هذا ضريحٌ يَا لَهُ من مشهدٍ
الشاعر: إبراهيم الرياحي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الرياحي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
هذا ضريحٌ يَا لَهُ من مشهدٍ ... غَربَتْ به شمسُ البشيرِ محمّدِ
انظرْ له ماذا حوى من بهجةٍ ... وسنا بأنوار الهدى متوقّد
لم يخلُ بعد الشّيخ من عِلْمٍ ولا ... تقوى كأنّ بشيرَه لم يُفْقَدِ
ذاك الذي لَبِسَ التصوّفَ حليةً ... أَوْلَتْهُ في التّسليك أصدقَ مقعد
وهو الذي لا وِرْدَ يعذب شربُه ... إلاّ له منهنّ أعذب مَوْرِد
وهو الذي لا مَنْ رآه فلم يقل ... ما مثله من ناسكٍ مُتَعَبِّد
سَلْ عنه مكّة والمدينةَ كم طوى ... بِخُطَى المطيِّ إليهما من فَدْفَدِ
وَسَلِ العُفَاةَ ببابه كَمْ فاض مِنْ ... سَيْبٍ تلاطم مثل بحرٍ مُزْبِدِ
من عصبةٍ نطق الكتابُ بطُهرِهم ... ودعا إلى تعظيمهم بِتَوَدُّدِ
آلِ الرّسول السّادةِ الأشرافِ مَنْ ... وَرِثوا السّيداةَ سيّداً عن سَيِّدِ
زانتهُمُ التّقوى وكلُّ فضيلةٍ ... وبفِضّةٍ فخَر السّوارُ وعَسْجَدِ
مَنْ مِثْلُهم فَضْلاً وكُلُّ مُوَفَّقٍ ... بِهُدَاهُمُ في نَيْلِ فَضْلٍ يغتدِي
لا تعجَبُوا إنْ قَدْ سَمَا أبناؤُهم ... في المَكْرُمات إلى محلّ الفرقدِ
مثل الونيس السيّد المفضال مَنْ ... بلغ المنى في سرّه المتفرّد
لمّا مضى جاء البشيرُ بإثره ... نوراً به باغي الهداية يهتدِي
رائيه يذكر ربّه عن غفلة ... وفؤاده يَحْيَى بقولٍ مرشدِ
ولكم دعا فَانْقَادَ صَعْبُ مقاصدٍ ... بدعائه ولغيره لم يَنْقَدِ
شاعت مكارمُه وفَاتَكَ عَدُّها ... إِنْ رُمْتَ إحصاءَ النجوم فَعَدِّدِ
فاقْصدْ زيارتَه بقلبٍ خالصٍ ... وَادْعُ الكريمَ فإنّه بالمرصد
لا غَرْوَ ان قد قلتُ فيه مؤرّخا ... بحماه لُذْ فلك المنى بالمقصد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- التسليك: سلك: السُّلُوك: مَصْدَرُ سَلَكَ طَرِيقًا؛ وسَلَكَ المكانَ يَسْلُكُه سَلْكاً وسُلُوكاً وسَلَكَه غَيْرَه وَفِيهِ وأَسْلكه إِيَّاهُ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ؛ قَالَ عَبْدُ مَنَافِ بْنُ رِبْعٍ الهُذَلِيُّ: حَتَّى إِذَا أَسْلَكُوهُم … (لسان العرب)
- التصوف: صوف: الصُّوفُ للضأْن وَمَا أَشبهه؛ الْجَوْهَرِيُّ: الصُّوف لِلشَّاةِ والصُّوفَةُ أَخص مِنْهُ. ابْنُ سِيدَهْ: الصُّوفُ لِلْغَنَمِ كالشَّعَر للمَعَزِ والوَبَرِ للإِبل، وَالْجَمْعُ أَصْوَافٌ، وَقَدْ يُقَالُ الصُّوف لِلْوَاح … (لسان العرب)
- ببابه: بأب: فَرَسٌ بُؤَبٌ: قَصير غليظُ اللَّحْمِ فسيحُ الخَطْوِ بَعيدُ القَدْرِ. (لسان العرب)
- بشيره: بشر: البَشَرُ: الخَلْقُ يَقَعُ عَلَى الأُنثى وَالذَّكَرِ وَالْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ لَا يُثَنَّى وَلَا يُجْمَعُ؛ يُقَالُ: هِيَ بَشَرٌ وَهُوَ بَشَرٌ وَهُمَا بَشَرٌ وَهُمْ بَشَرٌ. ابْنُ سِيدَهْ: البَشَرُ الإِن … (لسان العرب)
- سيب: سيب: السَّيْبُ: العَطاءُ، والعُرْفُ، والنافِلةُ. وَفِي حَدِيثِ الاستسقاءِ: واجْعَلْه سَيْباً نافِعاً أَي عَطاءً، وَيَجُوزُ أَن يُرِيدَ مَطَراً سَائِبًا أَي جَارِيًا. والسُّيُوبُ: الرِّكاز، لأَنها مِنْ سَيْبِ اللهِ وَعَطَ … (لسان العرب)
- شربه: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- ضريح: ضرح: الضَّرْحُ: التنحيةُ. وَقَدْ ضَرَحَه أَي نَحَّاهُ وَدَفَعَهُ، فَهُوَ مُضْطَرحٌ أَي رَمَى بِهِ فِي نَاحِيَةٍ؛ قَالَ الشَّاعِرُ: فَلَمَّا أَن أَتَيْنَ عَلَى أُضاخٍ، ... ضَرَحْنَ حَصاه أَشْتاتاً عِزِينا وضَرَحَ عَنْهُ ش … (لسان العرب)
- غربت: غرب: الغَرْبُ والمَغْرِبُ: بِمَعْنًى وَاحِدٍ. ابْنُ سِيدَهْ: الغَرْبُ خِلافُ الشَّرْق، وَهُوَ المَغْرِبُ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ؛ أَحدُ المَغْرِبين: أَقْصَى مَا تَنْتَهي إِليه … (لسان العرب)