وبيع عصير للمخمّر باطل
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبيع عصير للمخمّر باطل ... كذا عنب مع كل عون لمفسد
كشمع لشراب وأكل وجوزة ال ... قمار وشطرنج وسيف لمعتد
ودف ومزمار وجارية الغنا ... وعود وعن إيجار ذلك فاصدد
كذا بيع مأمور بسعي لجمعة ... إذا أذّن الثاني وعنه الذي ابتدي
كذا الحكم فيما ضاق من وقت غيرها ... وصحح من المغدور عنها باوطد
ويحرم إيجار الكلاب وبيعها ... بغير خلاف عندنا لم يقيّد
وكره بلاحظر مباليعة امرئ ... تموّل من حلّ وحظر منكّد
ومعلوم حظر منه حظر وحلذه ... مباحٌ وفي الشبهات مبهمه اعدد
ويزداد طورا أو يقل اشتباهه ... ولكن دعوى المشتري الحظر فاردد
ويكره بيع وابتياع بموطن الظ ... لامات أو غصب لقصد التزهّد
وحكمة بيع واشتراء لذي النهى ... توصّل ذي فقر إلى كل مقصد
تبارك ذو الأحكام والحكم التي ... تحار عقول الخلق فيها فتهتدي
ففي كل شيء حكمة ودلالة ... لداع على توحيده والتفرّد
أباح اكتساب المال من سبل حلّه ... فكان إلى تحصيله خير مرشد
فمن حكمه إبداؤنا وأمورنا ... ذوات ارتــــبــــاط لا ذوات توحد
فكل امرىء لا يستقل بأمره ... فسن لنا سبل التعاون فاتهد
فطورا بتوكيل وطورا بأجرة ... معيّنة ومن هذا المضاربة اعدد
وطورا اباح الجهل عند تعذر الت ... تعين ومن هذا المضاربة اعدد
إليه انتهى الأسباب في كل كائن ... ومنه جميع الأمر ينهي ويبتدي
يعلق أطماع الأنام بمكسب ... له يركبون الهول في كل مقصد
يهون على هذا اقتحام بنفسه ... وهذا بمال رغبة في التزيد
ليأتي بأرزاق يعزّ حصولها ... إلى عاجز عنها ضجيع بمرقد
فسبحان من أبدى فأتقن صنعه ... وجل تعالى عن أباطيل ملحد
وليس بمحظور عطايا ملوكنا ... فقد قبلوا منهم صجابة أحمد
وقد عامل المختار بعض اليهوديا ... فتى وأكل لما دعوة فقلّد
ومن يتصدّق أو بردّ كمبهم ال ... حرام لديه حل باقيه فاشهد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، الصحاح:
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- المغدور: غدر: ابْنُ سِيدَهْ: الغَدْرُ ضدُّ الْوَفَاءِ بِالْعَهْدِ. وَقَالَ غَيْرُهُ: الغَدْرُ تَرْكُ الْوَفَاءِ؛ غدَرَهُ وغَدَر بِهِ يَغْدِرُ غَدْراً. تَقُولُ: غَدَرَ إِذا نَقَضَ الْعَهْدَ، وَرَجُلٌ غادِرٌ وغَدَّارٌ وغِدِّيرٌ وغَ … (لسان العرب)
- باوطد: وطد: وَطَدَ الشيءَ يَطِدُه وَطْداً وطِدةً، فَهُوَ مَوْطودٌ ووطَيدٌ: أَثْبَتَه وثَقَّلَه، والتوطِيدُ مِثْلُهُ؛ وَقَالَ يَصِفُ قَوْمًا بِكَثْرَةِ الْعَدَدِ: وهُمْ يَطِدُونَ الأَرضَ، لَولاهُمُ ارْتَمَتْ ... بِمَنْ فَوْقَها، … (لسان العرب)
- بسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( … (الصحاح)
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا … (لسان العرب)
- تمول: تمل: التُّمَيْلَة: دُويبَّة بِالْحِجَازِ عَلَى قَدْرِ الهِرَّة، وَالْجَمْعُ تِمْلانٌ، وَفِي التَّهْذِيبِ: الْجَمْعُ التُّمَيْلات. ابْنُ الأَعرابي: هُوَ التُّفَّة والتُّمَيلَة لعَناق الأَرض، وَيُقَالُ لذَكرها الفُنْجُل. و … (لسان العرب)
- حظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ … (لسان العرب)