مضى الرَدى بِربيب المَجد وَالشَرَف
الشاعر: أديب التقي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 16 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الفاء، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
مضى الرَدى بِربيب المَجد وَالشَرَف ... إِنَّ الوَرى لِسهام المَوت كَالهَدَف
الصالح المقتفي قَوماً لَهُ سَلَفوا ... كانوا بِهَذا الوَرى مِن خيرة السَلَف
الباذل الجُود في مَحل السِنين وَمن ... فِناؤه كَنَف المعترّ وَاللَهِف
قَضى حَميداً وَلم تُذمَم مَواقفه ... في اللَه في محضرٍ مِنهُ وَمُنصَرف
لَقَد رُزِئناه بَدراً كانَ يَسطَع في ... دُجى الخطوب فَيَجلو ظُلمة السَدَف
من لِلمَنابر بَعدَ اليَوم يُسمعها ... دَويّ صَوت لَهُ كَالرّعد مُنقصف
تَغلي مَراجله حَتّى يَشبّ لَظى ... في كُل قَلب مِن الأَحزان وَاللَهف
إِنَّ الدُموع أَبا داود ما بَرِحَت ... وَقفاً عَليكَ كَصَوب المُزن لَم تَقف
هَذي القُلوب عَراها الوَجد فَاِنفَطَرَت ... حُزناً عَلَيكَ وَهَذا الجسم في دَنَف
مَن لِلجِدال وَلِلإِشكال يَدفعه ... وَمَن لِفَصل الخِطاب اليوم وَالنَصَف
مَضى الرَدى بِكَ في شَرخ الشَباب وَقَد ... فُتَّ الشُيوخ بَرأي الحازم الخَصِف
وَكُنتُ حِرزاً لَنا في كُل نائِبة ... وَاليَوم نَحنُ بِلا حِرز وَلا كَنَف
إِن غابَ شَخصك عَنا اليَوم في جَدَث ... فَأَنتَ مِن كُل قَلب حبَّةـ الشَغَف
كَيفَ الدُنوُّ وَقَد أَبَعدت في سَفَرٍ ... وَباعَدتَ بَيننا أَيدي النَوى القُذُف
وَأَصبَح الحَشر بَعدَ اليَوم مَوعدنا ... وَالشَمل مِنّا شَتيت غَير مؤتلف
إِن تَبكك العَين يا إِنسانها فَلَقَد ... بَكَت فَتىً كانَ غَير اللَه لَم يَخف
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الفاء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- الباذل: بذل: البَذْل: ضِدُّ المَنْع. بَذَلَه يَبْذِلُه ويَبْذُلُه بَذْلًا: أَعطاه وجادَ بِهِ. وَكُلُّ مَنْ طَابَتْ نَفْسُهُ بإِعطاء شَيْءٍ فَهُوَ بَاذِلٌ لَهُ. والابْتِذَال: ضِدُّ الصِّيانة. وَرَجُلٌ بَذَّال وبَذُول إِذا كَانَ ك … (لسان العرب)
- السدف: سدف: السَّدَفُ، بِالتَّحْرِيكِ: ظُلْمة اللَّيْلِ؛ وأَنشد ابْنُ بَرِّيٍّ لحُمَيْد الأَرْقط: وسَدَفُ الخَيْطِ البَهِيم ساتِرُه وَقِيلَ: هُوَ بَعْدَ الجُنْحِ؛ قَالَ: وَلَقَدْ رَأَيْتُك بالقَوادِمِ مَرَّةً، ... وعَليَّ مِنْ … (لسان العرب)
- السلف: سلف: سَلَفَ يَسْلُفُ سَلَفاً وسُلُوفاً: تقدَّم؛ وَقَوْلُهُ: وَمَا كلُّ مُبْتاعٍ، وَلَوْ سَلْفَ صَفْقُه، ... بِراجِعِ مَا قَدْ فاتَه برَدادِ إِنَّمَا أَراد سَلَفَ فأَسكن لِلضَّرُورَةِ، وَهَذَا إِنَّمَا أَجازه الْكُوفِيُّو … (لسان العرب)
- الصالح: صَلَحَ: الصَّلاح: ضِدُّ الْفَسَادِ؛ صَلَح يَصْلَحُ ويَصْلُح صَلاحاً وصُلُوحاً؛ وأَنشد أَبو زَيْدٍ: فكيفَ بإِطْراقي إِذا مَا شَتَمْتَني؟ ... وَمَا بعدَ شَتْمِ الوالِدَيْنِ صُلُوحُ وَهُوَ صَالِحٌ وصَلِيحٌ، الأَخيرة عَنِ اب … (لسان العرب)
- المعتر: عتر: عتَرَ الرُّمْحُ وَغَيْرُهُ يَعْتِر عَتْراً وعتَراناً: اشْتَدَّ وَاضْطَرَبَ وَاهْتَزَّ؛ قَالَ: وَكُلُّ خَطِّيٍّ إِذا هُزَّ عَتَرْ والرُّمْحُ العاترُ: الْمُضْطَرِبُ مِثْلُ العاسِل، وَقَدْ عَتَرَ وعَسَلَ وعَرَتَ وعَرَص … (لسان العرب)
- بربيب: ربب: الرَّبُّ: هُوَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ، هُوَ رَبُّ كلِّ شيءٍ أَي مالكُه، وَلَهُ الرُّبوبيَّة عَلَى جَمِيعِ الخَلْق، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَهُوَ رَبُّ الأَرْبابِ، ومالِكُ المُلوكِ والأَمْلاكِ. وَلَا يُقَالُ الربُّ فِي غَي … (لسان العرب)
- تذمم: ذمم: الذَّمُّ: نَقِيضُ الْمَدْحِ. ذَمَّهُ يَذُمُّهُ ذَمّاً ومَذَمَّةً، فَهُوَ مَذْمُومٌ وذَمٌّ. وأَذَمَّهُ: وَجَدَهُ ذَمِيماً مَذْمُوماً. وأَذَمَّ بِهِمْ: تَرَكَهُمْ مَذْمُومينَ فِي النَّاسِ؛ عَنِ ابْنِ الأَعرابي. وأَذَم … (لسان العرب)