تَوَقَّ كَلامي يا ابنَ عَمرو فَإِنَّهُ
الشاعر: ابن سنان الخفاجي · البحر: الطويل
هذه القصيدة من شعر ابن سنان الخفاجي، من العصر الفاطمي، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تَوَقَّ كَلامي يا ابنَ عَمرو فَإِنَّهُ ... أَسنَّةُ عارٍ لا يُبَلُّ طَعينُها
فَقَد نازَعتَني العِزَّ فيكَ قَبائِلٌ ... مَلأتَ عَلَيها دَهرَها ما يُهِينُها
وَفارَقتُها مُستَبدِلاً دارَ غُربَةٍ ... أَلا إِنَّ أَوطانَ الغنا ما يَصونُها
تَوَقَّدُ مِن غَيظٍ عَليَّ صُدورُها ... وَتَزوَرُّ مِن خَوف إلَيَّ عُيونُها
غَدَت فِقَرٌ مِنّي تُثيرُ مَخازِياً ... بِأَعراضِها لَو كانَ لُؤمٌ يُشينُها
خَلائِقُ نَدبٍ أَطمَعَتكُم سُهولُها ... سَتُفزِعُكُم عَمّا قَليلٍ حُزونُها
وَكَيفَ يُرامُ الذُّلُّ مِنّي وَعامِرٌ ... تُقَضَّى بِأَطرافِ العَوالي دُيونُها
وَما نَكَرَت بيضَ السُّيوفِ صُدورُها ... وَلا جَهِلَت سُمرَ الرِّماحِ مُتونُها
نَبَذتُكَ نَبذَ العارِ مِني فَلَو صَبَت ... إِلَيكَ شِمالي فارَقَتها يَمينُها
وَلَو كُنتُ بَرقاً بِالغُوَيرِ بَدَت بِهِ ... مَنازِلُ سَلمى سَهلُها وَوَجينُها
لأَعرَضتُ عَنهُ وَالجَوى في مَقَرِّهِ ... وَنازَعتُ نَفساً جُنَّ مِنها جُنونُها
مَتى أَنا غادٍ بِالغَميمِ وَصُحبَتي ... تُجاوِدُ هَطّالَ الغَوادي شُؤونُها
عَلَى ضُمُرٍ بارَيتُهُم بِحَنينِها ... غَراماً وَبارَها سَقاماً حَنينُها
تَجِد إِذا هَبَّتــ رِياحٌ مَريضَةٌ ... ضَلالَكَ مِنها إِن تَوَعَّكَ لينُها
إِذا خِلنَ غُدرانَ الغُوَيرِ صَوارِماً ... تَمَنَّينَ لَو أَجفانَهُنَّ جُفونُها
فَإِنَّ بِقَلبي مِن فِراق عُذَيبَةٍ ... طَماعَةُ شَكّ لا عَراني يَقينُها
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- الغنا: غنا: فِي أَسْماء اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: الغَنِيُّ. ابْنُ الأَثير: هُوَ الَّذِي لَا يَحْتاجُ إِلَى أَحدٍ فِي شيءٍ وكلُّ أَحَدٍ مُحْتاجٌ إِلَيْهِ، وَهَذَا هُوَ الغِنى المُطْلَق وَلَا يُشارِك اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ غيرُهُ. … (لسان العرب)
- تثير: تثر: ابْنُ الأَعرابي: التَّواثِيرُ الجَلَاوِزَةُ. (لسان العرب)
- توق: توق: التَّوْقُ: تُؤُوق النَّفْسِ إِلَى الشَّيْءِ وَهُوَ نِزاعها إِلَيْهِ. تاقَت نفْسي إِلَى الشَّيْءِ تَتُوق توْقاً وتُؤوقاً: نزَعَت وَاشْتَاقَتْ، وتاقَت الشيءَ كَتَاقَتْ إِلَيْهِ؛ قَالَ رُؤْبَةُ: فالحمدُ لِله عَلَى مَا … (لسان العرب)
- حزونها: حزن: الحُزْنُ والحَزَنُ: نقيضُ الفرَح، وَهُوَ خلافُ السُّرور. قَالَ الأَخفش: وَالْمِثَالَانِ يَعْتَقِبان هَذَا الضَّرْبَ باطِّرادٍ، والجمعُ أَحْزانٌ، لَا يكسَّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ، وَقَدْ حَزِنَ، بِالْكَسْرِ، حَزَناً وت … (لسان العرب)
- دهرها: دهر: الدَّهْرُ: الأَمَدُ المَمْدُودُ، وَقِيلَ: الدَّهْرُ أَلف سَنَةٍ. قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: وَقَدْ حُكِيَ فِيهِ الدَّهَر، بِفَتْحِ الْهَاءِ: فإِما أَن يَكُونَ الدَّهْرُ والدَّهَرُ لُغَتَيْنِ كَمَا ذَهَبَ إِليه الْبَصْرِيّ … (لسان العرب)
- ديونها: (دَيَنَ) الدَّالُ وَالْيَاءُ وَالنُّونُ أَصْلٌ وَاحِدٌ إِلَيْهِ يَرْجِعُ فُرُوعُهُ كُلُّهَا. وَهُوَ جِنْسٌ مِنَ الِانْقِيَادِ، وَالذُّلِّ. فَالدِّينُ: الطَّاعَةُ، يُقَالُ دَانَ لَهُ يَدِينُ دِينًا، إِذَا أَصْحَبَ وَانْقَ … (مقاييس اللغة)
- سهولها: سهل: السَّهْلُ: نَقيضُ الحَزْن، وَالنِّسْبَةُ إِليه سُهْلِيٌّ. ونَهَرٌ سَهِلٌ: ذُو سِهْلَةٍ. والسُّهُولَة: ضِدُّ الحُزُونة، وَقَدْ سَهُلَ الموضعُ، بِالضَّمِّ. ابْنُ سِيدَهْ: السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلى اللِّين وقِلة الْخ … (لسان العرب)