ولا تــتـبـع عـلم النـجـوم سـوى الذي
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ولا تــتـبـع عـلم النـجـوم سـوى الذي — إلى جـــهـــة يـــهـــدي ووقــت تــعــبّــد
فــغـايـتـه عـلم الكـسـوف ومـا بـه ان — تـــفـــاع لذي لب ولا حــســن مــقــصــد
وليــس كــســوف النــيــريــن بــمــوجــب — لأمــر ســوى تــخــويــفــنــا والتـهـدّد
فـلا تـسـمـع التـهـويـل مـن كـل مـفتر — وكـــذّب بـــأحــكــام المــنــجــم واردد
وصــــل صـــلاة للكـــســـوف فـــإنـــهـــا — لأثــبــت مــا يــروي لنــا كـل مـسـنـد
ومــن تــبـد مـنـه سـحـرة كـركـوبـه ال — جــمــاد فــتــســري تــحــتــه كــعــمــرّد
ودعـوى اجـتـمـاع الجـن فـي طـاعـة له — بــتــعــزيــمـه أنـى يـشـأ طـوع مـسـعـد
وأن الدراري فــي الســمــاء بــزعـمـه — تــخــاطـبـه يـكـفـر وبـالسـيـف فـاقـدد
ووجـهـيـن إن لم يـبـد مـن فـعـله سوى — مـــجـــرد دعـــوى فـــعـــل ذلك أســـنــد
وســاحــر أهــل الذمــة ابــق بــأجــود — لإبــقــاء ابــن الأعــصــم المــتـمـرّد
وذو السحر بالتدخين أو بالدواء أو — يــســقــي إذا لم يــرتــدد عــزّرن قــد
ويــقــتــصّ مــنــه إن أتـى مـوجـبـا له — وإن لم يــتــب فـاحـبـسـه حـبـس مـصـدّد
وعــنــه كــعــراف ليــحــبــســن وكـاهـن — ذوا الســحـر بـالإطـلاق غـيـر مـقـيّـد
وحــكـم ذوي التـعـزيـم أحـكـام سـاحـر — وقـد قـيـل فـيـمـا فـيـه نـفـع الموجد
كــحــل وتــعــزيــم يــســامــح فـيـهـمـا — فــمــا النـهـي إلا عـن مـضـر ومـفـسـد
وشــرط الذي مــن ذلكــم فـيـه رخّـصـوا — إذا كــان بـالقـول المـبـاح المـعـوّد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- اجتماع: الاجْتِماعُ : مصــ.-: الانضمام/ اجتماع المحاق، أي لقاء الشمس والقمر في جزء من فلك البروج/ عِلْمُ الاجتماع، هو علم يبحث في المجتمع البشري من حيث تركيبه وأشكاله وتطوره.
- التهويل: جمع: تَهَاوِيلُ . [هـ و ل]. (مصدر هَوَّلَ). "لَمْ يَكُنْ يُرِيدُ بِكَلامِهِ إلاَّ تَهْوِيلَ الأُمُورِ" : تَضْخِيمَ الأُمُورِ، مَا يَبْعَثُ عَلَى التَّخْوِيفِ وَالتَّهْدِيدِ.
- الكسوف: الكُسُوفُ : ظاهرةٌ طبيعية تتميّز باحتجاب ضوء الشمس إمّا كُلِّيًّا وإمّا جزئيًّا، ويحدث ذلك إذا توسط القمر بين الأرض والشمس، وحجب جُزءًا من قرصها.
- المنجم: المُنَجِّمُ : فا.-: مَنْ ينظر في النُّجوم يحسُب مَواقِيتهَا ويستطلع مِن ذلك أحوال الكون؛ كَأنَّ مُنَجِّم الأقْوَام أَعْمى ** لَدَيِه الصُّحْفُ يَقْرأُهَا بِلَمْسِ
- بموجب: المَوْجِبُ : مصـ.-: الموت.
- تتبع: تَتَبَّعَ يَتَتَبَّعُ تَتَبُّعاً :- الأمرَ: طلبه ولاحقه؛ إنه يتتبع نتائج تجاربه العلمية على الفئران.