لِلَهِ ظَــبـيُ المُـنـحَـنـى مِـن أَغـيـدِ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلَهِ ظَــبـيُ المُـنـحَـنـى مِـن أَغـيـدِ — يَــســبــي النُهــى بِـمُـوَرَّدٍ وَمُـنَـضَّدِ
جَـذلانَ يَـرشُـفُ مِـن ثَـنـايـا زَمـزَمٍ — شَهـداً وَيَـرتَـعُ فـي رِيـاضِ المَـسجِدِ
شـاهَـدتُهُ يَـرمـي الجِمارَ وَقَد بَدا — لِيَ خَــدُّهُ رَغــمَ القِــنـاعِ الأَسـوَدِ
فَـعَـجِـبـتُ لِلشَـيـطـانِ تُـبـصِـرُ عَينُهُ — ذاكَ الجَــمـالَ وَقَـلبُهُ لا يَهـتَـدي
لِلَهِ أَيّــام لَنــا بِــالخــيــفِ قَــد — أَفــنــى عَــزائي ذِكـرُهـا وَتَـجَـلُّدي
مُزِجَ التُقى في كَأسِها لِيَ بِالهَوى — فَـأَضَـعـتُ رُشـدي عِـنـدَ ذاكَ المَورِدِ
إِذ أَوصَـدَت دونـي الكُوى وَفُؤادُها — مُــتَــفَـتِّحـٌ خَـلفَ الكُـوى لَم يـوصَـدِ
وَفَـزِعـتُ مِـنـهـا لِلصَـلاةِ فَـخـانَني — فــيـهـا رُكـوعـي سـاهِـيـاً وَتَـشَهُّدي
يـا أَهـلَ مَـكَّةـَ لا تَـزالُ رِبـاعُكُم — مَـجـلى الهُـدى وَمَـثـابَـةَ المُتَعَبِّدِ
قَــد كُـنـتُ أَحـسَـبُ لَوعَـتـي مِـصـرِيَّةً — فَـحَـجَـجـتُ أَسـتَـشـفـي بِظِلِّكُم النَدي
فَـــإِذا بِهـــا عَــرَبِــيَّةــٌ قُــرَشِــيَّةٌ — وُلِدَت بِـبَـكَّةـَ قَـبـلَ سـاعَـةِ مَـولِدي
وَإِذا الهَوى بِالمُنحَنى وَالرَقمَتَي — نِ وَفـي مِـنـىً أَبَـداً يَروحُ وَيَغتَدي
هـا قَـد تَـرَكـتُ لَكُم فُؤاداً هائِماً — لا يَـنـتَهـي فـي الحُبِّ حَتّى يَبتَدي
إِن تُــكــرِمــوهُ فَــإِنَّهــُ جـارٌ لَكُـم — وَلَأَنــتُــمُ عُــربٌ كِــرامُ المــحـتـدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الجمار: الجَمَارُ : الجماعةُ، عَدَّ غنمه جَماراً، أي جماعة.-: الناس المجتمعون.
- القناع: القِنَاعُ : ما يُسْتَرُ به الوجه؛ قِناع الممثِّل/ قِناع المرأة/ قِناعٌ وَاقٍ من الغازات السامّة/ كشف القناع عن الأمر: جاهر به.-: غشاء القلب.-: الشَّيب ج أَقْنِعَةٌ.
- المسجد: المَسْجَدُ : الجَبْهةُ حيث يكون أثرُ السُّجود/ المساجِدُ من بدن الإنسان هي الأعضاء التي يسجُد عليها وهي الجبْهة والأنف واليدان والرّكبتان والقَدَمان.
- المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- بالخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ …
- بمورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- ثنايا: [ث ن ي]. ن. ثَنِيَّةٌ.
- جذلان: جمع: جُذْلاَنُ. مؤ. جَذْلَى. [ج ذ ل]. "وَلَدٌ جَذْلاَنُ" : فَرْحَانُ.