لقــد شَــمِــتَ الأعـداءُ بـي وتَـغـيَّرت
الشاعر: العتبي · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر العتبي، من العصر العباسي، وتقع في 13 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
لقــد شَــمِــتَ الأعـداءُ بـي وتَـغـيَّرت — عُـيـونٌ أراهـا بـعـدَ مَـوت أبي عَمرو
تَــجَــرا عــليَّ الدَهــرُ لمَّاــ فَـقَـدتُهُ — ولَو كـان حـيّاً لاجتَرأتُ على الدَهرِ
أسـكـانَ بَطنِ الأرض لو يُقبَلُ الفِدى — فَـدَيـنـا وأعـطينا بِكُم ساكنُ الظَهرِ
فـيـا لَيتَ مَن فيها عَلَيها ولَيتَ مَن — عَليها ثَوى فيها مُقيماً الى الحَشر
وقــاســمــنــي دَهــري بَــنـيَّ بـشَـطـرِهِ — فـلمـا تَـوفَّى شَـطـرَهُ مـال فـي شَـطري
فَـصـاروا دُيـونـاً للمنايا ومَن يكُن — عــليـه لهـا دَيـنٌ قَـضـاهُ عـلى عُـسـرِ
كــأنـهُـمُ لم يَـعـرِفِ المـوتُ غَـيـرَهُـم — فَـثُـكـلٌ عـلى ثُـكـلِ وقَـبـرٌ عـلى قَـبرِ
وقـد كُـنـتُ حَـيَّ الخَـوفِ قَـبلَ وَفاتِهِم — فـلمَّاـ تُـوُفُّوا مـاتَ خَوفي من الدَهرِ
وكــنـتُ بـه أُكـنَـى فـأصـبـحـت كُـلَّمـا — كُـنِـيـتُ بـهِ فـاضَـت دُموعي على نَحري
ألا لَيـتَ أُمّـي لَم تـلِدنـي وليـتَـني — سَـبَـقـتُـكَ اذ كُـنـا إلى غـايـةٍ نَجري
وقـد كُـنتُ ذا نابٍ وظُفرٍ على العِدا — فـأصـبحتُ لا يَخشَونَ نابي ولا ظُفري
فــللَّهِ مــا أعــطــى ولِلَّهِ مــا جــرى — ولَيــسَ لأيــام الرَزِيَّةــِ كــالصَــبــرِ
فَـحـسـبُـك مِـنـهـم مُـوحِـشـاً فَقَدُ بِرّهِم — وحَـسـبُـكَ مِـنـهُـم مُـسـلِياً طَلَبُ الأجرِ
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف الراء — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- بشطره: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- تجرا: [ج ر أ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَجَرَّأْتُ، أَتَجَرَّأُ، تَجَرَّأْ، مصدر تَجَرُّؤٌ. "تَجَرَّأَ عَلَى خَصْمِهِ" : تَشَجَّعَ، أَقْدَمَ.
- شطره: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- شطري: شطر: الشَّطْرُ: نِصْفُ الشيء، والجمع أَشْطُرٌ وشُطُورٌ. وشَطَرْتُه: جعلته نصفين. وفي المثل: أَحْلُبُ حَلَباً لكَ شَطْرُه. وشاطَرَه مالَهُ: ناصَفَهُ، وفي المحكم: أَمْسَكَ شَطْرَهُ وأَعطاه شَطْره الآخر. وسئل مالك بن أَنس: …
- شمت: شمت: الشَّماتة: فَرَحُ الْعَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ بِبلِيَّة العَدُوِّ؛ وَقِيلَ: الفَرَحُ ببليَّة تَنْزِلُ بِمَنْ تُعَادِيهِ، وَالْفِعْلُ مِنْهُمَا شَمِتَ بِهِ، بِالْكَسْرِ، يَشْمَتُ شَماتةً وشَماتاً، وأَشْمَتَه اللهُ …
- عسر: عسر: العسْر والعُسُر: ضِدُّ اليُسْر، وَهُوَ الضَّيِّقُ والشدَّة وَالصُّعُوبَةُ. قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً، وَقَالَ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً؛ رُوِي …
- فدينا: فدي: فَدَيْتُه فِدًى وفِداء وافْتَدَيْتُه؛ قال الشاعر: فلَوْ كانَ مَيْتٌ يُفْتَدَى، لَفَدَيْتُه بما لم تَكُنْ عَنْهُ النُّفُوسُ تَطِيبُ وإِنه لَحَسَنُ الفِدْيةِ. والمُفاداةُ: أَن تدفع رجلاً وتأْخذ رجلاً. والفِداء: أَن تَ …