في طَلب العز يَهون الفَنا
الشاعر: جعفر الحلي · البحر: السريع
هذه القصيدة من شعر جعفر الحلي، من العصر الحديث، وتقع في 39 بيتًا. نُظمت على بحر السريع، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
في طَلب العز يَهون الفَنا ... وَلا يَــــروم العــــز إِلّا أَنــــا
لَم يَستَرح في دَهره كاسل ... وَإِنَّما الراحة بَعد العَنا
لا بُدَّ لي في العُمر مِن وَقفة ... بَينَ الظُبا البيض وَسُمر القَنا
سَتعرف الأَعداء وَجهي إِذا ... نَقع القطاميات قَد ضَمَّنا
لا عشت إِن لَم أَستدر لِلوَغى ... رَحىً سِوى الهامات لَن تطحنا
وَأنتضيها في وُجوه العِدى ... بارِقةً إمّا لَهُم أَو لَنا
المَوت حَتم في رِقاب الوَرى ... يَخترم المَرء نأى أَو دَنا
وَالعار كُل العار مَوت الفَتى ... مِن غَير أَن يَطعن أَو يُطعنا
مَن لي بِأَن يَحمل عَتبي إِلى ... مَرابع البَطحا وَوادي مِنى
لِلهاشميين الأُلى لَم تَزَل ... إِجابة الداعي لَهُم ديدنا
ألم يصلهم نَبأُ الطفِّ أَم ... أَغضوا عَلى ذاكَ القَذى الأَعيُنا
يا آل فَهر أَبإغفائكم ... قَد ظفرت بالطف آل الخَنا
وَاستعبدت أَحرارَكم معشرٌ ... ملكتموها قبل ذا أَزمنا
في معرك قَد ضاقَ في أَهله ... وَاتسع الخرق وَلاحَ الفَنا
تَرى كميَّ القَوم مِن رُعبه ... يَنتهز الفُرصة لَو أَمكنا
أَفصح بِالمَوت لِسان الوَغى ... وَمصقع القَوم غَدا ألكَنا
تَشافه الصيد بِأَسيافهم ... وَلم يَلوكوا غَيرَها ألسُنا
كَــــأَن أَبــــنــــاء عــــليٍّ بِهــــا ... آساد حَرب تحتَ غاب القَنا
نادوا فَإمّا أن نبيد العِدى ... أَو أنَّنا نبعث مِن هاهنا
كُلُّ فَتى تَلقاه مُستبشراً ... إِذا منادي المَوت قَد أَعلنا
اِتخذ السَيف لَهُ صاحباً ... وَصَهوة المَهر لَهُ مَسكَنا
وَفي الوَغى يَكفيهِ عَن سَيفه ... كرّاتُ عَينيه إِذا ما رَنى
بُشرى بني فَهرٍ فَأبناؤهم ... ماتوا وَهُم أَعلى الوَرى أَعيُنا
لا يَلطموا الأَيدي وَحَق لَهُم ... أَن يَعقدوا أَنديةً لِلهَنا
إِن الأُلى في كَربَلا صرعوا ... نالوا بِذاك اليَوم أَقصى المُنى
باعوا نُفوساً لَهُمُ قَد غلت ... وَأَرخصوا مِن سعرَها المثمنا
وَاشتروا العَلياء نَقداً بِها ... وَمُشتَري العَلياء لَن يُغبنا
وَاجتنوا العز بِأَسيافهم ... وَالعز مِن أَطيب ما يُجتَنى
وَكافحت مِن هاشم فتيةٌ ... تَمنعها الأحساب أَن تَجبنا
لَكن رَأوا أنَّ بِدار البَقا ... نيلَ الأَمائي لا بِدار الفَنا
فَاستسلموا لِلمَوت مِن بَعد ما ... أَسلمهم في جريه الأَرسنا
تِلكَ الجُسوم البيض لَهفي لَها ... باتَت عَلى البوغاء لَن تُدفنا
طُوبى لِهاتيك الربى إِذ حَوَت ... مثل نُجوم الأُفق أَو أَحسَنا
باتوا فرادى وَوُحوش الفَلا ... تُبدي النياحات لَهم ألحُنا
وَرُحن في الأَسر بَناتُ الهُدى ... تَطوي الفَيافي مَوطناً موطنا
يَدعين وَالعيس تَجدُّ السُرى ... يا حادي العيس أَلا ارفق بِنا
ماذا عَلَيكُم لَو مَرَرتم عَلى ... سادات فَهر قَبل أَن نظعنا
لم تَدر في السبي لما راعَها ... أَشمَلَ فيها الركب أَم أَيمنا
قَد أَفزعوها وَبَنُو هاشم ... كَانوا لِمَن خافَ الرَدى مَأمَنا
البحر والقافية
القصيدة على بحر السريع. بحر خفيف سريع الإيقاع كما يدلّ اسمه، يصلح للموضوعات الخفيفة والقصص.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الهامات: (لَهَمَ) اللَّامُ وَالْهَاءُ وَالْمِيمُ أَصْلٌ صَحِيحٌ يَدُلُّ عَلَى ابْتِلَاعِ شَيْءٍ، ثُمَّ يُقَاسُ عَلَيْهِ. تَقُولُ الْعَرَبُ: الْتَهَمَ الشَّيْءَ: الْتَقَمَهُ. وَمِنْ هَذَا الْبَابِ الْإِلْهَامُ، كَأَنَّهُ شَيْءٌ أُ … (مقاييس اللغة)
- حتم: حتم: الحَتْمُ: الْقَضَاءُ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: الحَتْمُ إِيجاب القَضاء. وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ كانَ عَلى رَبِّكَ حَتْماً مَقْضِيًّا؛ وَجَمْعُهُ حُتُومٌ؛ قَالَ أُمَيَّةُ بْنُ أَبي الصَّلْتِ: حَنَانَيْ رَبِّنا، وَل … (لسان العرب)
- رقاب: رقب: فِي أَسماءِ اللَّهِ تَعَالَى: الرَّقِيبُ: وَهُوَ الحافظُ الَّذِي لَا يَغيبُ عَنْهُ شيءٌ؛ فَعِيلٌ بِمَعْنَى فَاعِلٍ. وَفِي الْحَدِيثِ: ارْقُبُوا مُحَمَّداً فِي أَهل بَيْتِهِ أَي احفَظُوه فِيهِمْ. وَفِي الْحَدِيثِ: مَ … (لسان العرب)
- كاسل: أسل: الأَسَل: نَبَاتٌ لَهُ أَغصان كَثِيرَةٌ دِقَاق بِلَا وَرَقٍ، وَقَالَ أَبو زِيَادٍ: الأَسَل مِنَ الأَغْلاث وَهُوَ يَخْرُجُ قُضْباناً دِقَاقاً لَيْسَ لَهَا وَرَقٌ وَلَا شَوْكٌ إِلا أَن أَطرافها مُحدَّدة، وَلَيْسَ لَهَا … (لسان العرب)
- نقع: نقع: نَقَعَ الماءُ فِي المَسِيلِ وَنَحْوِهِ يَنْقَعُ نُقُوعاً واسْتَنْقَعَ: اجْتَمَعَ. واسْتَنْقَعَ الماءُ فِي الغَدِيرِ أَي اجْتَمَعَ وَثَبَتَ. وَيُقَالُ: استنقَعَ الماءُ إِذا اجْتَمَعَ فِي نِهْيٍ أَو غَيْرِهِ، وَكَذَلِ … (لسان العرب)