وســاجــة قــد ركـبـنـاهـا لنـزهـتـنـا
الشاعر: محمد سعيد الإسكافي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر محمد سعيد الإسكافي، من العصر الحديث، وتقع في 14 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الدال.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وســاجــة قــد ركـبـنـاهـا لنـزهـتـنـا — وقــد زهـت طـربـا فـي كـوكـب السـعـد
ذاك النـــقـــي عــلي خــيــر مــؤتــزر — مــن النــقــاوة والعـليـاء فـي بـرد
قـد تـم لي الانس فيها غير ان بها — ذكــرت مـذ كـنـت طـفـلا هـزة المـهـد
تـحـف فـيـهـا أزاهـيـر الربـى فـزهـت — كـــمـــا يــحــف جــنــي الآس بــالورد
وقــد شــربــنــا بـهـا راحـا مـعـطـرة — كــأن طــيــب شــذاهــا نــفـحـة الورد
مــن كــف أحــور طــرف فــاتــر غــنــج — مــهــفــهــف مــايـس الأعـطـاف والقـد
وبـيـنـمـا نـحـن فـيـهـا سـائرين إذا — بــرقــعــة رفــعــت فـي قـبـة البـردي
وعــنـدمـا قـد قـرنـاهـا بـهـا وضـحـت — كــتــابــة لوفــي العــهــد فــي الود
أعـنـي المـفـدى ورب المجد من شهدت — له أولوا المـجـد فـي جـود وفي مجد
مــديــر دولة ســلطــان البـلاد ومـن — اضــحـى يـدبـرهـا فـي الحـل والعـقـد
يــســتــل للدهــر مـهـمـا سـل صـارمـه — مــن عــزمــه سـيـف عـزم مـاضـي الحـد
بـهـا أشـار إلى وعـد اللقـا مـعـنـا — ولم يـزل فـي البـرايـا صادق الوعد
فـأنـبـأت عـن ذكـاء عـنـد قـد قـصـرت — أهل الذكا وأولوا الأفكار والنقد
دامــت له ولنــا أيــام بــهــجــتـنـا — يـابـن التـقـي عـلي القـدر والمـجـد
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الدال — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- البردي: البَرْدِيُّ : نبات كالقصب من فصيلة السعديات تصنع منه الحصر، وقد استخدمه المصريون القدماء للكتابة.
- النقي: (نَقِيَ) النُّونُ وَالْقَافُ وَالْحَرْفُ الْمُعْتَلُّ أَصْلٌ يَدُلُّ عَلَى نَظَافَةٍ وَخُلُوصٍ. مِنْهُ نَقَّيْتُ الشَّيْءَ: خَلَّصْتُهُ مِمَّا يَشُوبُهُ تَنْقِيَةً. وَكَذَلِكَ يُقَالُ: انْتَقَيْتُ الشَّيْءَ كَأَنَّكَ أَخ …
- بالورد: ورد: وَرْدُ كُلِّ شَجَرَةٍ: نَوْرُها، وَقَدْ غَلَبَتْ عَلَى نَوْعِ الحَوْجَم. قَالَ أَبو حَنِيفَةَ: الوَرْدُ نَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وزَهْرُ كُلِّ نَبْتَة، وَاحِدَتُهُ وَرْدة؛ قَالَ: وَالْوَرْدُ بِبِلَادِ الْعَرَبِ كَثِيرٌ …
- تحف: تحف: التُّحْفةُ: الطُرْفةُ مِنَ الْفَاكِهَةِ وَغَيْرِهَا مِنَ الرَّياحين. والتُّحْفَةُ: مَا أَتْحَفْتَ بِهِ الرجلَ مِنَ البِرِّ واللُّطْف والنَّغَص، وَكَذَلِكَ التُّحَفَة، بِفَتْحِ الْحَاءِ، وَالْجَمْعُ تُحَفٌ، وَقَدْ أَ …
- شذاها: شذا: شَذا كلِّ شيءٍ: حَدُّه. والشَّذاةُ: الحِدَّةُ، وَجَمْعُهَا شَذَواتٌ وشَذاً. التَّهْذِيبُ فِي تَرْجَمَةِ شَدا بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ قَالَ: قَالَ أَبو بَكْرٍ الشَّدا حَدُّ كلِّ شَيْءٍ، يُكْتَبُ بالأَلف. قَالَ: والش …