تُـبـتُ للهِ عـن دَعـاوى الثُـبُـوتِ
الشاعر: نور الدين البريفكاني · البحر: الخفيف
هذه القصيدة من شعر نور الدين البريفكاني، من العصر الحديث، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر الخفيف، ورويّها حرف التاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
تُـبـتُ للهِ عـن دَعـاوى الثُـبُـوتِ — بــعــد ذُلّي وذاك قُــطــبُ نُـعُـوتِ
تَـحـتَ أثـوابـنا من النُور جِرمٌ — جَـوهَـرُ الرُوحِ فـيـهِ مـن لاهُـوتِ
تَـرتـضِـى مُـنـكِـرِى تَـسـوّءَ فؤادى — بـافـتـراءٍ أوَّه لذا المَـمـقُـوتِ
تـاهَ فِـكرُ العَنِيدِ فيما حَبَانَا — جَهــلُهُ مــن تَــغَــلُّظِ النــاسُــوتِ
تَـنـسِـبُ الفـضـلَ للإله مُـصِـيـباً — كـانَ مِـنّـا بـمَـنـزِلِ فى البُيُوتِ
تَـفـلَةُ العـارِفـينَ خُذها شِفاءاً — كُـن سَـمـيـعـاً لَهُـم بِـخَـرسِ سُكُوتِ
تِــلكَ أوصــافُ شِــقــوَةٍ ونــفــاقٍ — فـإجـتَـنِـبـهـا أذِيّـةَ المـبـهُـوتِ
تَبَصَّر الحقَّ تَفتَح العينَ ما هى — زَهــوُ دُنــيـاكَ يـا أخـا هَـارُوتِ
تَــل فَــوزٍ هُــنَــا ودُونَــكَ بَـحـرٌ — لا تــكُــن فــيـه لُقـمَـةً للحُـوتِ
تـابَ مـن أربعينَ عاماً فَما نَا — لَ بِـمَـقـصُـودِ قَـلبِهِ الأيـتُـوتِـى
البحر والقافية
القصيدة على بحر الخفيف. من أعذب البحور وأكثرها شيوعًا بعد الطويل والكامل، خفيف على السمع يصلح لأغراض كثيرة.
تفعيلاته: فاعلاتن مستفعِ لن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف التاء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الثبوت: ثُبُوتٌ وَثُبُوتَةٌ : مصـ.-: استقرار ورسوخ.-: صحَّةُ الأمرِ والتَّحَقُّقُ منه؛ تََمَّ ثبوتُ شهر رمضان، أي التأكد من بدء شهر رمضان بعد رؤية الهلال/ الأوراق الثبوتية، أي الأوراق المستخدمة أَدلَّةَ إثباتٍ كالهُوية الشخصية و …
- العنيد: العَنِيدُ : المخالف للحق وهو عارف به، المكابر؛ يصعب التفاهم مع الشخص العنيد ج عُنُد.
- المبهوت: المَبْهَوت : مفعـ.-: المحتارَ؛ بقي مبهوتا أمام ما رأى.-: من أُخِذَ بَغْتةً؛ ظل مبهوتاً من صراخٍ سمعَه.
- الناسوت: النَّاسُوتُ : الطّبيعةُ الإنسانيّة (معـ).
- بافتراء: الافْتِراءُ [فري]: مصـ. ـ: الكذب والقول المختلق؛ دفع التهمة مدَّعياً أنها افتراء عليه.
- بخرس: خرس: الخَرَسُ: ذَهَابُ الْكَلَامِ عِيّاً أَو خِلْقَةً، خَرِسَ خَرَساً وَهُوَ أَخْرَسُ. والخَرَسُ، بِالتَّحْرِيكِ: الْمَصْدَرُ، وأَخْرَسَه اللَّه. وَجَمَلٌ أَخْرَسُ: لَا ثَقب لشِقْشِقَتِه يَخْرُج مِنْهُ هَدِيرُه فَهُوَ يُ …