وما زالت بنو شيبان تبغي
الشاعر: الأحنف العكبري · البحر: الوافر · الغرض: قصيدة عامة
«وما زالت بنو شيبان تبغي» من شعر الأحنف العكبري، من العصر العباسي، وتقع في 23 بيتًا. نُظمت على بحر الوافر، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
وما زالت بنو شيبان تبغي ... وعفو البغي مصرعه وخيم
إلى أن جاءها قدرٌ متاحٌ ... فأسلمها المحاور والحميم
فاضحت فوق ظهر الأرض صرعى ... تغطّيها الكواكب والنجوم
وأسرى في حبال الذل فيهم ... على سغب ومعطشة كلوم
وأصبح مالها نهبا وطاحت ... بنوها والظلوم له غشوم
ترىذكرت بنو شيبان قولي ... لهم كفّوا فإنّ الظلم لوم
وأطمعها كرور السعد حتّى ... تمادت والبلاء له هجوم
فأوسعها الأمير رخا وحلما ... فقد ندمت وما ندم الحليم
وأفرشها بساط السلم حتّى ... على طغيانها نغل الأديم
دعت ليلا لها صنما فصمّت ... وما سمعت كما سمعت تميم
ووافاهم عساكر ... كأن مسرها السيل العريم
وكم من جحفل يسعى إليهم ... وأوسعها من الشرّ الخصوم
وفرّ وفارسها المرجّى ... فرارا لا يسرّ به كريم
وما منهم أسير أو قتيل ... تبكّيه اليتيمة واليتيم
لقد نعمت بنو شيبان دهرا ... براذان وطال بها النعيم
فلم تشكر لمولاها وتاهت ... فأسلمها إلى العرض الغريم
وأوسعت البلاد أذى وشرّا ... فأوسعها من الشر الخصوم
أبوا للضّيف حقا واستهانوا ... بجارهم ويحذرهم فطيم
فهاجوا في الحرام ولم يذمّوا ... لحيّ والذمام هو الحريم
قست منهم قلوبهمُ وشحّوا ... وما رحموا فليس لهم رحيم
أيخطب لابن عروة وهو لصّ ... مغيرٌ إن ذا خطب عظيم
وهيهات السلامة كل يوم ... وإن غرّوا أخا جهل يدوم
بنو شيبان كانت في نعيم ... يلوذ بها المجاور والحميم
البحر والقافية
القصيدة على بحر الوافر. بحر موسيقيّ متدفّق يصلح للحماسة والفخر والغزل، سُمّي وافرًا لوفور حركاته.
تفعيلاته: مفاعلتن مفاعلتن فعولن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مقاييس اللغة:
- المحاور: حور: الحَوْرُ: الرُّجُوعُ عَنِ الشَّيْءِ وإِلى الشَّيْءِ، حارَ إِلى الشَّيْءِ وَعَنْهُ حَوْراً ومَحاراً ومَحارَةً وحُؤُوراً: رَجَعَ عَنْهُ وإِليه؛ وَقَوْلُ الْعَجَّاجِ: فِي بِئْرِ لَا حُورٍ سَرَى وَمَا شَعَرْ أَراد: فِي … (لسان العرب)
- بنوها: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- تغطيها: غطي: غَطَى الشَّبابُ غَطْياً وغُطِيّاً: امْتَلأَ. يقال للرجُلِ إِذا امْتَلأَ شَباباً: غَطَى يَغْطِي غَطْياً وغُطِيّاً؛ قال رجل من قيس: يَحْمِلْنَ سِرْباً غَطَى فيه الشَّبابُ مَعاً، وأَخْطَأَتْه عُيونُ الجِنِّ والحَسَدُ و … (لسان العرب)
- تمادت: مأد: المَأْدُ مِنَ النَّبَاتِ: اللَّيِّنُ الناعِم. قَالَ الأَصمعي: قِيلَ لِبَعْضِ الْعَرَبِ: أَصِبْ لَنَا مَوْضِعًا، فَقَالَ رائِدُهم: وَجَدْتُ مَكَانًا ثَأْداً مَأْداً. ومَأْد الشَّبَابِ: نَعْمَتُه. ومَأَدَ العُودُ يَمْ … (لسان العرب)
- جاءها: جها: الجُهْوَةُ: الاسْتُ[[. قوله [الجُهْوَة الاست إلخ] ضبطت الجهوة في هذا وما بعده بضم الجيم في الأصل والمحكم، وضبطت في القاموس كالتهذيب بفتحها]]. وَلَا تُسَمَّى بِذَلِكَ إِلا أَن تَكُونَ مَكْشُوفَةً؛ قَالَ: وتَدْفَعُ ال … (لسان العرب)
- رخا: رخا: قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الرِّخْوُ والرَّخْوُ والرُّخْو الهَشُّ مِنْ كُلِّ شيءٍ؛ غَيْرُهُ: وَهُوَ الشَّيْءُ الَّذِي فِيهِ رَخاوة. قَالَ أَبو مَنْصُورٍ: كلامُ الْعَرَبِ الجيّدُ: الرِّخْو، بِكَسْرِ الرَّاءِ؛ قَالَهُ الأَص … (لسان العرب)
- سغب: سغب: سَغِبَ الرجلُ يَسْغَب، وسَغَبَ يَسْغُبُ سَغْباً وسَغَباً وسَغابةً وسُغُوباً ومَسْغَبةً: جاعَ. والسَّغْبة: الجُوعُ، وَقِيلَ: هُوَ الجوعُ مع التَّعَب؛ وَرُبَّمَا سُمِّيَ العَطَش سَغَباً، وَلَيْسَ بمُسْتعمَلٍ. ورجلٌ سا … (لسان العرب)
- شيبان: شيب: الشَّيْبُ: مَعْرُوفٌ، قَلِيلُه وكَثِيرُه بَياضُ الشَّعَر، والمَشِيبُ مِثْلُه، ورُبَّما سُمِّيَ الشَّعَرُ نَفْسُه شيْباً. شَابَ يَشِيبُ شَيْباً، ومَشِيباً وشَيبةً، وَهُوَ أَشْيَبُ، عَلَى غيرِ قياسٍ، لأَنَّ هَذَا النّ … (لسان العرب)