دعوني عن أسانيد الضّلال
الشاعر: الحافظ السِلفي · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة دينية
هذه القصيدة من شعر الحافظ السِلفي، من العصر الفاطمي، وتقع في 68 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة دينية.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دعوني عن أسانيد الضّلال ... وهاتوا من أسانيدٍ عوالي
رخاصٍ عند أهل الجهل طرّاً ... وعند العارفين بها غوالي
عن أشياخ الحديث وما رواه ... إمامٌ في العلوم على الكمال
كمالكٍ أو كمعمرٍ المزكّى ... وشعبة أو كسفيان الهلالي
وسفيان العراق وليث مصرٍ ... فقدماً كان معدوم المثال
والأوزاعيّ فهو له بشرع ال ... نبيّ المصطفى أوفى اتّصال
ومسعرٍ الّذي في كلّ علمٍ ... يشار كذا إليه كالهلال
وزائدةٍ وزد أيــــضــــاً جريراً ... فكلٌّ منهما رجل النّضال
وكأبن مباركٍ أو كأبن وهبٍ ... وكــــالقطّان ذي شرفٍ وحال
وحمّادٍ وحمّادٍ جميعاً ... وكأبن الدّستوائي الجمال
وبعدهم وكيعٌ وابن مهديٍّ ... المــــهــــديّ فــــي كلّ الخلال
ومــــكــــيٍّ ووهــــبٍ والحــــميديّ ... عــــبــــد اللّه ليــــثٍ ذي صيال
وضحّاكٍ عقيب يزيد أعني ... ابن هارون المحقّق في الخصال
كذاك طيالسيّاً البصرة اذكر ... فما روياه من أثرٍ لآلي
وعفّانٌ نعم وأبو نعيمٍ ... حميدا الحال مرضيّا الفعال
ويحيى شيخ نيسابور ثم ال ... إمام الشّافعيّ المقتدى لي
كذاكم ابن خالدٍ المكنّى ... أبا ثورٍ وكان حوى المعالي
وأيضاً فالصّدوق أبو عبيدٍ ... فأعلامٌ من أرباب المقال
كيحيى وأبن حنبلٍ المعلّى ... بمعرفة المتون وبالرّجال
وإسحاق التّقي وفتى نجيحٍ ... وعــــبــــد اللّه ذي مــــدحٍ طــــوال
وعثمان الرّضيّ أخيه أيضاً ... وكالطّوسيّ ركن الابتهال
وكالنّسويّ أعنيه زهيراً ... ويعرف بابن حربٍ في المجال
وكالذّهليّ شمس الشّرق عدلٍ ... يعدّله المعادي والموالي
وأصحاب الصّحاح الخمسة أعلم ... رجالٍ في الشّريعة كالجبال
وكابن شجاعٍ البلخيّ ثمّ ال ... سمرقنديّ من هو رأس مالي
وبوشنجيّهم ثمّ ابن نصرٍ ... بمرو مقدّمٍ فيهم ثمال
وبالرّيّ ابن وارة ذو افتنانٍ ... وترباه كذاك على التّوالي
كذاك ابن الفرات وكان سيفاً ... على البدعيّ يطعن كالألال
كذا الحربيّ أحربه وحرب ... ابن إسماعيل خيرٌ ذو منال
ويعقوبٌ ويعقوبان أيضاً ... سواه وابن سنجرٍ الثّمال
وصالحٌ الرّضى وأخوه منهم ... كذاك الدّارميّ أخو المعالي
وصالحٌ الملقّب وابن عمروٍ ... دمشقيٌّ حليمٌ ذو احتمال
ونجل جريرٍ إذ توفي وتربي ... مناقبه على عدد الرّمال
كذا ابن خزيمة السّلميّ ثمّ اب ... ن مندة مقتدى مدن الجبال
وخلقٌ تقصر الأوصاف عنهم ... وعن أحوالهم حال السّؤال
سموا بالعلم حين سما سواهم ... لدى الجهّال بالرّمم البوالي
ومع هذا المحلّ وما حووه ... فـــــآلهـــــم كــــذلك خــــيــــر آل
مضوا والذّكر من كلٍّ جميلٌ ... على المعهود في الحقب الخوالي
أطاب الله مثواهم فقدماً ... تعنّوا في طلابهم العوالي
وبعد حصولها لهم تصدّوا ... كـــــذلك للرّوايـــــة والأمــــالي
وتلفي الكلّ منهم حين يلقى ... من آثار العبادة كالخلال
وها أنا شارعٌ في شرح ديني ... ووصف عقيدتي وخفيّ حالي
وأجهد في البيان بقدر وسعي ... وتخليص العقول من العقال
بشعرٍ لا كشعرٍ بل كسحرٍ ... ولفظٍ كالشّمول بل الشّمال
فلست الدّهر إمّعةً وما إن ... أزلّ ولا أزول لذي النّــــــــــزال
فلا تصحب سوى السّنّيّ ديناً ... لتحمد ما نصحتك في المآل
وجانب كلّ مبتدعٍ تراه ... فما إن عندهم غير المحال
ودع آراء أهـــــل الزّيـــــغ رأســــاً ... ولا تــــغــــررك حــــذلقــــة الرّذال
فليس يدوم للبدعيّ رأيٌ ... ومن أين المقرّ لذي ارتحال
يوافى حائراً في كلّ حالٍ ... وقد خلّى طريق الإعتدال
ويــــتــــرك دائباً رأياً لرأيٍ ... ومنه كذا سريع الإنتقال
وعمدة ما يدين به سفاهاً ... فأحداثٌ من أبواب الجدال
وقــــول أئمــــة الزّيــــغ الذي لا ... يشابهه سوى الدّاء العضال
كمعبدٍ المضلّل في هواه ... وواصلٍ أو كغيلان المحال
وجعدٍ ثم جهمٍ وابن حربٍ ... حميرٌ يستحقّون المخالي
وثورٍ كاسمه أو شئت فاقلب ... وحفص الفرد قردٍ ذي افتعال
وبشرٍ لا رأى بشرى فمنه ... تــــولّد كــــلّ شــــرٍّ واخــــتــــلال
وأتــــباع ابن كلاّبٍ كلابٌ ... على التّحقيق هم من شرّ آل
كذاك أبو الهذيل وكان مولىً ... لعبد القيس قد شان الموالي
ولا تنس ابن أشرسٍ المكنّى ... أبا معنٍ ثمامة فهو غالي
ولا ابن الحارث البصريّ ذاك ال ... مضلّ على اجتهادٍ واحتفال
ولا الكوفيّ أعنيه ضرار ب ... ن عمروٍ فهو للبصريّ تالي
كذاك ابن الأصمّ ومن قفاه ... من أوباش البهاشمة النّغال
وعمروٌ هكذا أعني ابن بحرٍ ... وغيرهم من أصحاب الشّمال
فرأي أُولاء ليس يفيد شيئاً ... سوى الهذيان من قيلٍ وقال
وكــــلّ هــــوىً ومحدثةٍ ضلالٌ ... ضعيفٌ في الحقيقة كالخيال
فهذا ما أدين به إلهي ... تعالى عن شبيهٍ أو مثال
وما نافاه من خدعٍ وزورٍ ... ومن بدعٍ فلم يخطر ببالي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- العارفين: عرف: العِرفَانُ: الْعَلَمِ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: ويَنْفَصِلانِ بتَحْديد لَا يَليق بِهَذَا الْمَكَانِ، عَرَفَه يَعْرِفُه عِرْفَة وعِرْفَاناً وعِرِفَّاناً ومَعْرِفةً واعْتَرَفَه؛ قَالَ أَبو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ سَحاباً: مَرَتْه … (لسان العرب)
- المثال: مثل: مِثل: كلمةُ تَسْوِيَةٍ. يُقَالُ: هَذَا مِثْله ومَثَله كَمَا يُقَالُ شِبْهه وشَبَهُه بِمَعْنًى؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ: الْفَرْقُ بَيْنَ المُمَاثَلَة والمُساواة أَن المُساواة تَكُونُ بَيْنَ المختلِفين فِي الجِنْس والمت … (لسان العرب)
- النضال: نضل: نَاضَلَه مُناضَلَةً ونِضَالًا ونِيضالًا: باراهُ فِي الرَّمْي؛ قَالَ الشَّاعِرُ: لَا عَهْدَ لِي بنِيضالْ، ... أَصبحتُ كالشَّنِّ البالْ قَالَ سِيبَوَيْهِ: فِيعالٌ فِي الْمَصْدَرِ عَلَى لُغَةِ الَّذِينَ قَالُوا تحمَّل … (لسان العرب)
- الهلالي: هلل: هَلَّ السحابُ بِالْمَطَرِ وهَلَّ المطرُ هَلًّا وانْهَلَّ بِالْمَطَرِ انْهِلالًا واسْتَهَلَّ: وَهُوَ شدَّة انْصِبَابِهِ. وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ: فأَلَّف اللَّهُ السَّحَابَ وهَلَّتْنَا. قَالَ ابْنُ الأَثير: كَذ … (لسان العرب)
- بشرع: شرع: شَرَعَ الوارِدُ يَشْرَعُ شَرْعاً وشُروعاً: تَنَاوَلَ الماءَ بفِيه. وشَرَعَتِ الدوابُّ فِي الْمَاءِ تَشْرَعُ شَرْعاً وشُرُوعاً أَي دخلت. ودوابُّ شُروعٌ وشُرَّعٌ: شَرَعَتْ نَحْوَ الْمَاءِ. والشَّريعةُ والشِّراعُ والمَ … (لسان العرب)
- دعوني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)