بَكَت نِزارٌ وَفي أَحشائِها ضَرَمُ
الشاعر: أديب التقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 40 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بَكَت نِزارٌ وَفي أَحشائِها ضَرَمُ ... وَحَقُّها أَن تَصوب الدَمعَ وَهُوَ دَم
مَضى حسين فَعين المَجد باكية ... حُزناً عَلَيهِ وَرُكن العزّ مُنثلمِ
في القُدس فاجِعَةٌ يَبكي الشآم لَها ... وَمَهبط النيل وَالزَوراءُ وَالحَرَمِ
مَضى الصَليب عَلى غَمز الخُطوب وَمَن ... قَناته لَم تَلِن لِلقَوم إِذ عَجموا
الحافظ العَهد وَالوافي الرُبى عَبَقٌ ... قَد راحَ يُنبت مالا تُنبت القِمَمُ
عَفُّ المَجَسَّةــ ما في صَفوه كَدرٌ ... عِندَ الوَرود وَلا في خَيرِهِ لَمَم
رَحبُ الخَليقة في اللأواء إِن عَرَضت ... ماضي العَزيمة إِمّا عضَّتِ الإِزَم
سَيمى التُقى وَالهُدى في وَجهه وَعلى ... جَبينه لِلعُلى وَالنُبل مُتَّسَمُ
ما غَرَّهُ المُلك إِذ يَهوى لَهُ صَنَماً ... وَشَدَّ ما عُبدَ الطاغوت وَالصَنَم
وَالناس شَتّى المَناحي في مَقاصدهم ... فَمِنهُمُ الذِئب إِن فَتَّشت وَالغَنَم
وَالمَرء رَهنٌ بِما يَأتيه مُكتَسِباً ... فَالحَمدُ مُغتَنَمٌ وَالذَمُّ مُغتَنَم
لاثَ العَمامة تُزهى فَوقَ لمتَّه ... ما دَنَّست طُهرها الآثام وَالتُهَم
إِنَّ العَــــمــــائمَ تــــيــــجانٌ وَآوتةً ... عِبء تَنوءُ بِهِ الهامات وَاللِممِ
شَيخ وَعت سيرةَ الأَيّام هامَته ... كَما وَعى مِصرَ أَو تاريخَها الهَرم
يَلوح كَالجَبل العالي مُحَصَّنَةً ... ذَراهُ وَالحِلمُ فيها وَالنُهى أُطُم
وَقَد أَطلَّت عَلى الحِدثان قِمَّتُه ... كَما تُطلُّ عَلى غيطانها الأَكم
جِيلٌ مِن الدَهر مَطويٌّ بِبُردته ... في طَيّه عِبَرٌ في طَيّها عِظَمُ
ما شَيَّبــ الدَهر مِنهُ غَير مَفرِقِه ... أَمّا الجَنان فَلَم يَنزل بِهِ هَرَمُ
في كُلّ يَوم عَلى الإِسلام نائِحَةٌ ... تَقوم فينا وَرزءٌ في الهُدى عَمَم
ما لِلحَوادث لَم تُنجب أَخا ثِقَةٍ ... كَأَنَّما قَد أَصابَ الأُمَّةــ العَقَمِ
قَي وَما يُرتَجى يَوماً لَهُ عِوَضٌ ... أَنّى وَحَقُّ بَني عَدنان يُهتَضم
القَوم أَكثرهم بِالمَجد قَد زَهدوا ... وَراحَ يُغريهمُ ما نمَّقــ العَجَم
مَضى وَأَحوج ما نَحتاجه رَشَدٌ ... يُــــفــــيده وَمَضاء لَيسَ يُتَّهم
وَعاشَ ما عاشَ لَم تُبطِره نِعمته ... وَلَم تُغيّره يَومَ المِحنة النِقَم
أَبا القَضيَّةـ قَد أَيتمتَ ناشئها ... وَظَلّ يَجني عَلَيها بَعدَكَ اليَتَمُ
في جلّقٍ عَلمٌ قَد نَكَّسوه لَها ... يَوم الرَحيل وَفي أُمّ القُرى عَلَم
وَكَم قَناة بِأَرض الرافدين لَنا ... دُقّــــت وَثُــــلّم مِــــنّــــا صــــارِمٌ خَــــذِم
زَأَرتَ زَأر لَيــــوث الغــــاب في أَجَمٍ ... حَتّى تَجاوَبت الآكام وَالأَجَم
وَقُمت مِن حَولك الأَشبال هائِجَةً ... كَأَنَّما المَوج بِالأَجيال يَرتطم
بَندٌ لِقَحطان قَد عَزَّزت جانبه ... وَقَد طَوى عزَّه فِيما طَوى القِدَمُ
قُم نَبكِ قَبراً بِهِ لَفَّ الرَدى عَلَماً ... مِن الهُدى لُفَّ فيهِ المُفرَد العَلَمُ
ظَفرت يا قَبر لَو تَدري بِلؤلؤَةٍ ... ضاقَت بِتَقديرها الأَثمان وَالقِيَم
قَد أَودَعوا التُرب مِنهُ أَيَّ جَوهَرَةٍ ... كانَت بِسلك العُلى وَالمَجد تَنتَظم
وَغَيَّبوا أَيَّ بَدر في صَفائحه ... كانَت بِهِ تُكشف الأَسداف وَالظُلَم
يا مَرجع الناس في الهَدي الصَحيح لَقَد ... عَرا صَحيح الهُدى مِن بَعدك السَقَم
جَهدت تِاللَه في جَمع الشَتات وَما ... باليت في اللَن أَنّ القَوم قَد نَقِموا
أَنفَقت عُمرك في الإِصلاح مُجتَهِداً ... فَما فَترت وَلا أَلوى بِكَ السأَم
سَقى ضَريحك عَفو اللَه مُنَهمراً ... وَجادَ تَربته فَيض الحَيا الرَذِم
يَروي ثَراه فَيَغدو رَوضَةً أُنُفاً ... تَنهلُّ لِلعَفو فيها وَالرضى دِيَم
الوَجدُ أَفرَغ مِن عَيني مَدامعها ... لَكنَّما عَبَّرت عَن وَجديَ الكَلِم
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب:
- الحافظ: (حَفِظَ) الْحَاءُ وَالْفَاءُ وَالظَّاءُ أَصْلٌ وَاحِدٌ يَدُلُّ عَلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ. يُقَالُ حَفِظْتُ الشَّيْءَ حِفْظًا. وَالْغَضَبُ: الْحَفِيظَةُ ؛ وَذَلِكَ أَنَّ تِلْكَ الْحَالَ تَدْعُو إِلَى مُرَاعَاةِ الشَّيْءِ … (مقاييس اللغة)
- الصليب: صلب: الصُّلْبُ والصُّلَّبُ: عَظْمٌ مِنْ لَدُنِ الكاهِل إِلى العَجْب، وَالْجَمْعُ: أَصْلُب وأَصْلاب وصِلَبَةٌ؛ أَنشد ثَعْلَبٌ: أَما تَرَيْني، اليَوْمَ، شَيْخاً أَشْيَبَا، ... إِذا نَهَضْتُ أَتَشَكَّى الأَصْلُبا جَمَعَ لأَ … (لسان العرب)
- القمم: قمم: قَمَّ الشيءَ قَمّاً: كَنَسَهُ، حِجَازِيَّةٌ. وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ، رَضِيَ الله عنه: أَنَّهُ قَدِمَ مَكَّةَ فَكَانَ يَطُوفُ فِي سِكَكِها فَيَمُرُّ بِالْقَوْمِ فَيَقُولُ: قُمُّوا فِناءكم، حَتَّى مَرَّ بِدَارِ أَبي سُف … (لسان العرب)
- تصوب: صوب: الصَّوْبُ: نُزولُ المَطَر. صَابَ المَطَرُ صَوْباً، وانْصابَ: كِلَاهُمَا انْصَبَّ. ومَطَرٌ صَوْبٌ وصَيِّبٌ وصَيُّوبٌ، وَقَوْلُهُ تَعَالَى: أَوْ كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ؛ قَالَ أَبو إِسحاق: الصَّيِّبُ هُنَا الْمَطَرُ، … (لسان العرب)
- تلن: تلن: التَّلُونةُ[[. قوله [التلونة] هي والتلون مضبوطان في التكملة والتهذيب بفتح التاء في جميع المعاني الآتية وضبطا في القاموس بضمها]]. والتُّلُنَّةُ: الحاجةُ. وَمَا فِيهِ تُلُنَّةٌ وتَلونةٌ أَي حَبْسٌ وَلَا تَرْدادٌ؛ عَنِ … (لسان العرب)
- تنبت: تنب: التَّنُّوبُ: شَجَرٌ، عَنْ أَبي حنيفة. (لسان العرب)
- ضرم: ضرم: الضَّرَمُ: مَصْدَرُ ضَرِمَ ضَرَماً. وضَرِمَت النارُ وتَضَرَّمَتْ واضْطَرَمَت: اشْتَعَلَتْ والْتَهَبَتْ، واضْطَرَمَ مَشِيبهُ كَمَا قَالُوا اشْتَعَلَ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي؛ وَأَنْشَدَ: وَفِي الْفَتى، بَعْدَ المَشِيب ا … (لسان العرب)
- عجموا: عجم: العُجْمُ والعَجَمُ: خِلافُ العُرْبِ والعَرَبِ، يَعْتَقِبُ هذانِ المِثالانِ كَثِيرًا، يُقَالُ عَجَمِيٌّ وَجَمْعُهُ عَجَمٌ، وَخِلَافُهُ عَرَبيّ وَجَمْعُهُ عَرَبٌ، وَرَجُلٌ أَعْجَم وَقَوْمٌ أعْجَمُ؛ قَالَ: سَلُّومُ، لَ … (لسان العرب)