بغداد دار حضارة الاسلام
الشاعر: إبراهيم الأسود · البحر: الرجز · الغرض: قصيدة مدح
هذه القصيدة من شعر إبراهيم الأسود، من العصر الحديث، وتقع في 26 بيتًا. نُظمت على بحر الرجز، ورويّها حرف الميم، وغرضها قصيدة مدح.
وفي هذه الصفحة نصّ القصيدة كاملًا، مع تحليلٍ عروضيّ آليّ لكلّ بيت (البحر والتفعيلات والتقطيع والقافية)، ومعاني الألفاظ الغريبة من المعاجم الكلاسيكية، وشروح القرّاء.
بغداد دار حضارة الاسلام ... ومقر عرش المالكين السامي
قد نافس المنصور فيها اختها ... متنزه الدنيا دمشق الشام
وشأت علا فيه وفي ابنائه ... خلفاء عباس على بهرام
وسمت بهارون الرشيد مكانة ... اوفت على الايوان والاهرام
ولكم بها المأمون شاد معاهداً ... زخرت بفيض العلم والالهام
تتزاحم العلماء في جنباتها ... موفورة الاكرام والانعام
يمشي جلال الفضل بين قصورها ... بمواكب الاجلال والاعظام
مدت ثقافتها الى الافرنج ... والاتراك والرومان والاعجام
ورعت بيونان وما قد شاده ... حكماؤها الماضون كل زمام
واليوم جدد فيصل ما اخلقت ... فيها يد الايام والاعوام
شق الطريق بها الى العليا كما ... للعدل فيها سن خير نظام
يقفو سبيل جدوده فيها وما ... يعدو الذي شرعوه من احكام
ملك كفى للعرب فخراً انه ... اضحى لها في الدهر خير امام
رد الفخار الى العروبة بعدما ... ذهبت بجدته يد الايام
هز العراقيين ذكر جلوسه ... طرباً كما قد هز اهل الشام
يوم مشى في كل قطر بشره ... كالبرء يمشي في ذوي الاسقام
ولو انها اسطاعت برمانا مشت ... شوقاً لبغدادٍ على الاقدام
واذا عداها ان تقاسم اهلها ... في القرب بهجة عيدها البسام
فلقد اتاح لها الزمان لقاء من ... قد انجبت من اروع وهمام
نزلوا مصائفها الجميلة واغتدوا ... ومقامهم فيها اجل مقام
خلع السنا نوري السعيد فازهرت ... منه روابيها وكل أكام
في ليلة اكرم بها من ليلة ... سكر الوفود بها بغير مدام
غنت بلابلها على جلاسها ... وهــــم كرام أُولعوا بكرام
تملي عليهم من شمائل فيصل ... ما يسكر الاسماع بالانغام
ملأ السرور قلوبهم وكأنهم ... ابناء ام او بنو اعمام
دام السرور لهم اليفاً ولتدم ... بغداد دار حضارة الاسلام
البحر والقافية
القصيدة على بحر الرجز. يُلقّب بـ«حمار الشعراء» لسهولته، ويُستعمل في المنظومات العلمية والارتجال.
تفعيلاته: مستفعلن مستفعلن مستفعلن.
القافية: رويّها حرف الميم، قصائد أخرى على القافية نفسها.
معاني المفردات في القصيدة
معاني ألفاظ القصيدة الغريبة، منقولة من لسان العرب:
- ابنائه: بني: بَنَا فِي الشَّرَفِ يَبْنُو؛ وعلى هذا تُؤُوِّلَ قَوْلُ الْحَطِيئَةِ: أُولَئِكَ قومٌ إنْ بَنَوا أَحْسنُوا البُنا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ: قَالُوا إِنَّهُ جمعُ بُنْوَة أَو بِنْوَة؛ قَالَ الأَصمعي: أَنشدت أَعرابيّاً هَذَا … (لسان العرب)
- الاجلال: جَلَلَ: اللهُ الجَليلُ سُبْحَانَهُ ذُو الجَلال والإِكرام، جَلَّ جَلال اللَّهِ، وجَلالُ اللَّهِ: عظمتُه، وَلَا يُقَالُ الجَلال إِلا لِلَّهِ. والجَلِيل: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ تَقَدَّسَ وَتَعَالَى، وَقَدْ يُوصَفُ بِهِ الأَمر … (لسان العرب)
- الاكرام: كرم: الكَريم: مِنْ صِفَاتِ اللَّهِ وأَسمائه، وَهُوَ الْكَثِيرُ الْخَيْرِ الجَوادُ المُعطِي الَّذِي لَا يَنْفَدُ عَطاؤه، وَهُوَ الْكَرِيمُ الْمُطْلَقُ. والكَرِيم: الْجَامِعُ لأَنواع الْخَيْرِ والشرَف وَالْفَضَائِلِ. والكَ … (لسان العرب)
- الايوان: يُونِ: اليُونُ اسْمُ مَوْضِعٍ؛ قَالَ الهُذليُّ: جَلَوْا منْ تِهامٍ أَرْضِنا، وتَبَدَّلوا ... بمكةَ بابَ اليُونِ، والرَّيْطَ بالعَصْبِ (لسان العرب)
- المالكين: ألك: فِي تَرْجَمَةِ عَلَجَ: يُقَالُ هَذَا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لِمَا يُؤْكَلُ، وَمَا تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وَمَا تَعَلَّجْتُ بعَلوج. اللَّيْثُ: الأَلوك الرِّسَالَةُ وَهِيَ المَأْلُكة، عَلَى مَفْعُلة، … (لسان العرب)