لَوْ قـصـيـرتـنـا مِـنْ الحلوى
الشاعر: رشيد بن ثاني · البحر: المتدارك · الغرض: قصيدة غزل
هذه القصيدة من شعر رشيد بن ثاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر المتدارك، ورويّها حرف الباء، وغرضها قصيدة غزل.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَوْ قـصـيـرتـنـا مِـنْ الحلوى — كَـانْ قـبـل اللّيـل بـانـيبه
مـطـلبـي مِـنْ المَنّ والسلوى — لِيْ مــرض قَــلْبِــيْ أداوي بِهْ
نــخــتـصـر فِـيْ مَـنْـزِلٍ خـلوى — لِيْ نْــوِدّه مَــا نــهــاذي بِهْ
دارس كـتـاب الهوى النحوى — عَـنْ نـيـوم النِّحـس حَـسّـيـبـه
مَـا نـخـربـط بِهْ ولا نِـغـوى — نِـنْـتِـجـي مِنْ الطَّيِّبْ الطِّيبه
إنْ عِـشَـقْـنـا عِـشَـقْـنـا بَلْوى — وانْ تِـرَكْـنـا حَـدّ نُـومـي بِهْ
نِــجْـعَـلَه فِـيْ صـفـة القـلوى — مَـا نْـحَـسـب مـيـزانه وتيبه
يِــعْـل حِـسّـاد الغِـضِـيْ فـدوى — يـدْحَـضـهـم لَيْـلاه بِـمْـصِـيبه
يَــا حَـمـد خِـلّي سـكـن عِـلْوى — مِنْ ثلاث أيَّام مَا ادْرِي بِهْ
لِهْ ثــلاث حـروف بـالهـجـوى — إنْ حــيــيـت وعِـشْـت طَـلّيـبـه
البحر والقافية
القصيدة على بحر المتدارك. آخر البحور، استدركه الأخفش على الخليل، ويُعرف أيضًا بالمحدَث والخبَب.
تفعيلاته: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الباء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الطيبه: الطِّيبَةُ : الحلال؛ أموالٌ طِيبَةٌ/ فعلت ذلك بطيبَة خاطرٍ، أي برضا وعدم إِكراه/ تطوَّع في صفوف الثورة التحريرية بطيبة خاطر.
- الغضي: الغَضى: شجر. ومنه قولهم: ذئبُ غضًى. وأرضٌ غَضْياءُ: كثيرة الغَضى. وبعير غاض، إذا كان يأكل الغضى. وإبل غاضِيَةٌ وغَواضٍ. وإذا اشتكت بطونها من أكل الغَضى قلت: بعيرٌ غَضٍ. وإبلٌ غضية وغضايا، مثل رمثة ورماثى. وإذا نسبته إلى …
- النحس: نحس: النَّحْسُ: الْجُهْدُ والضُّر. والنَّحْسُ: خِلَافُ السَّعْدِ مِنَ النُّجُومِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ أَنْحُسٌ ونُحوسٌ. وَيَوْمٌ ناحِسٌ ونَحْسٌ ونَحِسٌ ونَحِيسٌ مِنْ أَيام نَواحِس ونَحْساتٍ ونَحِساتٍ، مَنْ جَعَلَهُ ن …
- بمصيبه: المُصِيبَةُ [صوب]: البلِيَّهُ والمكروه يحلّ بالإنسان وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ ج مَصَائِبُ، على غير قياس، وقياسُها مَصَاوِبُ.
- تركنا: ترك: التَّرْكُ: وَدْعُك الشَّيْءَ، تَركه يَتْرُكه تَرْكاً واتَّرَكه. وتَرَكْتُ الشيءَ تَرْكاً: خَلَّيْتُهُ. وتارَكْتُه الْبَيْعَ مُتارَكَةً. وتَراكِ: بِمَعْنَى اتْرُك، وَهُوَ اسْمٌ لِفِعْلِ الأَمر؛ قَالَ طُفَيْلُ بْنُ يَ …
- حساد: جمع: ـون، ـات. [ح س د]. (صِيغَةُ فَعَّال لِلْمُبالَغَةِ). "عَرَفَهُ حَسَّاداً" : حَسوداً، كَثيرَ الحَسَدِ والغَيْرَةِ.
- حسيبه: الحَسِيبُ : اسم من أسماء الله تعالي.-: المُحَاسِبُ إنَّ اللهَ كان عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبا / كُلُّ امْرِىء حَسيبُ نفسه.-: الكافي.-: ذو الحَسَب.