أَرض العِراق زَهَت وَاخضرَّ واديها
الشاعر: جعفر الحلي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر جعفر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 21 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الياء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
أَرض العِراق زَهَت وَاخضرَّ واديها ... وَأخصبت بِعَطاء اللَه واليها
هوَ الوَزير الَّذي عَمَّتـ مَواهبُه ... بَني البَرية قاصيها وَدانيها
بِعَزمة زاحم السَبع الشداد بِها ... وَهَزَّت الأَرض فَاِندكت رَواسيها
وَلَم تَزَل لِعَطاء اللَه شاكِرَةً ... رَعيّةُ الكَرخ لَما طابَ راعيها
فَهيبة الملك بَينَ الناس يظهرها ... وَطاعة اللَه دُونَ الناس يخفيها
بِالعَدل وَالبَذل وَالإِحسان مَهَّدها ... فَلا تَرى لِلشَقا مِن مَوضع فيها
مستيقظ الفكر في بَغداد مَركزه ... لَكنه لَم تَغب عَنهُ قَواصيها
مطيعها اِختال في أَطواق أَنعمه ... وَبالخلاخيل جالَت رجل عاصيها
وَلَيسَ يَفتر آناً عَن رِعايتها ... وَلا يَبيت زَماناً وَهوَ ناسيها
بِطاعة اللَه وَالسُلطان قَد ضعفت ... قِواه وَاِختُلست إلا بواقيها
لَكن أجلُّ مِن الدُنيا بقيتُهُ ... كَزبرة السَيف يدمي الحَلق باليها
فَلا إِلى اللَهو يَوماً عَينُه طَمحت ... كَلا وَلا نَفسه تَقفو مَلاهيها
بِالأَمس بَغداد كانَت وَهيَ مُظلمة ... أَيامُها فَغَدَت بيضاً لَياليها
شَكت إِلى الملك السُلطان علتها ... قدماً فَأَرسَل عَرّيفاً يُداويها
أَعطى العِراقَ عَطاءَ اللَه مالكَها ... وَقَد لعمري أَعطى القَوس باريها
فَنَفسه لَم يَزل بِالهَول يوقفها ... وَطاعة اللَه وَالسُلطان يمضيها
أَخافَها بِالمَواضي ثُم آمنها ... كَالنَفس يُضحكها مَن كانَ يبكيها
عَجاجة المحل في جَدواه يَكشفها ... وَأنصل الدَهر في يمناه يلويها
فَفي العَطاء عَطاء اللَه راحَتُه ... مثل السَحاب إِذا أَرخَت عزاليها
بحر وَفي لجِّهِ سفنُ الرجا عَبرت ... وَقالَت الناس بسم اللَه مجريها
إِن حَلَ محتبياً في الدست تحسبه ... مِن أسد خفّان تَخشاه ضَواريها
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الياء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الشداد: شدد: الشِّدَّةُ: الصَّلابةُ، وَهِيَ نَقِيضُ اللِّينِ تَكُونُ فِي الْجَوَاهِرِ والأَعراض، وَالْجَمْعُ شِدَدٌ؛ عَنْ سِيبَوَيْهِ، قَالَ: جَاءَ عَلَى الأَصل لأَنه لَمْ يُشْبِهِ الْفِعْلَ، وَقَدْ شَدَّه يَشُدُّه ويَشِدُّه شَد … (لسان العرب)
- الكرخ: كرخ: الكَرْخُ: سوق ببغداد، نبطية؛ وفي التهذيب: كَرْخ بغير تعريف وأُكَيْراخُ موضع آخر في السواد. والكُراخيَّةُ: الشُّقَّة من البواري. وفي التهذيب: الكَراخة والكارِخُ الرجل الذي يسوق الماء إلى الأَرض، سوادية. والكارِخَة: ا … (لسان العرب)
- بعطاء: عَطَا: العَطْوُ: التَّناوُلُ، يُقَالُ مِنْهُ: عَطَوْت أَعْطُو. وَفِي حَدِيثِ أَبي هُرَيْرَةَ: أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ وَنَحْوِهِ. وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، رَضِيَ ال … (لسان العرب)
- تغب: تغب: التَّغَبُ: الوَسَخُ والدَّرَنُ. وتَغِبَ الرجلُ يَتْغَبُ تَغَباً، فَهُوَ تَغِبٌ: هَلَكَ فِي دِينٍ أَو دُنْيا، وَكَذَلِكَ الوَتَغُ. وتَغِبَ تَغَباً: صَارَ فِيهِ عَيْبٌ. وَمَا فِيهِ تَغْبةٌ أَي عَيْبٌ تُرَدُّ بِهِ شَها … (لسان العرب)
- راعيها: رعي: الرَّعْيُ: مَصْدَرُ رَعَى الكَلأَ ونحوَه يَرْعَى رَعْياً. والرَّاعِي يَرْعى الماشيةَ أَي يَحوطُها ويحفظُها. والماشيةُ تَرْعَى أَي تَرْتَفِعُ وتأْكل. ورَاعِي الماشيةِ: حافظُها، صفةٌ غَالِبَةٌ غلَبةَ الِاسْمِ، وَالْجَ … (لسان العرب)
- رواسيها: روس: رَاسَ رَوْساً: تَبَخْتَر، وَالْيَاءُ أَعلى. وراسَ السَّيْلُ الغُثاءَ: جَمَعَهُ وحَمَلَه. ورَوائِس الأَودية: أَعاليها، مِنْ ذَلِكَ. والرَّوائِسُ: المتقدِّمة مِنَ السَّحَابِ. والرَّوْسُ: الْعَيْبُ؛ عَنْ كُرَاعٍ. والرّ … (لسان العرب)
- زاحم: زحم: الزَّحْمُ: أَن يَزْحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِنْ كَثْرَةِ الزِّحَامِ إِذا ازْدَحَمُوا. والزَّحْمةُ: الِّزحامُ. وزَحَمَ القومُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا يَزْحَمُونَهُمْ زَحْماً وزِحاماً: ضَايَقُوهُمْ. وازْدَحَمُوا وَت … (لسان العرب)