نعاك ناعيك للدنيا وللدين
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة رثاء
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 22 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف النون، وغرضها قصيدة رثاء.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
نعاك ناعيك للدنيا وللدين ... وللنهى ومضاء الحزم واللين
وللحصيف من الاراء اقطع من ... ماضي الشبا مرهف الحدين مسنون
وللسياسة لم تخذلك قط وما ... برحت فيها المجلي في الميادين
يبكيك ابناؤه طراً واي فتى ... به واي عميد غير محزون
ان هز نعيك لبناناً اسى وجوى ... فمنه كم زفرة شبت بجيرون
وقاسم الروم فيك المسلمون اسى ... وكم جوى حملت ابناء مارون
يا ناعياً لي نفسي ان رثيتك من ... لي بعد موتك من ان مت يرثيني
بكيت فيك صديقاً ان تقدمني ... سناً فمن بعده ان مت يبكيني
اسقى دموعي وهل بالدمع ري صدٍ ... دامي الفؤاد معنى فيك مفتون
ما كاد دمعي دفاعاً ومنبجساً ... اذا ظمئت الى ذكراك يرويني
ذكراك لي شجن يا من بحكمته ... قد كان من سقم الاشجان يبريني
من بعد بينك من نجلو بفطنته ... نوائب الدهر من بكر ومن عون
محضت لندن اخلاصاً فكان به ... لبنان آمن شر غير مأمون
سدكت نهجاً قويماً كان فيه رضى ... ابنائه الغر طراً والميامين
قد كنت بين بنيه العاملين على ... رقيه في المناجيد العرانين
وكنت شهماً لقد حاكت مناقبه ... بنفحها نفح ازهار الرياحين
ما هان عندي وقوفي راثياً بك ... آمالي وامال لبنان بتأبيني
ارثي بك الصدق والاخلاص والخلق ... العالي ومبتاع فضل غير مغبون
ومن بجدوى يديه في السنين اذا ... ما امحلت ري اكباد المساكين
تراك يا ثاوياً في جانبي جدث ... ان ادع باسمك في الجلى تلبيني
طوى بك القبر جيلا بل طوى جبلا ... سامي الذرى موئلاً للعقل والدين
نم في ضريحك لا راعتك رائعة ... منزه القدر من ذل ومن هون
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف النون، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من مقاييس اللغة، لسان العرب، الصحاح:
- ابناؤه: (بَنَوَ) الْبَاءُ وَالنُّونُ وَالْوَاوُ كَلِمَةٌ وَاحِدَةٌ، وَهُوَ الشَّيْءُ يَتَوَلَّدُ عَنِ الشَّيْءِ، كَابْنِ الْإِنْسَانِ وَغَيْرِهِ. وَأَصْلُ بِنَائِهِ بَنَوَ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ بَنَوِيٌّ، وَكَذَلِكَ النِّسْبَة … (مقاييس اللغة)
- اقطع: قطع: القَطْعُ: إِبانةُ بَعْضِ أَجزاء الجِرْمِ مِنْ بعضٍ فَصْلًا. قَطَعَه يَقْطَعُه قَطْعاً وقَطِيعةً وقُطوعاً؛ قَالَ: فَمَا بَرِحَتْ، حَتَّى اسْتبانَ سُقَابُهَا ... قُطُوعاً لِمَحْبُوكٍ مِنَ اللِّيفِ حادِرِ والقَطْعُ: مَ … (لسان العرب)
- الاراء: أرى السحاب: درته. والارى أيضا: العسل. قال لبيد: وَأرْي دبورٍ شارَهُ النَحْلُ عاسِلُ [[صدره: بأشهب من أبكار مزن سحابة]] * وعمل النحل أرى أيضاً. وقد أرَتِ النحلُ تأْري أَرْياً، إذا عَمِلَتِ العسلَ. وأَرَتِ القِدْرُ تَأري أ … (الصحاح)
- الحدين: لحد: اللَّحْد واللُّحْد: الشَّقُّ الَّذِي يَكُونُ فِي جَانِبِ الْقَبْرِ موضِع الْمَيِّتِ لأَنه قَدْ أُمِيل عَنْ وسَط إِلى جَانِبِهِ، وَقِيلَ: الَّذِي يُحْفر فِي عُرْضه؛ والضَّريحُ والضَّريحة: مَا كَانَ فِي وَسَطِهِ، وَال … (لسان العرب)
- الشبا: شبا: شَباةُ كُلِّ شيءٍ: حدُّ طَرَفِهِ، وَقِيلَ حَدُّهُ. وحَدُّ كلِّ شيءٍ شَباتهُ، والجمْعُ شَبَواتٌ وشَباً. وشَبا النَّعْلِ: جانِبا أَسَلَتِها. والشَّبا: البَرَدُ؛ قَالَ الطرِمّاح: ليلَة هاجَتْ جُمادِيَّة، ... ذَاتُ صِرّ … (لسان العرب)
- المجلي: مجل: مَجِلَتْ يدُه، بِالْكَسْرِ، ومَجَلَتْ تَمْجَلُ وتَمْجُلُ مَجَلًا ومَجْلًا ومُجُولًا لُغَتَانِ: نَفِطَتْ مِنَ الْعَمَلِ فمَرَنَتْ وصَلُبت وثَخُن جلدُها وتَعَجَّر وَظَهَرَ فيها ما يشبه البَثَر مِنَ الْعَمَلِ بالأَشياء … (لسان العرب)
- المسلمون: سلم: السَّلامُ والسَّلامَةُ: الْبَرَاءَةُ. وتَسَلَّمَ مِنْهُ: تَبَرَّأَ. وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: السَّلامة الْعَافِيَةُ، والسَّلامةُ شَجَرَةٌ. وَقَوْلُهُ تَعَالَى: وَإِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً، مَعْنَاه … (لسان العرب)
- الميادين: ميد: مَادَ الشَّيْءُ يَميد: زَاغَ وَزَكَا؛ ومِدْتُه وأَمَدْتُه: أَعْطَيْتُه. وامْتَادَه: طَلَبَ أَن يَمِيدَه. ومادَ أَهْلَه إِذَا غارَهم ومارَهم. ومادَ إِذا تَجِرَ، ومادَ: أَفْضَلَ. والمائِدةُ: الطَّعَامُ نَفْسُه وإِن لَ … (لسان العرب)