خَلِّ الحُميّا أَيُّهذا الساقي
الشاعر: أديب التقي · البحر: الرجز
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 36 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف القاف.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
خَلِّ الحُميّا أَيُّهذا الساقي ... إِني شَربت الراح مِن آماقي
ما حال مَضنى شُرب الدَمع وَفي ... أَحشائه نار جَوى لا تَنطَفي
فَهَل تَرى أَقداح هَذي القَرقَف ... وَمُرسَلات دَمعي المُراق
تُطفيء مِن وَجدي وِمِن أَشواقي ... ذَرني بَعيداً عَن بَني الإِنسان
في السَهل أَو في قِمَم الرِعان ... فَلا أَرى مُعتَدياً أَو جاني
وَلا أَثيماً نَجِس الأَعراق ... يحكم في الأَموال وَالأَعناق
وَخَلّني في هذه البريّه ... أُصاحب الأَوابدَ الوَحشيَّه
فَرُبَّ سِيدٍ سالم الطَويَّه ... لَم يَطو كَشحه عَلى نِفاق
وَلَيسَ بِالخبّ وَلا المَذّاق ... وَرُبَّ كَلبٍ يَحفَظ العُهودا
بِالنَفس يَفدي خِلَّه الوَدودا ... قَد فاقَ حاتِماً نَدى وُجودا
إِذ لَيسَ فَوقَ النَفس مِن أَعلاق ... يَنفقها في الناس ذُو اِنفاق
وَرُبَ كُــــوخ في ظلال الدَوح ... أَمسى بَعيداً عَن بَكى وَنَوح
تَظلُّ فيهِ الرُوح ذات رَوح ... تَنعَمُ في حُريَّةـ الإِطلاق
بَينَ السُهول الفيح وَالآفاق ... وَرُبَ أَفــــنانٍ بِهِ نَضيره
كانَت أُناساً قَبلَنا فَخيره ... مُختالَةً يَزهوها غَريره
وَبَعد حَملِها عَلى الأَعناق ... غابَت غِياب البَدر في المُحاق
وَرُبَ أَزهــــار تُــــشُــــعُّ نُــــوراً ... قَد كُنَّ مِن قَبلُ عُيوناً حُورا
يَخال مَن يَرنو لَها مَسحوراً ... ورُبَّما أَعوادُ هَذا الساق
مِن قَبلُ قَد كُنَّ مِن العُشّاق ... إِني قَد اِختَبَرت هَذا الزَمَنا
وَذُقت فيهِ فَرَحاً وَحُزنا ... مَن لَم يَكُن في كُل أَمر مِرنا
لَم يَنتَفع بِالعلم وَالأَخلاق ... وَالعَبّ مِن ماءِ الصِبا الرَقراق
وَالحَظُّ لِأَعداك يَوماً حَظُّ ... وَقاية مِن الشَقا وَحفظ
بِهِ يَــــرِّق المَــــرءُ وَهُوَ فَظّ ... وَيُدرك الشأوَ بِلا سِباق
مَهما يَكُن قَصَّر عَن لِحاق ... وَإِن تَكُن أَجبَن كُلّ الناس
يَجعلك حازِماً شَديد الباس ... وَإِن رُميتَ بِالشَقا وَالياس
يَشدُّ مِنكَ عَزمة السِبّاق ... وَتَرتَقي بِهِ ذُرى المَراقي
وَالغِرُّ يُلفى مَعَه مجرّبا ... وَالمِقوَل العَيُّ يَعُدُّ ذَرِبا
وَإِن تَكُن أَخا حِجى مذرَّبا ... وَأَســــرَع الحَظُّ إِلى الفراق
كُنتُ كَمَن يَسرح بِالنِياق ... قَــــــد أُولع بِــــــكُــــــل حــــــرّ
فَسامَهُ طُول العَنا وَالضُرّ ... ما ذَنبه غَير الإِباءِ المرّ
يَسقيهِ مِن كَأسٍ لَهُ دِهاق ... بُؤس الحَياة وَشَقا الإِملاق
إِنَّ الحَــــيــــاة سُلمٌ لِلوَصب ... ما شَذَّ عَنهُ ملك وَلا نَبي
وَالعُمر مِرقاة العَنا وَالتَعَب ... في الكَون هَذي سُنَّةـ الخَلّاق
مَصير مَن مَضى مَصير الباقي ... عِبء الحَياة في الوَرى ثَقيل
وَتَحته رُزوُحنا طَويل ... وَعِندَما يُدركنا الرَحيل
نَجود بِالنَفس وَبِالأَعلاق ... وَنَبذُل الدُموع وَالمآقي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف القاف، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- الحميا: حمأ: الحَمْأَةُ والحَمَأُ: الطِّينُ الأَسود المُنتن؛ وَفِي التَّنْزِيلِ: مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ*، وَقِيلَ حَمَأٌ: اسْمٌ لِجَمْعِ حَمْأَةٍ كَحَلَق اسْمِ جَمْعِ حَلْقَة؛ وَقَالَ أَبو عُبَيْدَةَ: وَاحِدَةُ الحَمَإ حَمَأَة كق … (لسان العرب)
- الرعان: رعن: الأَرْعَنُ: الأَهْوَجُ فِي مَنْطِقِهِ المُسْتَرْخي. والرُّعُونة: الحُمْقُ والاسْتِرْخاء. رَجُلٌ أَرْعَنُ وامرأَة رَعْناء بَيِّنا الرُّعُونة والرَّعَن أَيضاً، وَمَا أَرْعَنه، وَقَدْ رَعُن، بِالضَّمِّ، يَرْعُن رُعُونة … (لسان العرب)
- الساقي: سَوْقُ الإبل: جلبها وطردها، يقال: سُقْتُهُ فَانْسَاقَ، والسَّيِّقَةُ: ما يُسَاقُ من الدّوابّ. وسُقْتُ المهر إلى المرأة، وذلك أنّ مهورهم كانت الإبل، وقوله: ﴿إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ﴾ [القيامة : 30] ، نحو قوله: ﴿و … (مفردات الراغب)
- الطويه: طوي: الطَّيُّ: نَقِيضُ النَّشْرِ، طَوَيْته طَيّاً وطِيَّةً وَطِيَةً، بِالتَّخْفِيفِ؛ الأَخيرة عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَهِيَ نَادِرَةٌ، وَحَكَى: صَحِيفة جافيَة الطِّيَةِ، بِالتَّخْفِيفِ أَيضاً، أَي الطَّيّ. وَحَكَى أَبو عَل … (لسان العرب)
- القرقف: قرقف: القَرْقَفَة: الرِّعْدة، وَقَدْ قَرْقَفَه الْبَرْدُ مأْخوذ مِنَ الإِرْقاف، كرِّرت الْقَافُ فِي أَولها. وَيُقَالُ: إِنِّي لأُقَرْقِف مِنَ الْبَرْدِ أَي أُرْعَدُ. وَفِي حَدِيثِ أُم الدَّرْدَاءِ: كَانَ أَبو الدَّرْدَاء … (لسان العرب)
- المراق: مرق: المَرَقُ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ: مَعْرُوفٌ، وَاحِدَتُهُ مَرَقة، والمَرَقة أَخص مِنْهُ. ومَرَق القِدْرَ يَمْرُقُها ويَمْرِقُها مَرْقاً وأَمْرَقَها يُمْرقها إمْراقاً: أَكثر مَرَقَها. الْفَرَّاءُ: سَمِعْتُ بَعْضَ الْع … (لسان العرب)
- الوحشيه: وحش: الوَحْش: كلُّ شَيْءٌ مِنْ دَوَابِّ البَرّ مِمَّا لَا يَسْتأْنس مُؤنث، وَهُوَ وَحْشِيّ، وَالْجَمْعُ وُحُوشٌ لَا يُكسّر عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ؛ حمارٌ وحْشِيٌّ وثورٌ وَحْشِيٌّ كِلَاهُمَا مَنْسُوبٌ إِلى الوَحْشِ. وَيُقَالُ … (لسان العرب)
- تطفيء: طَفِئَتِ النارُ وأَطْفَأْتُهَا. قال تعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ﴾ [التوبة : 32] ، يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ [الصف : 8] ، والفرق بين الموضعين أنّ في قوله: يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِؤُا يقصدون إِط … (مفردات الراغب)