مرت لياليها ولما ترجع
الشاعر: مصطفى صادق الرافعي · البحر: الكامل · الغرض: قصيدة فراق
«مرت لياليها ولما ترجع» من شعر مصطفى صادق الرافعي، من العصر الحديث، وتقع في 20 بيتًا. نُظمت على بحر الكامل، ورويّها حرف العين، وغرضها قصيدة فراق.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مرتْ لياليها ولما ترجعِ — فالعينُ إن هجعَ السُّها لم تهجعِ
أيامَ تهتفُ بي المهى ويغرنَ إن — ذكروا حنيني للغزال الأتلع
وأرى تحيتهنَّ في جيب الصِّبا — وسلامهنَّ مع البروق اللمَّعِ
زمنٌ به كان الزمانُ يهابني — وحوادثُ الأيامِ ترهبُ موضعي
ينظرن مني قيصراً في قصره — ويخفنَ من همي عزيمةَ تبَّعِ
في حين لا العبرات تكلُم أعيني — حزناً ولا النيرانَ تكوي أضلعي
يجري الهوى طرباً على آثارها — مشيَ الجآذرِ للغدير المترعِ
ظمآن لا ترويه إلا عبرةٌ — أو مهجة هطلت بجنبي مولعِ
حسبوهُ غصناً في الثيابِ وزهرةً — تحت القميصِ ووردةً في البرقعِ
أمسيت من آماله في ليلةٍ — ضلَّ الصباحُ بها طريقَ المطلعِ
تشكو نجوم الليلِ أني رعتُها — ومتى تروعُ أنة المتوجعِ
وكأنها إذ أحدقتْ في جانبي — حسبتْ هلال سمائِها في مضجعي
غرٌ كمحمود السريرةِ إن دعا — زهراً كغرتهِ المضيئةِ إن دعِي
لو أنصفوها لاستبانوا أنها — حباتُ ذياكَ القريضِ المبدعِ
عرفوا بهِ شعرَ الفحولِ وأهلهُ — وسجيةُ المطبوعِ والمتطبعِ
فلو أن عَمْراً أسمعوهُ حماسةً — لحما بهِ الصمصامُ إن لم يقطعِ
أو أنشدوا المجنون بعضَ نسيبهِ — لنسي بهِ ليلى فلمْ يتفجعِ
لم أتلُ يوماً آيةً من آية — إلا حسبتُ الكون يتلوها معي
وأراهُ أحيا للبلاغةِ دولةً — مات ابن بردٍ دونها والأصمعي
وأبيكَ لولا مكرمات بيانهِ — ما كانَ في إحيائها من مطمعِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الكامل. أغزر البحور حركةً وأكثرها طواعية، يصلح لجميع الأغراض من حماسة وغزل ورثاء.
تفعيلاته: متفاعلن متفاعلن متفاعلن.
القافية: رويّها حرف العين — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السها: سها: السَّهْوُ والسَّهْوةُ: نِسْيانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وذَهابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ، سَهَا يَسْهُو سَهْواً وسُهُوّاً، فَهُوَ سَاهٍ وسَهْوَانُ، وإنَّهُ لسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ والسُّهُوِّ. وَفِي ا …
- اللمع: لمع: لَمَعَ الشيءُ يَلْمَعُ لَمْعاً ولَمَعَاناً ولُمُوعاً ولَمِيعاً وتِلِمّاعاً وتَلَمَّعَ، كلُّه: بَرَقَ وأَضاءَ، والْتَمَعَ مِثْلُهُ؛ قَالَ أُمية بْنُ أَبي عائذ: وأَعْفَتْ تِلِمّاعاً بِزَأْرٍ كأَنه ... تَهَدُّمُ طَوْدٍ …
- المترع: المُتَرّعُ :- من الثِّياب: ما صُبِغَ مُشْبعاً.- من العيش: الشديد.- من السّيل: القليل وفيه انقطاعٌ.
- تبع: تبع: تَبِعَ الشيءَ تَبَعاً وتَباعاً فِي الأَفعال وتَبِعْتُ الشيءَ تُبوعاً: سِرْت فِي إِثْرِه؛ واتَّبَعَه وأَتْبَعَه وتتَبَّعه قَفاه وتَطلَّبه مُتَّبعاً لَهُ وَكَذَلِكَ تتَبَّعه وتتَبَّعْته تتَبُّعاً؛ قَالَ القُطامي: وخَي …
- ترهب: تَرَهَّبَ يَتَرَهَّبُ تَرَهُّباً : صار راهباً وهو المتعبِّد من النصارى في صومعته، الزاهد والمتخلي عن ملذات الدنيا. ـ: تبتَّل للّه متنسّكاً؛ صدمته الحياةُ فاعتزل وترهَّب.
- ترويه: [ر و ي]. (مصدر رَوَّى). 1."تَرْوِيَةُ النَّبَاتِ" : سَقْيُهَا. 2."تَرْوِيَةُ العَطَشِ" : إِسْكَانُ الظَّمَإِ . 3."التَّرْوِيَةُ فِي الْمَوْضُوعِ" : التَّأَمُّلُ فِيهِ تَفْكِيراً وَرَوِيَّةً .
- تكلم: تَكَلَّمَ يَتَكلَّمُ تَكَلُّماً وتِكِلاَّماً : تحدّث قلْتمْ ما يَكُونُ لَنـَا أنْ نَتَكَلَّمَ بِهذَا. - عنـه : تحدّث عنـه بخير أوبشـرّ ؛ تكلم عنه مادحاً.