لو كان قولك مت ما كان ردي لا
الشاعر: ابن زيدون · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«لو كان قولك مت ما كان ردي لا» من شعر ابن زيدون، من العصر الأندلسي، وتقع في 8 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لَو كانَ قَولُكَ مُت ما كانَ رَدّي لا ... يا جائِرَ الحِكمِ أَفديهِ بِمَن عَدَلا
أَبدَيتَ لي مِن أَفانينِ القِلى عِبَراً ... أَرسَلنَني في أَحاديثِ الهَوى مَثَلا
لَم تُبقِ جارِحَةً بِالهَجرِ مِن جَسَدي ... إِلّا خَلَعتَ عَلَيها بِالضَنى حُلَلا
فَليُغنِ كَفَّكَ أَنّي بَعضُ مَن مَلَكَت ... وَلِيَكفِ طَرفَكَ أَنّي بَعضُ مَن قَتَلا
وَلَتَقضِ ما شِئتَ مِن هَجرٍ وَمِن صِلَةٍ ... لا أَقضِ ما عِشتُ سُلواناً وَلا مَلَلا
سَقياً لِعَهدِكَ وَالأَيّامُ تُقبِلُني ... وَجهَ السُرورِ بِهِ جَذلانَ مُقتَبِلا
إِذِ الزَمانُ بَليغٌ في مُساعَدَتي ... يُهدي إِلَيَّ تَفاريقَ المُنى جُمَلا
إِن كانَ لي أَمَلٌ إِلّا رِضاكَ فَلا ... بُلِّغتُ يا أَمَلي مِن دَهري الأَمَلا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- بالهجر: هجر: الهَجْرُ: ضِدُّ الْوَصْلِ. هَجَره يَهْجُرُه هَجْراً وهِجْراناً: صَرَمَه، وَهُمَا يَهْتَجِرانِ ويَتَهاجَرانِ، وَالْاسْمُ الهِجْرَةُ. وَفِي الْحَدِيثِ: لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثلاثٍ؛ يُرِيدُ بِهِ الهَجْر ضدَّ الوصلِ، يَعْ … (لسان العرب)
- بليغ: ليغ: الأَلْيَغُ: الَّذِي يَرْجِع كلامُه ولسانُه إِلَى الْيَاءِ، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي لَا يُبَيِّنُ الكلامَ، وَالِاسْمُ اللَّيَغُ واللِّياغةُ، وامرأَة لَيْغاءُ. واللِّياغةُ: الأَحْمَقُ؛ الْكَسْرِ عَنِ ابْنِ الأَعرابي وَا … (لسان العرب)
- جائر: جير: جَيْرِ: بِمَعْنَى أَجَلْ؛ قَالَ بَعْضُ الأَغفال: قَالَتْ: أَراكَ هارِباً لِلْجَوْرِ ... مِنْ هَدَّةِ السُّلْطانِ؟ قُلْتُ: جَيْرِ قَالَ سِيبَوَيْهِ: حَرَّكُوهُ لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ وإِلا فَحُكْمُهُ السُّكُونُ … (لسان العرب)
- جذلان: جذل: الجِذْل: أَصل الشَّيْءِ الْبَاقِي مِنْ شَجَرَةٍ وَغَيْرِهَا بَعْدَ ذَهَابِ الْفَرْعِ، وَالْجَمْعُ أَجذال وجِذال وجُذُول وجُذُولة. والجِذْل: مَا عَظُم مِنْ أُصول الشَّجَرِ المُقَطَّع، وَقِيلَ: هُوَ مِنَ الْعِيدَانِ م … (لسان العرب)