نــــهــــانــــي الحـــق فـــي الغّـــطّـــطْ

الشاعر: محيي الدين بن عربي · البحر: الوافر

هذه القصيدة من شعر محيي الدين بن عربي، من العصر الأيوبي، وتقع في 30 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف النون.

وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.

نــــهــــانــــي الحـــق فـــي الغّـــطّـــطْ — عــــــن المــــــطّــــــاط والســــــقّــــــطْ

وإنــــــــــي لا أجــــــــــالس مَــــــــــنْ — يـــــكـــــون بــــمــــثــــلِ ذا النَّمــــَط

وأفـــــهـــــمــــنــــي بــــأنْ أحــــظــــى — بـــــــه فـــــــي العــــــالم الوسَــــــط

قـل للشـخـيـص الذي بـالحـقِّ يـعـرفني — مـن كـان يـعـرفـنـي بـالحـقِّ يـنـصفني

ولســتُ فــيــه بــمــعـصـوم وإن غـلطـتْ — ألفـاظـنـا فـعـلى التـحـقـيقِ يوقفني

فــصــاحــبــي مــن أراه فــي تــقـلبـه — فـي كـلِّ حـال مـن الأحـوال يـنـصـحني

فـي خـلوة إن نـصـح الشـخـص فـي مـلأ — فــضــيــحــة وخـليـلي ليـس يـفـضـحـنـي

فــالله يـمـنـحُ مـا أمـلت مـنـه ومـا — يعطيني إلا الذي في الوقت يصلحني

نــعــم ويـصـلح بـي فـالنـفـسُ واثـقـة — بــه عـلى كـلِّ مـا يـرضـى ويـنـفـعـنـي

فــــــإن الله جـــــلَّ الله ذو كـــــرمٍ — المـنـعُ مـنـه عـطـاءٌ حـيـن يـمـنـعـني

المــنــعُ مـنـه عـطـاءٌ فـيـه مـنـفـعـةٌ — للعـبـد مـن حـيـث لا يـدري ويحجبني

عـــنـــه واعــلم قــطــعــاً أنــه مــلك — وإنــنــي نــائبٌ عــنــه فــيــكــرمـنـي

بــرفــعِ غــاشــيــة يــقــول مــطّــرقــاً — هــذا خـليـفـتـنـا فـي السـرّ والعـلن

بــروحــه القــدســيّ العــال أيــدنــي — وبــالظـلال التـي فـي الحـر ظـللنـي

وجــاءنــا مــنــه تــوقـيـعٌ بـأنَّ لنـا — خـتـمَ الولايـةِ والخـتـمـانِ فـي قـرن

روحٌ لروحٍ وتــــيــــجــــانُ مــــكــــللةٌ — مـن النـضـار الذي الرحـمـن يـزجرني

عـنـهـا وعـن حللِ الديباج فاعتبروا — فـيـمـا أتـاكم به ذو المنطقِِ الحسنِ

الواهـــــبُ الألفَ والآلافُ جـــــائزة — لكــــلِّ طــــالبِ رفــــد أو لذي لســــنِ

شـبـهـتُ نـفـسـي فـي عـصـري وحـالتـهـا — بــعــصــرِ ســيـدنـا سـيـفِ بـن ذي يـزن

لا علم لي بالذي في الغيب من عَجَبٍ — ولســتُ أدري بـنـعـمـان ولا المـزنـي

حــتــى رأيـتُ الذي بـالعـلمِ بـشـرنـي — والمـلك وهـو مـع الأنـفـاس يـطلبني

إنَّ الذي قــد دعــانــي فــي بـشـائره — فـلا يـزال مـع الأحـيـان يـخـطـبـنـي

فــقــلت يــا ربّ أمّـا العـلمُ أقـبـله — والمــلك لســتُ أراه فـهـو يـخـدعـنـي

إنْ كـان عَـرَضـاً فـما لي فيه من أربٍ — أو كـان أمـراً فـإن الأمـر يـطـمعني

فـي عـصـمـةِ عـصـم الله الحـفـيظ بها — نــفــسـي فـأعـلم أنَّ الله يـحـفـظـنـي

إذا ســمــعــت كـلامـاً لا يـوافـقـنـي — مــنــه أســلمــه وليــس يــحــفــظــنــي

له التــصــرفُ فــي مـولاه كـيـف يـرى — مــولاه فــهـو له مـن أعـصـمِ الجـنـن

أجــســامُ كــلِّ رســولٍ مــصــطــفـى نَـدسْ — له المــكــانــةُ والزُّلفـى بـلا مـحـن

أتــى بــمــألكــة مــن عــنــد مـرسـله — مــبــلغــاً بــلســانِ القــومِ واللحــن

قـد طـهـرَّ الله نـفـسـاً مـنـه زاكـيـة — مـن كـلِّ سـوءٍ كـمـثـلِ الحـقـدِ والإحن

البحر والقافية

القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.

تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.

القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.

معاني المفردات في القصيدة

معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):

  • التحقيق: [ح ق ق]. (مصدر حَقَّقَ). 1."يَسْعَى إِلَى تَحْقِيقِ مَشْرُوعِهِ" : تَنْفِيذِهِ. 2."أَجْرَى تَحْقِيقاً" : اِسْتِطْلاَعاً فِي عَيْنِ الْمَكَانِ. 3."لَمْ تَظْهَرْ بَعْدُ نَتَائِجُ التَّحْقِيقِ" : التَّحَرِّيَاتُ وَالتَّأَكّ …
  • الشخص: شخص: الشَّخْصُ: جماعةُ شَخْصِ الإِنسان وَغَيْرِهِ، مُذَكَّرٌ، وَالْجَمْعُ أَشْخاصٌ وشُخُوصٌ وشِخاص؛ وَقَوْلُ عُمَرَ بْنِ أَبي رَبِيعَةَ: فكانَ مِجَنِّي، دُونَ مَنْ كنتُ أَتّقي، ... ثَلاثَ شُخُوصٍ: كاعِبانِ ومُعْصِرُ فإِن …
  • الغطط: غطط: غَطّه فِي الْمَاءِ يَغُطُّه ويَغِطُّه غَطّاً: غَطَّسَه وغَمَسَه ومَقَلَه وغَوَّصَه فِيهِ. وانْغَطَّ هُوَ فِي الْمَاءِ انْغِطاطاً إِذ انْقَمَس فِيهِ، بِالْقَافِ. وتَغاطَّ القومُ يَتَغاطُّونَ أَي يَتَماقَلُون فِي الْم …
  • المطاط: المَطَّاطُ : مادَّة لَدْنة قابلة للمطّ أصْلُها عُصَارةُ شجر المَطَّاط تتجمَّد وتُطْبَخ بطريقة خاصّة تُصنع منها أُطُر السيَّارات وغيرها؛ صناعة المطَّاطِ مزدهرةٌ/ شجر المطَّاط، يُسَمَّى سيفُونية أو هافارية وهو ينبت في الأق …
  • النمط: نمط: النمَطُ: ظِهارةُ فِرَاشٍ مَا؛ وَفِي التَّهْذِيبِ: ظِهارة الْفِرَاشِ. والنمَطُ: جَمَاعَةٌ مِنَ النَّاسِ أَمرُهم وَاحِدٌ. وَفِي الْحَدِيثِ: خيرُ النَّاسِ هَذَا النمَطُ الأَوسط. وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ، كرَّم اللَّهُ وَج …
  • الوسط: وسط: وسَطُ الشَّيْءِ: مَا بَيْنَ طرَفَيْه؛ قَالَ: إِذا رَحَلْتُ فاجْعلُوني وَسَطا، ... إِنِّي كَبِير، لَا أُطِيق العُنّدا أَي اجْعَلُونِي وَسَطًا لَكُمْ تَرفُقُون بِي وَتَحْفَظُونَنِي، فإِني أَخاف إِذا كُنْتُ وَحْدِي مُت …
  • تقلبه: تَقَلَّبَ يَتقّلَّبُ تَقَلُّباً : تحوّل من حالة إلى أخرى؛ تَقَلَّبَ في مناصب الدولة المختلفة/ تقلّبت الأحوالُ الاجتماعية . - على فراشه: تحوّل من جانب إلى آخر.- في النِّعمة: عاش منعّماً،- في الأمور: تصرّف فيها كما يشاء.- …

قصائد ذات صلة

  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة
  • قصيدة