مـفـاتيح الغيبِ في أمِّ الكتابِ فمن

الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: البسيط

هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 44 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

مـفـاتيح الغيبِ في أمِّ الكتابِ فمن — يــقــرأ بــهـا صـلاة فـهـي تـكـفـيـهِ

النـصـفُ منها له والنصفُ منها لنا — عــلى اشــتــراكٍ وإفــراد بـتـنـزيـه

وفـي التـي قـد تـليها من برازخنا — عــلم صــحــيــح وذاك العـلم أدريـه

أتـى بـهـا الله للأسـمـاع فـي بقر — يــحــيـى بـهـا مـيـتـاً حـيـاتُه فـيـه

وآل عــمــران تــوحــيــدٌ بــلا صـفـةٍ — مـن الصـفـاتِ التـي أتـت بـتـشـبـيـه

إلى النـسـاء جـنـحـنـا في تلاوتنا — فــهــنَّ فــرعٌ لنــا بــكــلِّ تــوجــيــه

وفـي العـقـودِ لنـا عـقـد عـقـدتُ به — مــا بــيــنــنـا ليـوفـى إذ نـوفـيـه

إنَّ السـكـيـنـةَ للأنـعـامِ قـد نَـزَلتْ — لمــا تــلاهـا شـخـيـصٌ جـلَّ مـن فـيـه

السـور مـن سـورةِ الأعـراف مـنـشأه — بـيـن الجـنـانِ وبـيـن النار تبديه

أنــفــالُنـا قـد أُحـلت للذي جُـمـعـتْ — له العــلومُ وهـذا القـدرُ يـكـفـيـه

وتـوبـة مـا لديـهـا اليـوم بـسـملة — والاسـم فـيـهـا وإنَّ الله يـخـفـيـه

وإنَّ فــي يــونــس مــن ربـنـا قـدمـا — لنــا بـصـدقٍ إذا مـا كـنـت أعـنـيـه

وإنَّ هـــوداً له مـــن يــوســفَ خــبــرٌ — مـن فـبـلِ تـكـويـنِه مـا زال يـدريه

والرعـد تـسـبـيـحـه حـمـدٌ يـقـول به — خــليــله وهــو إبــراهــيـم يـحـويـه

بـالحـجـر حـجر وحي النحل حين سَرى — بـفـتـيـةِ الكـهـفِ في قربٍ من التيه

ومــريــمُ ثــم طــه فــلتــقـلْ بـهـمـا — فـي الأنـبـيـاء بـمـا أسمعتكم فيه

وإنّ زلزلةَ الإصــعــاق قــال بــهــا — المــؤمــنــون لســرٍّ فــيــه يــوحـيـه

النـورُ فـرقـانُ مـن أفـتـنـه ظـلمته — والنــمــلُ فـي قـصـص لهـا تـجـافـيـد

والعـنـكـبـوتُ بـنـتْ بـيـتـاً لتـسكنه — والروم تــهــدمــه وقـتـاً وتـبـنـيـه

وجـاء لقـمـان يـتـلو بـيـنـنا حكماً — بــســجــدةٍ لتــرى الأحـزابَ تـأتـيـه

وفـي سـبـا فـطروا ياسين واعتمدوا — عــلى الصــفــوفِ لصــاد شـربـه فـيـه

لمــا أتــتْ نـحـونـا أمـلاكـه زُمَـرا — بــمــؤمــنٍ فُــصــلتْ بــمــا يــلاقـيـه

نـعـم وفـي سـورة الشـورى لنـا مثلٌ — مــن الإله بــتــنــزيــه وتــشــبـيـه

وزخــرفُ القــولِ أبــدتــه دجــاجــلةٌ — بــســورةِ الدُّخ صـافٍ قـد جـثـا فـيـه

أحـقـافـه أوقـعت فيها القتال وما — فــتــح لحــجــر بــقــاف إذ تـقـفـيـه

والذارياتُ التي في الطور مسكنُها — هـي الدواء لمـن قـد جـاء يـبـغـيـه

النـجـمُ والقـمـر العالي يسقفه ال — رحـمـنُ عـيـنـاً وفـي الآفـاق يـبديه

وكــلُّ نــازلة فــي الكــون واقــعــة — مــن الحــديــد الذي بـأسـاؤه فـيـه

فــإن أتــت نــونـا عـيـنٌ تـجـادُلنـا — فـالحـشـر يـجـمـعـنـا وفـيـه ما فيه

ولتـمـتـحـن نـسـوة في الدين هنَّ له — مــهــاجــرات بــلا عــجــبٍ ولا تـيـه

والصــفُّ للجــمــعــاتِ ســنــة ثــبـتـت — مــا للمــنــافـق حـظ فـيـه يـشـفـيـه

إنَّ التــغــابــنَ إنْ طــلقـت سـابـقـةٌ — فــلا تــحــرّم له مــلكــاً تــوافـيـه

رأيــت بــالقــلم الأعــلى مــحـقـقَه — عــنــد المــعـارج إذ نـوحٌ يـواليـه

والجـنُّ يـعـضـده التـزمـيل حين أتى — مـــد ثـــريـــده مـــنـــه إلى فـــيــه

وفــي القـيـامـة إنـسـانٌ بـهـا لسـن — بـالمـرسـلات ِ وعـم النـور يـأتـيـه

بـالنـازعـاتِ والأعـمـى كـوّرت شـمـسٌ — والانـفـطـار مـع التـطـفـيـف يحميه

والانــشــقـاق إذا عـايـنـت صـورتـه — عــنـد البـروجِ تـجـده طـارقـاً فـيـه

ســبــح إلهــكــم الأعــلى بـغـاشـيـة — بـالفـجـر فـي بـلدِ الشـمـسِ تـبـديـه

والليـلُ عـنـد الضـحى يأتيه شارحه — بــالتــيــنِ فــي عــلقٍ وقــدره فـيـه

ولم يـكـن زلزلوا بـالعـادياتِ إذا — مـا القـارعـاتُ أتـتْ بالقبر تلهيه

والعـصـر يـهـمز فيلاً بالحجارة إذ — جـاءتْ قـريـشٌ بـديـنِ الحـوضِ تـنـشيه

وكــافــرٍ قـد أبـى نـصـراً فـكـان له — التــبُّ مـن سـورة الإخـلاص يـأتـيـه

وســورةُ الفــلقِ النـوريّ جـاء بـهـا — للنــاسِ والله مــن ضــرٍّ يــعــافـيـه

فــهــذه ســورُ القــرآنِ أجــمــعــهــا — جــمــعــتُ أسـمـاءهـا لرغـبـتـي فـيـه

البحر والقافية

القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.

تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.

القافية: رويّها حرف الياء — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • اشتراك: الاشْتِراكُ : مصـ.-: كونُ كلٍّ من الأشْخاص شريكاً للآخرين، أي له نصيبٌ من مجموع مالهم.-: الإسهامُ في دفع المصروفات المترتبة على الجماعة.-: مبلغ من المال يُدفع نظير استعمال مرفق عامّ؛ دفعتُ اليومَ رسم الاشتراك في الهاتف أ …
  • العقود: العُقُودُ : [بصيغة الجمع]- من الأعداد: العشرةُ والعشرون إلى التسعين؛ جرت حربان عالميتان خلال العقود الخمسة الأولى من القرن العشرين.-: مفـ عَقْد.
  • النصف: نصف: النِّصْفُ: أَحد شقَّي الشَّيْءِ. ابْنُ سِيدَهْ: النِّصْفُ والنُّصف، بِالضَّمِّ، والنَّصِيفُ والنَّصْفُ؛ الأَخيرة عَنِ ابْنِ جِنِّي: أَحد جزأَي الْكَمَالِ، وقرأَ زَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ: فَلَهَا النُّصْف. وَفِي الْحَدِيث …
  • بتشبيه: جمع: ـات. [ش ب هـ]. (مصدر شَبَّهَ). 1."أَوْرَدَ الشَّاعِرُ تَشْبِيهاً جَمِيلاً" : أَتَى بِصُورَةٍ يُشَبِّهُ فِيهَا مَثَلاً وَجْهَ الْمَرْأَةِ بِالقَمَرِ. 2."رَجُلٌ كَالأَسَدِ" : الكَافُ فِي الجُمْلَةِ أَدَاةُ تَشْبِيهٍ. …
  • بتنزيه: [ن ز هـ]. (مصدر نَزَّهَ). "تَنْزِيهُهُ عَنْ كُلِّ الشَّوَائِبِ وَعَمَّا يُدَنِّسُهُ" : إبْعَادُهُ، تَقْدِيسُهُ، تَطْهِيرُهُ.
  • بقر: بقر: البَقَرُ: اسْمُ جِنْسٍ. ابْنُ سِيدَهْ: البَقَرَةُ مِنَ الأَهلي وَالْوَحْشِيِّ يَكُونُ لِلْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ، وَيَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ والأُنثى؛ قَالَ غَيْرُهُ: وإِنما دَخَلَتْهُ الْهَاءُ عَلَى أَنه وَاحِدٌ مِ …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة