خطوب دهتني اضرمت نار اشجاني
الشاعر: محمد علي الأعسم · البحر: الطويل · الغرض: قصيدة حزينة
هذه القصيدة من شعر محمد علي الأعسم، من العصر الحديث، وتقع في 25 بيتًا. نُظمت على بحر الطويل، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة حزينة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خطوب دهتني اضرمت نار اشجاني ... وأغرت بارسال المدامع اجفاني
وقد تدعني الصبر في البيد شارداً ... فلا أنا القاه ولا هو يلقاني
وفرق ما بيني وبين احبتي ... زماني فما شأن الزمان وما شاني
ولا زال يرمي آل عدنان بالردى ... فواها على الاشراف من آل عدنان
رمى اليوم إنساناً من الآل واحداً ... فبنت كأني فاقد كل إنساني
سليمان هذا العصر واحد دهره ... ومن لم يكن في ذا الزمان له ثان
ستندبه الآداب والعلم والتقى ... وكل فخار من نوال واحسان
وما كان قد أحياه من علم حكمة ... وقد مات ذاك العلم من عهد لقمان
فتى شرع الاسلام أحمد جده ... ولولاه كان الناس عباد أو ثان
فأجهد في احياء آثار جده ... ولم يعن بالدنيا وزبرجها الفاني
وأظهر من احكامه كل حكمة ... وأوضح من آياته كل برهان
وشيد أركان الهدى وأقامها ... وبين اسباب القتى أي تبيان
ولا فن إلا وهو ماهر أهله ... ومرجعهم فيه لفضل وإتقان
تجلت له بين الأنام مناقب ... يصدقها النائي ويبصرها الداني
بنى بيت مجد قد خوى والذي أرى ... بأبنائه أن يخلفوا ذلك الباني
سلوت بهم من بعد ما كنت في جوى ... يبعد ما بيني وما بين سلواني
وملت إلى من كان ينهى عن الجوى ... وما كنت أصغي للذي كان ينهاني
رأيت على الشبان سيما كهولهم ... فبورك فيهم من كهول وشبان
فطابت بهم نفسي وزالت كآبتي ... وقرت بهم عيني وزايلت أحزاني
فيا أهل هذا الرزء والرزء شامل ... لناء وذي قربى هما فيه سيان
عزاء فإن السيد اليوم صاير ... إلى جنة المأوى وروح وريحان
وقد زخرفت جنات عدن لأجله ... وفاز بحور في الجنان وولدان
وحيته من رب السماء ملائك ... وبشره رضوان منه برضوان
لقد أنست فيه الجنان وأوحشت ... مدارس منها هدمت أي أركان
وإذ عطلت منه المدارس أرخوا ... تعطل درس العلم بعد سليمان
البحر والقافية
القصيدة على بحر الطويل. أكثر بحور الشعر العربي استعمالًا وأوسعها نَفَسًا، يصلح للأغراض الجادّة كالمدح والفخر والرثاء والحكمة.
تفعيلاته: فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- اجفاني: جَفَنَ: الجَفْنُ: جَفْنُ العَين، وَفِي الْمُحْكَمِ: الجَفْنُ غطاءُ الْعَيْنِ مِنْ أَعلى وأَسفل، وَالْجَمْعُ أَجْفُنٌ وأَجفان وجُفونٌ. والجَفْنُ: غِمْدُ السَّيْفِ. وجَفْنُ السَّيْفِ: غِمده؛ وَقَوْلُ حُذَيْفَةَ بْنِ أَنس ا … (لسان العرب)
- احبتي: حبت: الأَزهري فِي آخِرِ تَرْجَمَةِ بحت: وحِبْتَوْنُ اسْمُ جبل بناحية الموصل. (لسان العرب)
- اشجاني: شجن: الشَّجَنُ: الْهَمُّ والحُزْن، وَالْجَمْعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ. شَجِنَ، بِالْكَسْرِ، شَجَناً وشُجُوناً، فَهُوَ شاجِنٌ، وشَجُنَ وتشَجَّنَ، وشَجَنَه الأَمرُ يَشْجُنُه شَجْناً وشُجُوناً وأَشْجَنهُ: أَحزنه؛ وَقَوْلُهُ: يُو … (لسان العرب)
- اضرمت: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- الاشراف: شرف: الشَّرَفُ: الحَسَبُ بِالْآبَاءِ، شَرُفَ يَشْرُفُ شَرَفاً وشُرْفَةً وشَرْفَةً وشَرَافَةً، فَهُوَ شَرِيفٌ، وَالْجَمْعُ أَشْرافٌ. غَيْرُهُ: والشَّرَفُ والمَجْدُ لَا يكونانِ إِلَّا بِالْآبَاءِ. وَيُقَالُ: رَجُلٌ شريفٌ و … (لسان العرب)
- بارسال: رسل: الرَّسَل: القَطِيع مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَالْجَمْعُ أَرْسَال. والرَّسَل: الإِبل، هَكَذَا حَكَاهُ أَبو عُبَيْدٍ مِنْ غَيْرِ أَن يَصِفَهَا بِشَيْءٍ؛ قَالَ الأَعشى: يَسْقِي رِيَاضًا لَهَا قَدْ أَصبحت غَرَضاً، ... زَوْراً … (لسان العرب)
- تدعني: دعن: الدَّعْن: سَعَف يُضَمُّ بَعْضِهِ إِلى بَعْضٍ ويُرَمَّلُ بالشَّريط وَيُبْسَطُ عَلَيْهِ التَّمْرُ، أَزْديّة. وَقَالَ أَبو عَمْرٍو فِي تَفْسِيرِ شِعْرِ ابْنِ مُقبل: أُدْعِنَت الناقةُ وأُدعن الْجَمَلُ إِذا أُطيل رُكُوبُ … (لسان العرب)