أتَعْرِفُ يومَ الحجّ منْ عَرفاتِ

اضغط على أي بيت لعرض معانيه وشرحه

أتَعْرِفُ يومَ الحجّ منْ عَرفاتِومُجْتَمعَ الرَّامين بالجمراتِ

تعَرّضْ ذاك السِّربُ فيهِنّ زينبُوأترابُها في نسوةٍ خفِرات

تصَدّيْنَ لاَ قَصْداً ليرمين بالحَصَاولكن لكي يَرْشِقن باللحظاتِ

فلم يَبْق إلاَّ من يبطّلُ حَجّهُوعاودَ مطويًّاــ على الحسراتِ

وفيهنّ مَيْلاءُ القومِ إذا مشترأيتَ كثيباً تحتَ صدر قناةِ

لَحَظتُ بخدّيها جحيمي وجنّتيوشاهدتُ منها عيشتي ومماتي

فلولا اتقاء الله عندَ عبورِهالأَغْرقتُ ذاك البيت من عبراتي

ولولا حذارُ اللهِ بعدَ ذهابهالأَحْرقتُ ذاك البيتَ من زفراتي

يَقولانِ قد افسدتَ حجّك إذ نضَتْعليك ظُباها أعينُ الظَّبياتِ

هل اللهُ إنْ أحْبَبْتَ حَسْناء غيرهمعلى غير سُوءٍ مُذِهبٌ حسناتي

دعَانيَ أغنمْ فرصةض الوصل إننيعلى ثقةٍ أن التفرق آتي

ولا تحسبَا أنّ الشبابَ إذا مضىيعود ليثني الشيء بعد فوات

أيا سلمات الحي بين مُوَرّعوَحزوى سَقاك الله منْ سَلَماتِ

أراك بغير العهدِ إذ نحن جيرةٌوكنتِ مَظلي في الهوى ومباتي

إذا لم يكنْ فيكُن ظلٌّ ولا جنىًفأبعدكنَّ الله مِنْ شجراتِ

تنكّرتِ الدُّنيا عليَّ فما بِهامُواسٍ ولاّ في النائياتِ مُواتِ

ولم يبق غيرُ ابن الحسين فإنّهمُنِيْلُ الأيادي مُنْهضُ العثراتِ

وما زِلْنَ أخْلاَقُ الفقيه مُحمدٍحَدَائقَ بالإحسانِ ذات نَباتِ

وما زِلن ساحاتُ الفقيه مُحمّدٍمــــواسمَ للأبْراكِ والبركاتِ

فَتى سَمَرَ السَّمَّار في مأثراتهوَغنّا به الرّكبانُ في الفلواتِ

براه إلهُ الخلقِ للخلقِ رَحْمةًفألّفَهُم بالرِّفق بعْدَ شتاتِ

ومَا زالَ مُذْ شدّتْ يَداه إزارَهحــــليــــفَ صَــــلاَةٍ جــــمّةٍ وَصِلات

رَمَتْني سِهَامُ الدهر نفسي لك الفدَىوقد كنتَ تحميني سهامَ ممَاتِي

وأصبحتُ في حال ابنَ عمْرانٍ ذ أتيإلى مــــديــــنٍ ولبئرِ والصَّخَراتِ

ولكـــــــــنّه أرِوى وأحـــــــــرز ذودهوصادف من يأويه مَذ سنواتِ

وَمِنْ بعدِ هذا كَلّم اللهَ وارْتقىإلى أرفــــعِ الحالاتِ والدّرجاتِ

ومَا لي ذاك الحال منه ولا العَصَاعَصَايَ ولا تلك الصّفات صفاتي

وكم فُرْجةٍ فرّجْت عن رَب كُرْبةوكم صَارخٍ أنجدتَ بعد بياتِ

فلا فقدتْك العينُ مَا افترّت الرُّباوجادت حيا الوسيمة الهَطِلاتِ

عن القصيدة

هذه القصيدة من شعر محمد بن حمير الهمداني، من العصر المملوكي، وتقع في ٢٩ بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف التاء.

«التمثيل والمحاضرة»: الشجر والنخل، البيت ١٥
«المنتحل»: الباب الثامن في الهجاء والذم وذكر المقابح، البيت ١٥
«سمط اللآلي في شرح أمالي القالي»: وصية عبد الله بن شداد بن الهادى، البيت ١٥
«التذكرة الحمدونية»: مقدمة الباب (٦) (٣)، البيت ١٥
«خريدة القصر: أقسام أخرى»: أبو الفوارس المظفر بن عمر بن سلمان بن السمحان التاجر، البيت ١٥
«الدر الفريد وبيت القصيد»: حرف الألف (٢٣)، البيت ١٥
«محاضرات الأدباء»: تعريض السائل بمن خيبه، البيت ١٥
«أعيان العصر وأعوان النصر»: عبد الكريم بن حسن، البيت ١٥

التعليقات(٠)

سجّل الدخول لإضافة تعليق.