حتام قلبي من بعادك خائفُ
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: الكامل
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 28 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف الفاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
حتام قلبي من بعادك خائفُ ... أو ليس يامن في حماك الطائف
ومتى يقضيّ نسكه صبٌّ له ... بمشاعر الشوق الشديد مواقف
حاشاك تطرد من فناك نزيله ... وسواءٌ البادي به والعاكف
ولي الهيام من الغزال وإنّما ... لك منه جيدٌ أتلعٌ وسوالف
يا من تخالف طبعه بقطيعتي ... وعليه طبعي مثله متخالف
فشمائل منهنّ طرفي مربع ... ولهيب شوق فيه قلبي صائف
حالفت غيري إذ قطعت مودَّتي ... فالهمُّ لي أبد الزمان محالف
فكأنّه المجد الأثيل ومهجتي ... عبد الحسين لكل مجد آلف
وسع القوافي مجده فعلاؤه ... متواتر وعطاؤه مترادف
يهنيك ما عين الرشاد قريرة ... فيه وأنف الغيّ منه راعف
جبتَ القفار على مضمَّرة بها ... للبيد تُقطَعُ أظهرٌ وتنائف
كالريح تستاق الغبار سحابة ... وتمرُّ فيها وهي برق خاطف
هي صرح بلقيس وزجرك مذ غدا ... علم الكتاب علمت أنك آصف
ما مسَّها جوع وروضك ناضر ... كلا ولا ظمأ وغيثك واكف
فأطفت بالبيت الحرام ملبياً ... وبــــودِّه لو أنــــه بك طائف
يبني خباؤك للمؤمل كعبة ... وطوائف الحجاج فيه طوائف
أما لائذ في طود عزّك واثق ... أن لا يمرَّ عليه ريح عاصف
والدهر يمثل حول بيتك قائلاً ... بالباب عبد من عبيدك واقف
بسطت عصاك لمن عصاك مخالفاً ... هيهات ليس لما تقول مخالف
فالخائف اللاجي لعدلك آمن ... والآمنُ العاصي لأمرك خائف
عجباً وأنت لكل حق حافظ ... من ان يضيع فما لمالك تالف
ألَهُم عليك غرامة بالضعف قد ... شرطت فأنت تفيهم وتضاعف
أم أنت والراجي نداك كلاكما ... أخوان فهو لما ورثت مناصف
لم تبق للأجواد من أثر فلم ... تقتصَّهُ حتى كأنّك قائف
جَمَّعتَ تالد مجدهم وفضلتهم ... إذ فيك قد شفع التليد الطارف
أبدعت في العليا صفات لم تكن ... في الأولين فما يقول الواصف
لم أَلفِ فيهم من يقول عجزت عن ... عرفانه لأقول هذا العارف
وبقيت كهفاً للعفاة ومأمناً ... أوَ ليس يأمن في حماك الطائف
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مفردات الراغب، لسان العرب، مقاييس اللغة:
- البادي: قال عزّ وجل: ﴿ما أَظُنُّ أَنْ تَبِيدَ هذِهِ أَبَداً﴾ [الكهف : 35] ، يقال: بَادَ الشيءُ يَبِيدُ بَيَاداً: إذا تفرّق وتوزّع في البَيْدَاء، أي: المفازة، وجمع البيداء: بِيد، وأتان بَيْدَانَة: تسكن البادية البيداء. (مفردات الراغب)
- الشديد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الطائف: (طَائِفٌ) أَيْضًا. قَالَ الْأَعْشَى: وَتُصْبِحُ عَنْ غِبِّ السُّرَى وَكَأَنَّمَا ... أَلَمَّ بِهَا مِنْ طَائِفِ الْجِنِّ أَوْلَقُ وَيَقُولُونَ فِي الْخَيَالِ: طَافَ وَأَطَافَ. وَيُرْوَى: أَنَّى أَلَمَّ بِكَ الْخَيَالُ يُ … (مقاييس اللغة)
- الهيام: هيم: هامَتِ الناقةُ تَهِيمُ: ذهَبَت عَلَى وجهِها لرَعْيٍ كهَمَتْ، وَقِيلَ: هُوَ مَقْلُوبٌ عَنْهُ. والهُيامُ: كَالْجُنُونِ، وَفِي التَّهْذِيبِ: كَالْجُنُونِ مِنَ الْعِشْقِ. ابْنُ شُمَيْلٍ: الهُيامُ نَحْوُ الدُّوارِ جنونٌ … (لسان العرب)
- بعادك: بعد: البُعْدُ: خِلَافُ القُرْب. بَعُد الرَّجُلُ، بِالضَّمِّ، وبَعِد، بِالْكَسْرِ، بُعْداً وبَعَداً، فَهُوَ بِعِيدٌ وبُعادٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، أَي تَبَاعَدَ، وَجَمَعَهُمَا بُعَداءُ، وَافَقَ الَّذِينَ يَقُولُونَ فَعيل الذي … (لسان العرب)
- بقطيعتي: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- بمشاعر: شعر: شَعَرَ به وشَعُرَ يَشْعُر شِعْراً وشَعْراً وشِعْرَةً ومَشْعُورَةً وشُعُوراً وشُعُورَةً وشِعْرَى ومَشْعُوراءَ ومَشْعُوراً؛ الأَخيرة عن اللحياني، كله: عَلِمَ. وحكى اللحياني عن الكسائي: ما شَعَرْتُ بِمَشْعُورِه حتى جاء … (لسان العرب)
- تخالف: خلف: اللَّيْثُ: الخَلْفُ ضِدُّ قُدّام. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّام مُؤَنَّثَةٌ وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وظَرفاً، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرت بِوُجُوهِ الإِعراب، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَ … (لسان العرب)