـقـوم بـه — وقــد تــحــكـم فـيـه الصـمـتُ والخـرس

كــمــثــلِ مــريـمَ قـد كـانـت شـجـيـتـه — فـي رِزقـه فـهـو فـي الراحـاتِ يلتمس

وذاك مـــن أعـــجــبِ الأحــوال إنَّ له — حـالَ الغـنـى وهـو بين الناس مبتئس

أحــوالُ شــخــصٍ لأمــر الله مـمـتـثـلٌ — للحــكــم مــقــتــنـصٌ للنـورِ مـقـتـبـس

إنَّ الإمـام الذي تـجـري الأمـور به — فـي كـلِّ نـهـرٍ مـن الأحـوالِ يـنـغـمـس

والســرُّ يــحــكــمــه لا بــل يـحـكـمـه — فـي نـفـسـه وبـه السـاداتُ قد أنسوا

فــمــا لهــم قــدم فـي غـيـرِ حـضـرتـه — ومــا لجــانــبــه مــنــهــم فــمـنـدرس

هـم الحـيـارى السـكارى في محارتهم — ومــا لهـم فـي جـنـاب الحـقِّ مـلتـمـس

الحـالُ أفـنـاهـمُ عـنـهـم ومـا عرفوا — مـن هـم لذلك قـيـل اليوم قد نفسوا

لو أنــهـم مـزقـوا مـنـهـم ومـا لهـمُ — لديـه مـن كـلِّ خـير فيه ما انتكسوا

الذاتُ تـبـهـم مـا الأسـمـاء تـوضـحه — والقـومُ مـا قرأوا علماً وما درسوا

كـانـت عـليـهم من أثوابِ العلى حللٌ — فـبِـئسَ مـا خـلعـوا ومـنِهمَ ما لبسوا

دخـــلتُ جـــنــةَ عــدنٍ كــي أرى اثــرا — فـقـيـل ليـس جـنـاهـم غـير ما غرسوا

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • الحفاظ: الحِفَاظُ : مصـ.- على الشيءِ: صيانته أو الوفاء به؛ الحفاظ على العهد/ الحفاظُ على المال.-: الدِّفاع عن المحارم والمنع عند الحروب.
  • المقدس: المُقَدَّسُ : مفعـ.-: المبارَك إِنِّي أَنَا رَبُّك فاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ المُقَدَّسِ طُوىً/ البيتُ المُقدَّسُ، هو بَيْتُ المَقْدِسِ/ الكتابُ المُقَدَّسُ هو عند اليهود العهدُ القديم، وعند النصارى مجموع ال …
  • الندس: ندس: النَّدْسُ: الصَّوْتُ الْخَفِيُّ. وَرَجُلٌ نَدْسٌ ونَدُسٌ ونَدِسٌ أَي فَهِمٌ سَرِيعُ السَّمْعِ فَطِن. وَقَدْ نَدِسَ، بِالْكَسْرِ، يَنْدَسُ نَدَساً؛ وَقَالَ يَعْقُوبُ: هُوَ الْعَالِمُ بالأُمور والأَخبار. اللَّيْثُ: ال …
  • تحقق: تَحَقَّقَ يَتَحَقَّقُ تَحَقُّقاً :- الخبرُ: صحّ ووقع؛ تحقق ما طمح إليه من رفعةٍ وعلوِّ مكانة. : ثبت؛ تحقّق صِدقُ قولِ الشاهد أمام المحكمة.- من الأمرِ: تيقَّن وتثبَّت؛ تحقّق العالِم من صحة فرضيته بعد القيام بتجارب كثيرة ع …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة