دَعِ النَــبــيــذَ تــكـن عَـدلا وإن كَـثُـرَت
الشاعر: العتبي · البحر: البسيط
هذه القصيدة من شعر العتبي، من العصر العباسي، وتقع في 10 أبيات. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف اللام.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
دَعِ النَــبــيــذَ تــكـن عَـدلا وإن كَـثُـرَت — فِــيـكَ العُـيُـوبُ وقُـل مـا شِـئتُ يُـحـتَـمَـلُ
هــو المُــشــيـدُ بـأسـرارِ الرِجـالِ فـمـا — يَخفى على الناسِ ما قالوا وما فَعَلُوا
كَــم زَلَّةٍ مــن كَــريــمٍ ظَــلَّ يَــســتــرُهــا — مِــن دونــهــا سُــتُــرُ الأبـوابِ والكِـلَلُ
أضــحَــت كَــنــارِ عــلى عَــليــاءَ مُـوقَـدَةٍ — مــا يَــســتَــسِــرُّ لهــا سَهــلٌ ولا جَــبَــلُ
والعَــقــلُ عِــلقٌ مَــصُـونٌ لو يُـبـاعُ لَقَـد — أَلفــيــتَ بِــيَّاــعَهُ يُــعـطَـونَ مـا سـأَلوا
فــاعــجــب لِقَـومٍ مُـنـاهُـم فـي عُـقـولِهـمِ — أن يُـــذهـــبــوهــا بِــعَــلٍّ بَــعــدهُ نَهَــلُ
قــد عُــقِّدت لِخــمــارِ السُــكـرِ السـنـهُـم — عــن الصــوابِ ولم يُــصــبــح بــهـا عِـلَلُ
وزُررَت بِــــسِــــنــــاتِ النَــــومِ أعـــيـــن — كـــأنَّ أحـــداقَهـــا حـــولٌ ومــا حَــولَوا
تـــخـــالُ رائحَهــم مــن بَــعــدِ غُــدوتــهِ — حُـبـلى أضـرَّ بـهـا فـي مَـشـيـهـا الحَـبَـلُ
فــإن تــكــلَّم لم يَــقــصِــدُ بــحــاجــتــهِ — وإن مــشــى قــلت مــجــنــونٌ بــه خَــبَــلُ
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف اللام — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- السنهم: ألْسَنَ يُلْسِنُ إلْسـانـاً :- فلانٌ: فصح لسانه--: أكثر من الكلام.-: بَلَّغَ؛ ألْسَنَ الوفدُ رسالةَ دولته.
- المشيد: المُشَيَّدُ : مفعـ. ـ من البناءِ: المُطَوَّل المُعَلََّى أَيْنَمَا تَكُونُوا يُدْرِكْكُمُ المَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ.
- النبيذ: النَّبيذُ : شراب مُسْكر يُتَّخذ من عصير العنب أو التمر أو غيرهما، ويُترك حتّى يختمر ج أَنْبِذَةٌ.-: المَنْبوذ؛ هذا النّمامُ نبيذُ قومِه.
- بعل: بعل: البَعْلُ: الأَرض الْمُرْتَفِعَةُ الَّتِي لَا يُصِيبُهَا مَطَرٌ إِلا مَرَّةً وَاحِدَةً فِي السَّنَةِ، وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ: لَا يُصِيبُهَا سَيْح وَلَا سَيْل؛ قَالَ سَلَامَةُ بْنُ جَنْدَلٍ: إِذا مَا عَلَونا ظَهْرَ ب …
- بياعه: البِيَاعَةُ : [بيع]: السلعة المبيعة؛ ما أرخص هذه البياعة ج بِيَاعَاتٌ.
- عقولهم: العَقُولُ : مبالغة العاقل، المدرك الفاهم للأمور؛ إذا اختلطتْ عليك الأمور فاستشر عَقولاً.-: الدواءُ الذي يعقل البطنَ أي يمسكه؛ تناول المريض عقولاً.