ثَــــمَــــراتٌ هِـــيَ لِلقَـــطـــف دَوانـــي
الشاعر: أديب التقي · البحر: الرمل
هذه القصيدة من شعر أديب التقي، من العصر الحديث، وتقع في 46 بيتًا. نُظمت على بحر الرمل، ورويّها حرف النون.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
ثَــــمَــــراتٌ هِـــيَ لِلقَـــطـــف دَوانـــي — أَيُّ عُـــذرٍ بَـــعـــدَ ذا لِلمـــتــوانــي
وَمَـــــعـــــيــــنٌ ســــائِغٌ سَــــلســــاله — طَــيّــب المَــورد مَـعـسـول المَـجـانـي
بَـــــردى وَالنَـــــيـــــل مِـــــن وُرّاده — وَكـــــــذا أُردنُّهـــــــ وَالرافــــــدان
وَحـــبـــا الأَرز إِلَيـــهِ يَـــمـــتَـــري — ضــارِبــاً فــي عَــقــوتــيــه بِــجِــران
وَهــــــــب الصُـــــــبـــــــح لَهُ لألاءه — وَكَــســاهُ الفَــجــر ثَــوبــي أُرجُــوان
وَالثُــــرَيّـــا قَـــلَّدتـــه عِـــقـــدَهـــا — وَبَــدا مِــن صــفــحــتـيـه الفـرقـدان
فَـــمَـــشــى يَــخــتــال فــي أَتــرابــه — بِـــبـــرودٍ هِــيَ مِــن صُــنــع الزَمــان
قـــامَ جـــاليـــنـــوسُ فـــي رَدهـــتــه — وَأَطــافــوا مِــنـهُ فـي جُـسـتِـيـنـيـانِ
وَاِبــن سِــيــنــا طــافَ فـي قـاعـاتـه — وَمَــشــى الرازي بِهِ وَالمَــرزُبــانــي
يَــصــدع النُــعــمــان فِـيـهِ مُـفـتـيـاً — وَالإِمــام الشــافِّعــي وَالصــاحـبـان
ظَـلَّل المـنـبـر فـيـهِ اِبـنَ العَـمـيـد — عَــمــيــداً وَالوَزيــر الطــالقــانــي
وَتَـــــرى الآداب فـــــيــــهِ أَزهَــــرَت — بِـالوَليـد البُـحـتري أَو بابن هاني
مـــا عَـــلى مِــن أَمَّهــ مُــقــتَــبِــســاً — أَن يُــرى فــي قَــبـضـتـيـهِ النِـيـران
حَـــبَّذا جـــامـــعـــةٌ قَـــد جَـــمـــعـــت — بَــيـنَ قـاصٍ فـي هَـوى العـلم وَدانـي
وَحَّدت فـــي القَـــصــد مــا بَــيــنَهُــم — رَغـــمَ مـــا فــرَّقــه خُــلفُ المَــكــان
فـــي مَـــبـــانٍ رَفَـــعــوهــا فَــخــمَــةٍ — شَــرُفــت فــيــهــا مَــبــانٍ وَمَــعـانـي
وَثَـــقـــافـــات الوَرى يَـــنـــشـــرهــا — في الوَرى ما قامَ مِن هَذي المَباني
لَيـــسَ بِـــالخـــالد فَـــتـــح ســـاقــهِ — ظــفــر فــي ســاحــة الحَـرب العَـوان
إِنَّمــــــا العــــــلم وَمـــــا أَثَّلـــــه — مِــن حَــضـارات البَـرايـا الخـالِدان
عَــــمَــــلٌ شــــارَكَ فـــي تَـــأثـــيـــله — أَدمُــع اليَــأس وَأَفــراح الأَمــانــي
وَجُهــــود عــــصــــروهــــا مِـــن قـــوى — واهِـــنـــات مِـــن قِـــراع الحَــدَثــان
طـــاعـــنـــتـــهـــا نـــائِبـــاتٌ جَـــمَّةٌ — فَــاِنــثَــنَــت صَــرعــى ضِــراب وَطِـعـان
وَرِجـــــال أَرَّثـــــوا النــــار لَهــــا — فَـــقَـــضـــوا طُـــعــمــة نــارٍ وَدُخــان
لا تَــسَـل عَـنـهُـم وَمـا قَـد أَحـدَثـوا — صَـــرَّحَ البُـــرُّ فَـــمـــا شَــأَن الزِوان
يــا شَــبــابــاً بَــلَغــوا مـا أَمَّلـوا — بِــاجــتِهــادٍ لَيــسَ يَــعــروه تَـوانـي
عَــــرَقُ الجِــــدّ وَقَــــد ضــــمَّخــــكــــم — قَـــطـــراتٍ دُونَهـــا حـــبُّ الجُـــمـــان
رُصِّعـــــَت مِـــــنــــهُ شَهــــاداتــــكــــم — وَتَــحــلَّت بِــمَــســاعــي الامــتــحــان
إِحــــمِــــلوهــــا فَـــلَقَـــد أَثـــبـــتُّمُ — أَنَــكُــم أَكــفــاؤهــا يَــوم الرِهــان
لا تَــشــكُّوا فــي الَّذي قَــد قُــلتــه — أَبــرَهَ الشــاهــد عَـن صـدق العِـيـان
تَـــرقَـــب الأُمَّةـــ أَن تُـــبـــصـــركــم — قَـــد طَـــلَعـــتُـــم لِلعُــلى أَيَّ رِعــان
إِرفَـعـوا مِـن شَـأنـهـا مـا اسـطـعـتم — وَأَشــيــدوا بِــعُــلى مِــنــهــا وَشــان
إِنَّكـــُم مِـــنــهــا عَــلى الجُــلّى يَــدٌ — وَلِســـــانٌ دُونَهُ حَـــــدُّ السِـــــنـــــان
لَيـــتَ شِـــعـــري أَيُّ قَـــلب قَــلبَــكُــم — يــا مَــصـاليـت المَـواضـي وَالجَـنـان
لا تَــــخــــونـــنـــكُـــم جُـــرأَتَـــكُـــم — فـي اِنـتِـزاع الحَـقّ أَو نُـصـرة عاني
وَإِذا مــــــــا رُدّ حَــــــــقّ ضــــــــائع — لَم نَــجــد أَضــيــع مِـن حَـقّ الجَـبـان
وَالبَــرايــا اِخــتَــلَفـت فـي خَـلقِهـا — أَيـنَ قَـلب اللَيـث مِـن قَـلب الأَتـان
أَنــتَ يــا أَقــمــار هَـذا المُـنـتَـدى — بـــاعِـــثـــاتٌ نُـــوره لا القــمــران
بِــــوجـــوه بـــســـم البَـــشـــر بِهـــا — عَــن ثُــغــور كَــثُــغــور الأقــحــوان
وَنُــــــفــــــوسٍ دائِبــــــاتٍ لِلعُــــــلى — وَحـــــلومٍ فـــــي المــــلمّــــات رِزان
لَســـت مِـــن وَفّـــاك شُـــكــراً وَثَــنــا — قَـــصَّرت عَـــن ذاكَ آيـــات بِـــيــانــي
قَــد ســرت فــي الشــام رُوح مِــنـكُـمُ — فَــتَــغــشَّتــهــا رُبــوعــاً وَمَــغــانــي
رُوح إِحـــــيـــــاءٍ وَبَــــعــــث جــــدَّدت — لِربــوع الشــام ذكــراً غَـيـر فـانـي
جـــلَّق وَالغُـــوطـــتـــان اِهـــتـــزتــا — وَمَـــحـــانـــي بـــرَدى وَالنَــيــربــان
وَبِـــلاد العُـــرب فــي أَصــقــاعــهــا — مِـــن رُبـــوعٍ قـــاصـــيـــات وَدَوانـــي
لِلذي قَـــــد أَثَّلـــــت أَيــــديــــكُــــم — مِــــن أَســــاس لَعـــلاهـــا وَكـــيـــان
قَــد بَـنَـيـتُـم فَـأَجـدتُـم فـي البِـنـى — أَيُّهــا البــانـي أَلا حُـيـيـت بـانـي
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرمل. بحر رقيق حزين النَّفَس، يناسب الرثاء والشكوى ومواضع الرقّة.
تفعيلاته: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن.
القافية: رويّها حرف النون — قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة كما وردت في المعاجم الكلاسيكية (لسان العرب، مقاييس اللغة، الصحاح، القاموس المحيط):
- الفرقدان: (الْفَرْقَدَانِ) : نَجْمَانِ. وَ
- المجاني: المَجَّانُ : الكثيرُ الكافي؛ ماءٌ مجَّانٌ أي كثير.-: إعطاء الشيء بلا ثمن ولا مقابل؛ وزّع المصنع باكورة إنتاجه مجّاناً للدعاية.
- المورد: المَوْرِد : المَنْهَل.-: الطّريق؛ ترافقنا في المَوْرد إلى بلاد الشّام.-: مصدر الرّزق؛ ما هُوَ مَوْرِدُكَ ج مَوَارِدُ.
- ببرود: البَروْدُ : كُلُّ ما بَرد به شيء كالشراب تََبرد به الغُلَّة، والكُحل تبرد به العين.-: من الثياب: ما لم يكن دقيقاً ولا ليَّناً.
- بجران: الجِرَانُ : باطنُ العنق من البعير وغيره.-: الثِّقْل وكذلك الثبوت والاستقرار؛ ويُلقي الإسلامُ بجرانه إلى الأرْض / ضرب الإسلامُ بِجِرانه/ أَلقي عليه جرانه أي وطّن النفس عليه/ ج أَجْرِنةٌ وجُرُنٌ.
- ثوبي: ثوب: ثابَ الرَّجُلُ يَثُوبُ ثَوْباً وثَوَباناً: رجَع بَعْدَ ذَهَابِهِ. وَيُقَالُ: ثابَ فُلَانٌ إِلَى اللَّهِ، وتابَ، بِالثَّاءِ وَالتَّاءِ، أَي عادَ ورجعَ إِلَى طَاعَتِهِ، وَكَذَلِكَ أَثابَ بِمَعْنَاهُ. ورجلٌ تَوّابٌ أَو …