لا فرصة للفتى ولا مهل
الشاعر: محمد سعيد الإسكافي · البحر: المنسرح · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الإسكافي، من العصر الحديث، وتقع في 34 بيتًا. نُظمت على بحر المنسرح، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لا فرصة للفتى ولا مهل ... عن خطة الحتف إن دنا الأجل
تبا لدنيا قد خاب طالبها ... يسعى لها جاهداً ويرتحل
ما باله يأمل البقاء وهل ... دار الفنا للبقا بها أمل
يأمل فيها بقاءه سفها ... وسوف عنها بالرغم ينتقل
إن خدعته بوفر دولته ... فكم لقد افنيت بها الأول
فلا يغرنك شهد لذنها ... فإن بالسم يمزج العسل
كم من فتى قد سقته خمرتها ... فاختال تيها كأنه ثمل
حتى إذا اغتر في زخارفها ... أردته بالرغم فهو منجدل
أين الملوك الألى بها سلفوا ... لم يبق رسم لهم ولا طلل
قد رحلوا بعدما بها نزلوا ... كأن لم ينزلوا وما ارتحلوا
وأين من سخر الوحوش له ... فهي لما قد هواه تمتثل
ولم تزل عند كل شارقة ... تغتالها من صروفها الغيل
حتى رمت من نزار طود علا ... فزلزل السهل فيه والجبل
شبت بيوم بالمجتبي نزلت ... بمهجة المصطفى لها شعل
وافجعت يوم جدلت حسنا ... محمدا حيث خصه الثكل
قضى فعين العلوم ما برحت ... له بحمر الدموع تنهمل
أن تبكه مقلة العلوم دماً ... كذاك تبكي انسانها المقل
بدر دهاه الخسوف مكتملا ... ويخسف البدر حين يكتمل
وصــــــارم فــــــل حـــــده ولكـــــم ... فلت به المرهفات والأسل
إن بز أثوابه فقد نسجت ... في الخلد من سندس له الحلل
رزية عمت الأنام بها ... قد خص من شرفت به الرسل
جلت وقد كاد رزء فادحها ... يأتي علينا مصابه الجلل
لولا الأسى في فتى العلوم ومن ... تقارن العلم فيه والعمل
محمد عيلم العلوم فكم ... منه لنا العل طاب والنهل
فكم ذوو العلم من مناهله ... قد اطفئت في الحشى لها غلل
لا غرو ان يرو حر غلتها ... بحر ببحر العلوم متصل
ذاك إمام الهدى الذي وضحت ... بعد العمى للهدى به السبل
وعز منه شقيق سؤدده ... أخــــا عــــلا دون شــــأوه زحــــل
ذاك الحسين الذي محاسنه ... حسن الثنا دون نعته خجل
ذو همة في الأنام قد عرفت ... كم غمر الوفد جودها الهطل
فحاتم الجود لو يعاصرها ... بجودها كاد يضرب المثل
لو المعالي تجسمت رجلا ... ســــواه مــــا كان ذلك الرجل
بني الهدى تقتدي الورى بكم ... إن جل في الدهر حادث جلل
ضريح سبط الرضاء لا برحت ... سحب الرضا في ثراك تنهمل
البحر والقافية
القصيدة على بحر المنسرح. بحر قليل الاستعمال، سُمّي منسرحًا لانسراحه أي سهولته على اللسان.
تفعيلاته: مستفعلن مفعولاتُ مستفعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- افنيت: فني: الفَنَاء: نَقِيض الْبَقَاءِ، وَالْفِعْلُ فَنَى يَفْنَى نَادِرٌ؛ عَنْ كُرَاعٍ، فَنَاء فَهُوَ فانٍ، وَقِيلَ: هِيَ لُغَةُ بَلْحَرْثِ بْنِ كَعْبٍ؛ وَقَالَ فِي تَرْجَمَةِ قرع: فَلَمَّا فَنى مَا فِي الْكَنَائِنِ، ضارَبُوا … (لسان العرب)
- الحتف: حتف: الحَتْفُ: الْمَوْتُ، وَجَمْعُهُ حُتُوفٌ؛ قَالَ حَنَشُ بْنُ مَالِكٍ: فَنَفْسَك أَحْرِزْ، فإنَّ الحُتُوفَ ... يَنْبَأْنَ بالمَرْءِ فِي كلِّ وَادِ وَلَا يُبْنى مِنْهُ فِعْل. وَقَوْلُ الْعَرَبِ: مَاتَ فُلَانٌ حَتْفَ أَن … (لسان العرب)
- العسل: عسل: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: وَأَنْهارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى؛ العَسَلُ فِي الدُّنْيَا هُوَ لُعاب النَّحْل وَقَدْ جَعَلَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِلُطْفِهِ شِفاءً لِلنَّاسِ، وَالْعَرَبُ تُذَكِّر العَسَل وتُؤنِّثه، وَتَذْك … (لسان العرب)
- بالرغم: رغم: الرَّغْم والرِّغْم والرُّغْمُ: الكَرْهُ، والمَرْغَمَةُ مِثْلُهُ. قَالَ النَّبِيُّ، ﷺ: بُعِثْتُ مَرْغَمَةً؛ المَرْغَمَة: الرُّغْمُ أَي بُعِثْتُ هَوَانًا وذُلًّا لِلْمُشْرِكِينَ، وَقَدْ رَغِمَهُ ورَغَمَهُ يَرْغَمُ، ور … (لسان العرب)
- بالسم: (سَمَّ) السِّينُ وَالْمِيمُ الْأَصْلُ الْمُطَّرِدُ فِيهِ يَدُلُّ عَلَى مَدْخَلٍ فِي الشَّيْءِ، كَالثُّقْبِ وَغَيْرِهِ، ثُمَّ يُشْتَقُّ مِنْهُ. فَمِنْ ذَلِكَ السَّمُّ وَالسُّمُّ: الثُّقْبُ فِي الشَّيْءِ. قَالَ اللَّهُ عَز … (مقاييس اللغة)
- باله: بأل: البَئِيلُ: الصَّغِيرُ النَّحيفُ الضعيفُ مَثَّلَ الضَّئِيل؛ بَؤُلَ يَبْؤُلُ بَآلَة وبُؤُولَة؛ وَقَالُوا: ضَئِيل بَئِيل، فَذَهَبَ ابْنُ الأَعرابي إِلى أَنه إِتباع، وَهَذَا لَا يَقْوَى لأَنه إِذا وُجِدَ لِلشَّيْءِ مَعْ … (لسان العرب)
- بقاءه: (قَاهَ) الْقَافُ وَالْأَلِفُ وَالْهَاءُ كَلِمَةٌ. يَقُولُونَ: الْقَاهُ: الطَّاعَةُ وَالْجَاهُ. وَيُنْشِدُونَ: لَمَا رَأَيْنَا لِأَمِيرٍ قَاهَا. (مقاييس اللغة)