كأن في كل عضو لي وجارحة
الشاعر: الخبز أرزي · البحر: البسيط · الغرض: قصيدة عامة
«كأن في كل عضو لي وجارحة» من شعر الخبز أرزي، من العصر العباسي، وتقع في 12 بيتًا. نُظمت على بحر البسيط، ورويّها حرف الراء، وغرضها قصيدة عامة.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
كأنَّ في كلِّ عضوٍ لي وجارحةٍ ... قلباً يحنُّ وعيناً تشتهي النَّظَرا
شوقاً إلى ناعم اللذّات لو لمست ... كفّاه جلمودَ صَخرٍ أنبَتَ الصَّخرا
غصنٌ تشرَّب من ماء النعيم فلو ... بُزَّت سرابيلُه عن جسمه لجرى
قد صاغه من نسيم الطِّيب خالقُه ... وصانه في حجاب النور فاستترا
رَقَّت حواشيه حتى لو يمرُّ به ... وهمُ الضمير لفرط اللين لاعتُصِرا
لو أنَّ ظِلَّ ذبابٍ طارَ من بُعُدٍ ... حاذى محاسنَه أبقى بها أثَرا
يا غصنَ بانٍ لو اَنَّ الغصنَ يُبصرُه ... إذا تثنّى لحار الغصنُ وابتهرا
يهتزُّ ليناً فتهتزُّ القلوبُ له ... ويخطر الشوق في الأحشاء إن خَطَرا
يقول قلبي لطرفي حين يُبصِرُه ... انظر ترى مَلَكاً ذ الشخص أم بَشَرا
لو تُعصَرُ الخمر من خدَّيه لانعصرت ... أو يُنشَر الغنج من أجفانه انتشرا
خدَّينِ لو نُفِخا بالوهم لاشتعَلا ... ناراً ولو قُطِّرا من رقَّةٍ قَطَرا
لو لم يكن قمرٌ يُجلى الظلامُ به ... لَصَيَّر اللَهُ عبد الواحد القَمَرا
البحر والقافية
القصيدة على بحر البسيط. من أشهر البحور وأكثرها جزالة، يناسب الموضوعات الرصينة كالمدح والوصف والحِكَم.
تفعيلاته: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعلن.
القافية: رويّها حرف الراء، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب، مفردات الراغب:
- اللين: لين: اللِّينُ: ضِدُّ الخُشونة. يُقَالُ فِي فِعْل الشَّيْءِ اللَّيِّن: لانَ الشيءُ يَلِينُ لِيْناً ولَيَاناً وتَلَيَّن وشيءٌ لَيِّنٌ ولَيْنٌ، مُخَفَّفٌ مِنْهُ، وَالْجَمْعُ أَلْيِناءُ. وَفِي الْحَدِيثِ: يَتْلُونَ كتابَ الل … (لسان العرب)
- النظرا: ظرا: الظَّرَوْرَى: الكَيِّسُ. رَجُلٌ ظَرَوْرَى: كَيِّسٌ. وظَرِيَ يَظْرَى إِذا كاسَ. قَالَ أَبو عَمْرٍو: ظَرَى إِذا لَانَ، وظَرَى إِذا كاسَ، واظْرَوْرَى كاسَ وحَذِقَ، وَقَالَ ابْنُ الأَعرابي: اطْرَوْرى، بِالطَّاءِ غَيْرِ … (لسان العرب)
- تشرب: شرب: الشَّرْبُ: مَصْدَرُ شَرِبْتُ أَشْرَبُ شَرْباً وشُرْباً. ابْنُ سِيدَهْ: شَرِبَ الماءَ وَغَيْرَهُ شَرْباً وشُرْباً وشِرْباً؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى: فَشارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ فَشارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ … (لسان العرب)
- جلمود: جَلْمَدَ: الجَلْمَدُ والجُلْمود: الصَّخْرُ، وَفِي الْمُحْكَمِ: الصَّخْرَةُ: وَقِيلَ: الجَلْمَد والجُلْمُود أَصغر مِنَ الجَنْدل قَدْرَ مَا يُرْمَى بالقَذَّاف؛ قَالَ الشَّاعِرُ: وَسْط رِجامِ الجَنْدَلِ الجُلْمود وَقِيلَ: ا … (لسان العرب)
- حواشيه: قال الله تعالى: ﴿وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ﴾ [يوسف : 31] أي: بعدا منه. قال أبو عبيدة: هي تنزيه واستثناء[[انظر: مجاز القرآن 1/ 310.]] ، وقال أبو عليّ الفسويّ رحمه الله[[قال أبو علي: وأمّا قوله تعالى: وَقُلْنَ حاشَ لِلَّهِ فإنّ … (مفردات الراغب)
- خالقه: خلق: اللَّهُ تَعَالَى وتقدَّس الخالِقُ والخَلَّاقُ، وَفِي التَّنْزِيلِ: هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ الْمُصَوِّرُ؛ وَفِيهِ: بَلى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ؛ وإِنما قُدّم أَوَّل وَهْلة لأَنه مِنْ أَسماء اللَّهِ جَل … (لسان العرب)