أجدَّك هل قبل القيامة ملتقى
الشاعر: رضا الموسوي الهندي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر رضا الموسوي الهندي، من العصر الحديث، وتقع في 32 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أجدَّك هل قبل القيامة ملتقى ... فقد هام في فقدانك العلم والتقى
وأرَّقت جفن الدين حزناً لكافل ... له كان يولي الليل جفناً مؤرقا
وأذويت أعواد المنابر بعدما ... بعلمك منها اليابس اخضَّر مورقا
وكاد من الأشواق يحمرُّ دمعه ... لفقدك محراب له كنت شيِّقا
وخوف لقاء الله كم قمت باكياً ... حزيناً فهذا اليوم بشراك باللقا
وأنفقت غالي العمر في الله فارتبح ... بأضعاف ما قد كنت في الله منفقا
سكنت ببطن الأرض أوسع منزل ... فعاد الفضاء الرحب بعدك ضيّقا
وجددت بالأكفان أثواب سندس ... ولكن ثوب الصبر بعدك أخلقا
وأبدلت أزواجاً من الحور كنَّساً ... بدنيا لها من قبل كنت مطلقا
وصبح الهدى قد عاد بعدك مظلماً ... وبطن الثرى من نور وجهك مشرقا
عذرت الردى حيث انتقاك وما ارتضى ... سواك فأنت الدر والدر ينتقى
لعمرك ما أدري وأنت فقيدنا ... بمن أتسلى أو أقول لك البقا
خلقت من التقوى فهل عنك سلوة ... لنا بالذي يبدي التقى متخلقا
سأبكيك ما أبقى لي الحزن ناظراً ... وأرثيك لو أبقى لي الخطب منطقا
وأبكي جبيناً بالسجود معفَّراً ... ولكنه أبهى من البدر رونقا
وأبكي لساناً بالصواب مقيداً ... ولكنه أجرى من السيل مطلقا
مضيت سليم القلب ما فيك مغمز ... سوى كثرة الإسراف في العلم والتقى
مضيت عديم المثل قد حزت غاية ... يطأطىء عن إدراكها الوهم مطرقا
مضيت كريم النفس فرداً مجمعا ... من المجد ما في الناس كان مفرَّقا
مضيت مقيم الذكر والمسك طبعه ... إذا ما مضى أبقى النسيم معبقا
ونار الأسى لولا الأسى بمحمد ... لأضرم ذاكيها القلوب وأحرقا
كريم الى طه انتمى وهو جده ... فشابهه خَلقاً وخُلقاً ومنطقا
فتى كأبيه لا يزال وجده ... إلى الخير مهدياً وفيه موفقا
إلى أن نــــرى إرشــــاده لشــــرايــــع ... بها يغتدي علاّمةً ومحققا
فإنّا نرى بالجد والسعي يرتقي ... إلى موضع الفرزان ما كان بيدقا
الست ترى فرع النبيّ محمدا ... الى ذروة الآباء في جدّه ارتقى
سحاب أغاث المعتفين بوبله ... فدام علينا برقه متألقا
طمى بحره بالعلم يمتد مزبداً ... كما غيثه بالجود ينهلُّ مغدقا
له قدم أرست على ذروة العلا ... وداست من العلياء هاماً ومفرقا
له راحة فيها لنا أي راحة ... غدا كل جيد في نداها مطوقا
فدام لنا حصناً وكهفاً وجُنّةً ... له يُلتَجَا من كل خطب ويُتقى
وأحدق ريحان الجنان وروحها ... بمثوى به الإيمان والعلم أحدقا
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الرحب: رحب: الرُّحْبُ، بِالضَّمِّ: السَّعةُ. رَحُبَ الشيءُ رُحْباً ورَحابةً، فَهُوَ رَحْبٌ ورَحِيبٌ ورُحابٌ، وأَرْحَبَ: اتَّسَعَ. وأَرْحَبْتُ الشيءَ: وسَّعْتُه. قَالَ الحَجّاجُ، حِينَ قَتَلَ ابْنَ القِرِّيَّة: أَرْحِبْ يَا غُلا … (لسان العرب)
- المنابر: نبر: النَّبْرُ بالكلامِ: الهَمْز. قال: وكلُّ شيء رفع شيئاً، فقد نَبَرَه. والنبْرُ: مصدر نَبَرَ الحَرْفَ يَنْبِرُه نَبْراً هَمَزَه. وفي الحديث: قال رجل للنبي، صلى الله عليه وسلم: يا نَبيءَ الله، فقال: لا تَنْبِر باسمي أَي … (لسان العرب)
- اليابس: أبس: أَبَسَهُ يأْبِسهُ أَبْساً وأَبَّسَه: صغَّر بِهِ وحَقَّره؛ قَالَ الْعَجَّاجُ: وليْث غابٍ لَمْ يُرَمْ بأَبْسِ أَي بِزَجْرٍ وَإِذْلَالٍ، وَيُرْوَى: لُيُوثُ هَيْجا. الأَصمعي: أَبَّسْتُ بِهِ تأْبيساً وأَبَسْتُ بِهِ أَبْس … (لسان العرب)
- باكيا: كيأ: كاءَ عَنِ الأَمر يَكِيءُ كَيْئاً وكَيْأَة: نَكَل عَنْهُ، أَو نَبَتْ عَنْهُ عينُه فَلَمْ يُرِدْهُ. وأَكاءَ إِكاءَةً وإِكاءً إِذَا أَراد أَمْراً ففاجَأَه، عَلَى تَئِفَّة ذَلِكَ، فَرَدَّه عَنْهُ وهابَهُ وجَبُنَ عَنْهُ[ … (لسان العرب)
- باللقا: لقا: اللَّقْوة: دَاءٌ يَكُونُ فِي الْوَجْهِ يَعْوَجُّ مِنْهُ الشِّدق، وَقَدْ لُقِيَ فَهُوَ مَلْقُوٌّ. ولَقَوْتُه أَنا: أَجْرَيْت عَلَيْهِ ذَلِكَ. قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: قَالَ الْمُهَلَّبِيُّ واللُّقاء، بِالضَّمِّ وَالْمَد … (لسان العرب)
- ببطن: بطن: البَطْنُ مِنَ الإِنسان وسائِر الْحَيَوَانِ: معروفٌ خِلَافَ الظَّهْر، مذكَّر، وَحَكَى أَبو عُبَيْدَةَ أَن تأْنيثه لغةٌ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: شاهدُ التَّذْكِيرِ فِيهِ قولُ ميّةَ بنتِ ضِرار: يَطْوي، إذا مَا الشُّحُّ أ … (لسان العرب)
- بشراك: شرك: الشِّرْكَةُ والشَّرِكة سَوَاءٌ: مُخَالَطَةُ الشَّرِيكَيْنِ. يُقَالُ: اشترَكنا بِمَعْنَى تَشارَكنا، وَقَدِ اشْتَرَكَ الرَّجُلَانِ وتَشارَكا وشارَك أَحدُهما الْآخَرَ؛ فأَما قَوْلُهُ: عَلى كُلِّ نَهْدِ القُصْرَيَيْنِ م … (لسان العرب)
- بعلمك: علم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ العَلِيم والعالِمُ والعَلَّامُ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ، وَقَالَ: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ*، وَقَالَ: عَلَّامُ الْغُيُوبِ*، فَهُوَ اللهُ ال … (لسان العرب)