ما لقومي عن حديثي في عمى
الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف الميم.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ما لقومي عن حديثي في عمى ... ما أظنُّ القومَ إلا قدما
أخذوا العلمَ عن الفكر وعن ... كلِّ روحٍ ما له علم بما
عندنا من جهة العلم به ... جلَّ أنْ يفهم أو أنْ يفهما
هكذا قالواوما عندهمُ ... خبر الذوقِ بعلمِ العلما
فأنا أطلبه منه وهم ... يطلبون العلمَ منهم أينما
فعلومُ القومِ من أنفسهم ... وعلومي من إله حكما
إنه يعطي الذي يعلمه ... لعبيد لم يزالوا رُحَما
بينهم تبصرهم قد وقفوا ... في المحاريبِ وصفوا القدما
بقلوبٍ علمتُ أنَّ لها ... عند ربِّ الصَّدقِ حقاً قدما
وعيونٌ واكفاتٌ أرسلت ... من بكاء بدلَ الدمعِ دما
ينظرون الأمر من سيدهم ... لخيالٍ عندهم قد نجما
فلهذا جاءهم ما ردهم ... يحملون الكلَّ عنا حكما
لعلومٍ لم ينلها دَنَسٌ ... من عباراتٍ فما حلَّت فما
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الذوق: ذوق: الذَّوْقُ: مَصْدَرُ ذاقَ الشيءَ يذُوقه ذَوقاً وذَواقاً ومَذاقاً، فالذَّواق والمَذاق يَكُونَانِ مَصْدَرَيْنِ وَيَكُونَانِ طَعْماً، كَمَا تَقُولُ ذَواقُه ومذاقُه طَيِّبٌ؛ والمَذاق: طَعْمُ الشَّيْءِ. والذَّواقُ: هُوَ ا … (لسان العرب)
- بعلم: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)
- تبصرهم: بصر: ابْنُ الأَثير: فِي أَسماء اللَّهِ تَعَالَى البَصِيرُ، هُوَ الَّذِي يُشَاهِدُ الأَشياء كُلَّهَا ظَاهِرَهَا وَخَافِيَهَا بِغَيْرِ جَارِحَةٍ، والبَصَرُ عِبَارَةٌ فِي حَقِّهِ عَنِ الصِّفَةِ الَّتِي يَنْكَشِفُ بِهَا كمال … (لسان العرب)
- حديثي: حدث: الحَدِيثُ: نقيضُ الْقَدِيمِ. والحُدُوث: نقيضُ القُدْمةِ. حَدَثَ الشيءُ يَحْدُثُ حُدُوثاً وحَداثةً، وأَحْدَثه هُوَ، فَهُوَ مُحْدَثٌ وحَديث، وَكَذَلِكَ اسْتَحدثه. وأَخذني مِنْ ذَلِكَ مَا قَدُمَ وحَدُث؛ وَلَا يُقَالُ ح … (لسان العرب)