تـــبـــارك الله فــي اليــأس مــن بــاسٍ
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف السين.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تـــبـــارك الله فــي اليــأس مــن بــاسٍ — والنــاسُ ليــس لهــم فـضـلٌ عـلى النـاسِ
مـــن حـــيـــث مـــا هــو نــاسٍ إنــه ولدٌ — لآدمَ وهـــو المـــنـــعـــوتُ بــالنــاســي
مــعــرِّفٌ بــالذي فــي الطــبـع مـن صـفـة — وأيــن نــور الهــدى مــن نــور نـبـراسِ
لقــــد أتـــانـــي كـــلامٌ كـــله حِـــكَـــمٌ — مــــنــــي بــــصــــورةِ الهـــامٍ ووســـواس
فــقــال لي وهــو صــدقٌ فــي مــقــالتــه — اشـرب بـكـأسـي وإنـي المـاء في الكاسِ
كــمــا جُــعــلتْ لمـوسـى النـارُ حـاجـبـةٌ — حـــتـــى أكـــلمـــه مـــن ذاتِ مـــقــبــاس
ليــعــلم العــبــدُ أنــي كـل مـن وقـعـت — عـــيـــنٌ عــليــه مــن أنــواعٍ وأجــنــاسِ
فـليـس فـي الكـون غـيـري والخلائقُ لي — فــلي الغــنــى ولهــم فــقــرٌ بــإفــلاس
إنـــي ظـــهـــرتُ بـــأديـــانٍ مـــفـــصَّلـــةٍ — عـــلى لســـانِ فـــقـــيـــه بـــي وشــمــاسِ
وقــمــت فــي كــلِّ حــالٍ تــوصــفــون بــه — وصـرتُ أظـهـر فـي العـاري وفـي الكاسي
ومـــا تـــجـــلَّيـــتَ إلا لي فــأدركــنــي — عــيــنــي وأســمــعـت سـمـعـي كـلَّ وسـواسِ
ومـــا تـــحــليــت إلا بــي لاظــهــر لي — فــقــمــت لي أدبــاً حــبــاً عــلى الراس
لمـا ابـتـغـانـي الذي يـدري مـعـاملتي — حــجــبــتـه مـعـلمـا بـالشـامـخ الراسـي
ولم يـكـن غـيـر عـيـني الشامخ الراسي — فـــلم تـــقـــع وحـــشــة إلا بــإيــنــاس
تـــنـــازعــت فــي أضــدادٌ فــقــلتُ لهــا — إنَّ الحـــيـــاةَ لفــي طــاعــون عــمــواس
أحــيــاهــم الله فــي مــوت مــشــاهــدة — ما في الحياة التي في الموت من باس
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف السين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بالناسي: النَّاسِىءُ : فا.-: السّمينُ من الحيوان والإنسان.
- معرف: [ع ر ف]. (مفعول من عَرَّفَ). "اِسْمٌ مُعَرَّفٌ": اِسْمٌ دَخَلَتْ عَلَيْهِ أَدَاةُ التَّعْرِيفِ.
- مقباس: المِقْبَاسُ : العودُ ونحوُه نُقْبَسُ به النّارُ.-: الأنثى تحْمِل سريعاً؛ قرّر الطبيب أن تتوقف المقباسُ عن الحمل نهائياً.
- نبراس: النِّبْرَاسُ : المصباجُ؛ فاللّهُ قد ضربَ الأقلَّ لنُورِه ** مَثلاً مِنَ المِشْكاة والنبْراسِ.-: السِّنانُ العريضُ/ اتّخذ منه نِبراساً، أي مثالاً وقُدْوة.
- ووسواس: الوَسْوَاسُ : الشِّيْطانُ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ مَلِكِ النَّاسِ إِلَهِ النَّاسِ، مِنْ شَرِّ الوَسْوَاسِ الخَنَّاسِ. -: مرضٌ يحدث من غلبة السَّوْداءِ، يختلط معه الذِّهنُ؛ أَرَّقَتْه الوَساوِس ج وَسَاوِسُ.