لِلَهِ ظَبيُ المُنحَنى مِن أَغيدِ
الشاعر: محمد توفيق علي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر محمد توفيق علي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لِلَهِ ظَبيُ المُنحَنى مِن أَغيدِ ... يَسبي النُهى بِمُوَرَّدٍ وَمُنَضَّدِ
جَذلانَ يَرشُفُ مِن ثَنايا زَمزَمٍ ... شَهداً وَيَرتَعُ في رِياضِ المَسجِدِ
شاهَدتُهُ يَرمي الجِمارَ وَقَد بَدا ... لِيَ خَدُّهُ رَغمَ القِناعِ الأَسوَدِ
فَعَجِبتُ لِلشَيطانِ تُبصِرُ عَينُهُ ... ذاكَ الجَمالَ وَقَلبُهُ لا يَهتَدي
لِلَهِ أَيّام لَنا بِالخيفِ قَد ... أَفنى عَزائي ذِكرُها وَتَجَلُّدي
مُزِجَ التُقى في كَأسِها لِيَ بِالهَوى ... فَأَضَعتُ رُشدي عِندَ ذاكَ المَورِدِ
إِذ أَوصَدَت دوني الكُوى وَفُؤادُها ... مُتَفَتِّحٌ خَلفَ الكُوى لَم يوصَدِ
وَفَزِعتُ مِنها لِلصَلاةِ فَخانَني ... فيها رُكوعي ساهِياً وَتَشَهُّدي
يا أَهلَ مَكَّةَ لا تَزالُ رِباعُكُم ... مَجلى الهُدى وَمَثابَةَ المُتَعَبِّدِ
قَد كُنتُ أَحسَبُ لَوعَتي مِصرِيَّةً ... فَحَجَجتُ أَستَشفي بِظِلِّكُم النَدي
فَإِذا بِها عَرَبِيَّةٌ قُرَشِيَّةٌ ... وُلِدَت بِبَكَّةَ قَبلَ ساعَةِ مَولِدي
وَإِذا الهَوى بِالمُنحَنى وَالرَقمَتَي ... نِ وَفي مِنىً أَبَداً يَروحُ وَيَغتَدي
ها قَد تَرَكتُ لَكُم فُؤاداً هائِماً ... لا يَنتَهي في الحُبِّ حَتّى يَبتَدي
إِن تُكرِموهُ فَإِنَّهُ جارٌ لَكُم ... وَلَأَنتُمُ عُربٌ كِرامُ المحتدِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الجمار: جَمَرَ: الجَمْر: النَّارُ الْمُتَّقِدَةُ، وَاحِدَتُهُ جَمْرَةٌ. فإِذا بَرَدَ فَهُوَ فَحْمٌ. والمِجْمَرُ والمِجْمَرَةُ: الَّتِي يُوضَعُ فِيهَا الجَمْرُ مَعَ الدُّخْنَةِ وَقَدِ اجْتَمَرَ بِهَا. وَفِي التَّهْذِيبِ: المِجْمَ … (لسان العرب)
- القناع: قنع: قَنِعَ بِنَفْسِهِ قَنَعاً وقَناعةً: رَضِيَ؛ وَرَجُلٌ قانِعٌ مِنْ قَوْمٍ قُنَّعٍ، وقَنِعٌ من قوم قَنِيعِينَ، وقَنِيعٌ مِنْ قَوْمٍ قَنِيعينَ وقُنَعاءَ. وامرأَة قَنِيعٌ وقَنِيعةٌ مِنْ نِسْوَةٍ قَنائِعَ. والمَقْنَعُ، بِ … (لسان العرب)
- المسجد: سجد: السَّاجِدُ: الْمُنْتَصِبُ فِي لُغَةِ طَيِّءٍ، قَالَ الأَزهري: وَلَا يُحْفَظُ لِغَيْرِ اللَّيْثِ. ابْنُ سِيدَهْ: سَجَدَ يَسْجُدُ سُجُودًا وَضَعَ جَبْهَتَهُ بالأَرض، وَقَوْمٌ سُجَّدٌ وَسُجُودٌ. وَقَوْلُهُ عَزَّ وَجَلّ … (لسان العرب)
- المورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- بالخيف: خيف: خَيِفَ الْبَعِيرُ والإِنسانُ والفرسُ وَغَيْرُهُ خَيَفاً، وَهُوَ أَخْيَفُ بَيِّنُ الخَيَفِ، والأُنثى خَيْفَاء إِذَا كَانَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ سَوْداء كَحْلاء والأُخرى زَرْقاء. وَفِي الْحَدِيثِ فِي صِفَةِ أَبي بَكْرٍ … (لسان العرب)
- بمورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)