وبــيــع عــصــيــر للمــخــمّــر بــاطــل
الشاعر: ابن عبد القوي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن عبد القوي، من العصر المملوكي، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وبــيــع عــصــيــر للمــخــمّــر بــاطــل — كــذا عــنــب مــع كــل عــون لمــفـسـد
كـــشـــمــع لشــراب وأكــل وجــوزة ال — قــمــار وشــطــرنــج وســيــف لمــعـتـد
ودف ومـــزمـــار وجـــاريـــة الغــنــا — وعـــود وعـــن إيــجــار ذلك فــاصــدد
كــذا بــيــع مـأمـور بـسـعـي لجـمـعـة — إذا أذّن الثـانـي وعنه الذي ابتدي
كذا الحكم فيما ضاق من وقت غيرها — وصـحـح مـن المـغـدور عـنـهـا بـاوطـد
ويــحــرم إيــجـار الكـلاب وبـيـعـهـا — بــغــيــر خــلاف عــنــدنـا لم يـقـيّـد
وكــره بــلاحــظــر مــبـاليـعـة امـرئ — تـــمـــوّل مـــن حـــلّ وحــظــر مــنــكّــد
ومــعــلوم حــظــر مــنـه حـظـر وحـلذه — مـبـاحٌ وفـي الشـبـهـات مـبـهمه اعدد
ويــزداد طــورا أو يـقـل اشـتـبـاهـه — ولكـن دعـوى المـشـتري الحظر فاردد
ويـكـره بـيـع وابـتـيـاع بـموطن الظ — لامــات أو غــصــب لقــصــد التــزهّــد
وحـكـمـة بـيـع واشـتـراء لذي النـهى — تــوصّــل ذي فــقــر إلى كــل مــقــصــد
تـبـارك ذو الأحـكـام والحـكـم التي — تـحـار عـقـول الخـلق فـيـهـا فتهتدي
فـــفـــي كــل شــيــء حــكــمــة ودلالة — لداع عـــلى تـــوحـــيـــده والتــفــرّد
أبـاح اكـتـسـاب المـال مـن سبل حلّه — فــكــان إلى تــحــصـيـله خـيـر مـرشـد
فــمــن حــكــمــه إبـداؤنـا وأمـورنـا — ذوات ارتــــبــــاط لا ذوات تـــوحـــد
فــكــل امــرىء لا يــســتـقـل بـأمـره — فــســن لنـا سـبـل التـعـاون فـاتـهـد
فــطــورا بــتــوكــيـل وطـورا بـأجـرة — مـعـيّـنـة ومـن هـذا المـضـاربة اعدد
وطـورا ابـاح الجـهـل عند تعذر الت — تــعـيـن ومـن هـذا المـضـاربـة اعـدد
إليـه انـتـهـى الأسباب في كل كائن — ومـنـه جـمـيـع الأمـر يـنـهي ويبتدي
يــعــلق أطــمــاع الأنــام بــمــكـسـب — له يــركـبـون الهـول فـي كـل مـقـصـد
يــهـون عـلى هـذا اقـتـحـام بـنـفـسـه — وهــذا بــمــال رغــبــة فــي التـزيـد
ليــأتــي بــأرزاق يــعــزّ حــصــولهــا — إلى عــاجــز عــنـهـا ضـجـيـع بـمـرقـد
فـسـبـحـان مـن أبـدى فـأتـقـن صـنـعـه — وجــل تــعــالى عــن أبــاطـيـل مـلحـد
وليــس بــمــحـظـور عـطـايـا مـلوكـنـا — فـقـد قـبـلوا مـنـهـم صـجـابـة أحـمـد
وقـد عـامـل المـختار بعض اليهوديا — فـــتـــى وأكـــل لمـــا دعــوة فــقــلّد
ومــن يــتــصـدّق أو بـردّ كـمـبـهـم ال — حــرام لديــه حــل بــاقــيـه فـاشـهـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- ابتدي: ابْتَدَّ يَبْتَدُّ ابْتِدَاداً :- التوأمان أمّهما: رضع كل منهما من ثدي.
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. …
- بسعي: سَعى الرجل يَسْعى سَعْياً، أي عدا، وكذلك إذا عمل وكسب. وكل من ولى شيئا على قوم فهو ساعٍ عليهم، وأكثر ما يقال ذلك في وُلاةِ الصَدقة. يقال: سَعى عليها، أي عمل عليها ؛ وهم السُعاةُ. قال الشاعر [[عمرو بن العداء الكلبى.]] : ( …
- بيع: بيع: البيعُ: ضِدُّ الشِّرَاءِ، والبَيْع: الشِّرَاءُ أَيضاً، وَهُوَ مِنَ الأَضْداد. وبِعْتُ الشَّيْءَ: شَرَيْتُه، أَبيعُه بَيْعاً ومَبيعاً، وَهُوَ شَاذٌّ وَقِيَاسُهُ مَباعاً. والابْتِياعُ: الاشْتراء. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا …
- تمول: تَمَوَّلَ يَتَمَوَّلُ تَمَوُّلاً : زاد ماله أو مُدَّ بالمال؛ تموّلت الشركة بأموال عربية.- مالاً: اتخذه وامتلكه؛ تموّل ما تركه أخوه بعد مماته.
- حظر: حظر: الحَظْرُ: الحَجْرُ، وَهُوَ خِلَافُ الإِباحَةِ. والمَحْظُورُ: المُحَرَّمُ. حَظَرَ الشيءَ يَحْظُرُه حَظْراً وحِظاراً وحَظَرَ عَلَيْهِ: مَنَعَهُ، وكلُّ مَا حَالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ شَيْءٍ، فَقَدْ حَظَرَهُ عَلَيْكَ. وَفِ …